如題，
請用簡單的一段話來說明，
基督教比其他宗教好在哪裡？
先謝謝說明~!!
請用簡單的一段話來說明，基督教比其他宗教好在哪裡？
2007-09-24 9:12 am
回答 (23)
2007-09-24 3:34 pm
✔ 最佳答案
回版主 基督教比其他宗教好的地方是；基督教是當你相信耶穌後，聖靈會帶著你到達天國那一邊。
因為
-----------------------------------------我是分隔線------------------------------------
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
..............................................................約翰福音三章16節
-----------------------------------------我是分隔線------------------------------------
其的宗教是；當你相信XX後（佛祖、關公、十八王宮、大樹公），
你還必需要努力按照師傅教的方法修行，然後還不一定到的了彼岸。
因為你的師傅自己都還沒有到那邊，也不確定到的了到不了。
你師傅的師傅的師傅的師傅到底到了那邊了沒，也沒有人知道。
他們都只是不敢表明自己並沒有把握而已。
當然，宗教不是那麼簡單的事，但應版主的要求我就盡可能簡單回應。
如還有不明歡迎版主再問。
2007-10-09 1:18 am
末後的亞當成了賜生命的靈
耶穌是賜人生命的的基督
叫人因著簡單的［信］
就得著神完滿的救恩
耶穌是賜人生命的的基督
叫人因著簡單的［信］
就得著神完滿的救恩
2007-09-28 4:07 am
自我催眠的效力，比其他宗教強
只要信就能得救，如此便宜之事，當然能使其教徒深信不疑
所以，會需要去信的人，當然都是有罪的(自己先承認了)，基督徒=罪人，並沒有真正得救
只要信就能得救，如此便宜之事，當然能使其教徒深信不疑
所以，會需要去信的人，當然都是有罪的(自己先承認了)，基督徒=罪人，並沒有真正得救
參考: 事實上就是這樣
2007-09-28 3:35 am
基督教儀式較簡單或許這是你們基督教的優點
但還是因人而異～～～有一些非基督教信仰者或許會認複雜的儀式又不是時常舉辦所以沒什不好的感覺～有一些人就認為較麻煩!!!
這就是多元社會所以各想法都有很正常!!!
至於信什宗教才能得到〔喜樂平安〕?
我認為就不一定啦～因人而異～～～不管信什宗教只要不沉迷過頭慎選正派組織自然都能得到喜樂！！！
不管信耶穌或信媽祖或信佛祖～～～都有過的好與過的不好的人!!!
不管信耶穌或信媽祖或信佛祖～～～都有迷信過頭與不迷信過頭之人!!!
所以沒絕對的好與壞！！！
還有一點就是你們基督教常用現代音樂和帶動唱方式傳教或許也是優點（ps:部份人喜歡這樣）吧～～～但還是套用我常說的一句話～～～因人而異～～～有一些人認為活潑～～～但也有另一些人會認為宗教要更肅穆清靜較好～～～都是見仁見智啦!!!
其實各宗教要用什方式傳教都在人為啦～～～不管傳統安靜傳教或活潑方式傳教我認為都有優點～～～沒有絕對的對與錯!!!
2007-09-27 19:39:44 補充：
給~*肉丸子*~：：：
其實要不要花錢消災都在人為！！！
問題出在社會的功利氣氛也感染到了宗教
如果信仰道教廟宇怕花錢也可單純去公廟拿免費的香去拜就好～～～這也不用花錢！！！想花或不花都是個人自由！！！
但遇到某一些不正派神壇就不一定了可能會被強迫花錢
2007-09-27 19:41:55 補充：
每個宗教都有好處
重點是互相尊重最重要
但還是因人而異～～～有一些非基督教信仰者或許會認複雜的儀式又不是時常舉辦所以沒什不好的感覺～有一些人就認為較麻煩!!!
這就是多元社會所以各想法都有很正常!!!
至於信什宗教才能得到〔喜樂平安〕?
我認為就不一定啦～因人而異～～～不管信什宗教只要不沉迷過頭慎選正派組織自然都能得到喜樂！！！
不管信耶穌或信媽祖或信佛祖～～～都有過的好與過的不好的人!!!
不管信耶穌或信媽祖或信佛祖～～～都有迷信過頭與不迷信過頭之人!!!
所以沒絕對的好與壞！！！
還有一點就是你們基督教常用現代音樂和帶動唱方式傳教或許也是優點（ps:部份人喜歡這樣）吧～～～但還是套用我常說的一句話～～～因人而異～～～有一些人認為活潑～～～但也有另一些人會認為宗教要更肅穆清靜較好～～～都是見仁見智啦!!!
其實各宗教要用什方式傳教都在人為啦～～～不管傳統安靜傳教或活潑方式傳教我認為都有優點～～～沒有絕對的對與錯!!!
2007-09-27 19:39:44 補充：
給~*肉丸子*~：：：
其實要不要花錢消災都在人為！！！
問題出在社會的功利氣氛也感染到了宗教
如果信仰道教廟宇怕花錢也可單純去公廟拿免費的香去拜就好～～～這也不用花錢！！！想花或不花都是個人自由！！！
但遇到某一些不正派神壇就不一定了可能會被強迫花錢
2007-09-27 19:41:55 補充：
每個宗教都有好處
重點是互相尊重最重要
2007-09-27 12:37 pm
發表我的淺見
若不看真理來比較的話
基督徒得來的祝福都是白白的!是上帝白白的給予我們~不需要付出什麼回報
但其他宗教的就不一定了...譬如用錢消災
若不看真理來比較的話
基督徒得來的祝福都是白白的!是上帝白白的給予我們~不需要付出什麼回報
但其他宗教的就不一定了...譬如用錢消災
2007-09-27 6:38 am
我來說個宗教的宗旨,至於好不好,歸板主了:
佛教:注重因果輪回
基督教:注重愛人(我是相信基督的)
回教:注重分享
道教:注重自然現象
本文只適合當參考
不適合當解答
佛教:注重因果輪回
基督教:注重愛人(我是相信基督的)
回教:注重分享
道教:注重自然現象
本文只適合當參考
不適合當解答
參考: 我
2007-09-26 3:42 am
所有的宗教都是勸人為”善”，
但是每個人卻很難靠自己做的到，
但奇妙的是...當你接受耶穌為你的救主時,
"聖靈"會以溫柔的聲音幫助你,
讓你日常生活中, 行任何事都有最正確的"標準",
不再"搞不清楚"中活下去...
但是每個人卻很難靠自己做的到，
但奇妙的是...當你接受耶穌為你的救主時,
"聖靈"會以溫柔的聲音幫助你,
讓你日常生活中, 行任何事都有最正確的"標準",
不再"搞不清楚"中活下去...
參考: 覺得有耶穌真好的人...
2007-09-26 1:17 am
我比較想知道為什麼會有兩個"喂"？
是同一人嗎？
是同一人嗎？
2007-09-25 12:51 pm
＠基督信仰是一個宣揚愛和饒恕的信仰＠
其中包括，接納，包容，關懷，彼此服侍，尤其上帝的話（聖經），會成為我們生命的引導（這是我個人的經歷），我們的主命令我們要＊彼此相愛＊，因此每一個人在教會裏是不會被孤立的，或缺乏關懷的。
而且也只有基督信仰能夠＊接納＊被社會看為悲賤的人，＊無條件的愛＊是宗教所沒有的。
2007-09-25 23:29:07 補充：
回答者： 知識+正解 ( 知識貧民 )
謝謝你幫我的文章做宣傳
愛和饒恕是給人的不是給偶像的～～真是的
其中包括，接納，包容，關懷，彼此服侍，尤其上帝的話（聖經），會成為我們生命的引導（這是我個人的經歷），我們的主命令我們要＊彼此相愛＊，因此每一個人在教會裏是不會被孤立的，或缺乏關懷的。
而且也只有基督信仰能夠＊接納＊被社會看為悲賤的人，＊無條件的愛＊是宗教所沒有的。
2007-09-25 23:29:07 補充：
回答者： 知識+正解 ( 知識貧民 )
謝謝你幫我的文章做宣傳
愛和饒恕是給人的不是給偶像的～～真是的
參考: 自己
2007-09-25 8:52 am
答：要看你自己的心態而定啦！
如果你是相信耶穌基督的，我可以用簡單的一段話來說明，基督徒活在世上，固然仍舊有許多苦難；但我們信耶穌說的：『但你們可以放心，我已經勝了世界。』神是要叫基督徒活在世上，倚靠聖靈的大能在耶穌基督的裡面有真平安。
那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
父啊，是的，因為你的美意本是如此。
一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。(太11:25~28)
「平安」在新約中最常用的希臘詞是eirene。新約把古典希臘文中「休息」的意義加以擴展，以包羅上述Shalom的各種含義。像Shalom一樣，eirene可用作問安或告別（如「願你們平安」──路十5；加六16；雅二16；參約二十19），又可指示衝突的結束（用於國際上──路十四32；徒十二20；或人際上──羅十四19；弗四3），或指家庭的和睦（參林前七15）。
新約中最關注的問題是耶穌如何把舊約中對末世平安的盼望在祂的傳道事工裏帶出來。在撒迦利亞的「以色列頌」（路一67-79）之中，他預言那將要來的彌賽亞耶穌，要「把我們的腳引到平安的路上」（路一79）。天使也向牧羊人見證，宣告耶穌是把神的平安帶給人的那一位（路二14）。換言之，耶穌就是彌賽亞，祂會引進神平安的統治，這拯救的時刻正是先知時代所盼望的。約翰福音中耶穌對自己的瞭解，正與上述的見解相符合。這期待已久的平安，是耶穌送給門徒的「告別禮物」（約十四27），在臨別的時候，祂把住在人心裏的聖靈賜給門徒（約二十19-22；參可四39），耶穌自己則已在十字架上得勝了罪惡，在天上掌權作王。
這份由耶穌帶給門徒的禮物──平安，究竟有甚麼性質？要回答這問題，從負面來解釋，似乎更容易明白。這平安並不等於不再有張力，不再有戰爭，不是家庭必定和睦，也不是如世人所預期的平安狀況（路十二51-53；約十四27，十六32、33）。相反地，這平安實際上可能會擾亂現存的關係，是分割家庭關係的「刀劍」（太十34-37）。實際上，這平安的特性正是耶穌藉寶血立新約的特色與氣氛。在這約裏，神人得以和好（羅五1；亞一20），基於這關係，在基督之下，人與人也得以和好（弗二14-22）。
早期教會所理解的「平安」跟耶穌基督所講述的一樣，是神在末世賜下的救恩，這救恩在基督耶穌裏已經實現（參腓四7、9）。彼得講道時說：「神藉著耶穌基督傳和平的福音」（徒十36），保羅的信息與彼得也相類似，他說耶穌是「我們的平安」，祂透過自己，使那些從前遠離神的人，得以親近神（弗二13、14，六15；參來七2）。
由於基督徒對「平安」有了獨特的認識（他們相信猶太人所等候的平安，透過耶穌基督，現在已經成為事實），「平安地去吧」這類慣常問安語，被基督徒群體沿用，並且包含了不同的意義。保羅常用的問候語：「願平安歸與你們」（林前一3；林後一2；加一3；弗一2等等；參彼前一2；約貳3，猶2；啟一4、5）也不再是保羅致書信讀者的一個單純祝禱，而是一個提醒：提醒人那是一份今世可得的彌賽亞禮物，已透過基督賜給那些有信心的人。還有一個觀念是與此同出一轍的，使徒說耶穌本身就是「我們的和睦」（弗二14），而神自己也因著透過基督完成的和好工作，被稱為「賜平安的神」（腓四9；西三15）。
這份藉著基督而得的平安的禮物，或與神的和好，把一個道德要求加在基督徒身上，就是要求信徒在教會內彼此「和睦」（如人與人之間的和好）。和平既是聖靈所結的果子（加五22），便是基督徒與人相處時要達到的目標（羅十二18，十四19；來十二14等等），藉此，「神的兒女」（太五9）得以辨認出來。
David C. Carlson
但是如果你信的是基督教，那就不一定會有真平安囉！怎麼說呢？
信耶穌與來信基督教？兩者間有何差別。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020905313
如果你是相信耶穌基督的，我可以用簡單的一段話來說明，基督徒活在世上，固然仍舊有許多苦難；但我們信耶穌說的：『但你們可以放心，我已經勝了世界。』神是要叫基督徒活在世上，倚靠聖靈的大能在耶穌基督的裡面有真平安。
那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
父啊，是的，因為你的美意本是如此。
一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。(太11:25~28)
「平安」在新約中最常用的希臘詞是eirene。新約把古典希臘文中「休息」的意義加以擴展，以包羅上述Shalom的各種含義。像Shalom一樣，eirene可用作問安或告別（如「願你們平安」──路十5；加六16；雅二16；參約二十19），又可指示衝突的結束（用於國際上──路十四32；徒十二20；或人際上──羅十四19；弗四3），或指家庭的和睦（參林前七15）。
新約中最關注的問題是耶穌如何把舊約中對末世平安的盼望在祂的傳道事工裏帶出來。在撒迦利亞的「以色列頌」（路一67-79）之中，他預言那將要來的彌賽亞耶穌，要「把我們的腳引到平安的路上」（路一79）。天使也向牧羊人見證，宣告耶穌是把神的平安帶給人的那一位（路二14）。換言之，耶穌就是彌賽亞，祂會引進神平安的統治，這拯救的時刻正是先知時代所盼望的。約翰福音中耶穌對自己的瞭解，正與上述的見解相符合。這期待已久的平安，是耶穌送給門徒的「告別禮物」（約十四27），在臨別的時候，祂把住在人心裏的聖靈賜給門徒（約二十19-22；參可四39），耶穌自己則已在十字架上得勝了罪惡，在天上掌權作王。
這份由耶穌帶給門徒的禮物──平安，究竟有甚麼性質？要回答這問題，從負面來解釋，似乎更容易明白。這平安並不等於不再有張力，不再有戰爭，不是家庭必定和睦，也不是如世人所預期的平安狀況（路十二51-53；約十四27，十六32、33）。相反地，這平安實際上可能會擾亂現存的關係，是分割家庭關係的「刀劍」（太十34-37）。實際上，這平安的特性正是耶穌藉寶血立新約的特色與氣氛。在這約裏，神人得以和好（羅五1；亞一20），基於這關係，在基督之下，人與人也得以和好（弗二14-22）。
早期教會所理解的「平安」跟耶穌基督所講述的一樣，是神在末世賜下的救恩，這救恩在基督耶穌裏已經實現（參腓四7、9）。彼得講道時說：「神藉著耶穌基督傳和平的福音」（徒十36），保羅的信息與彼得也相類似，他說耶穌是「我們的平安」，祂透過自己，使那些從前遠離神的人，得以親近神（弗二13、14，六15；參來七2）。
由於基督徒對「平安」有了獨特的認識（他們相信猶太人所等候的平安，透過耶穌基督，現在已經成為事實），「平安地去吧」這類慣常問安語，被基督徒群體沿用，並且包含了不同的意義。保羅常用的問候語：「願平安歸與你們」（林前一3；林後一2；加一3；弗一2等等；參彼前一2；約貳3，猶2；啟一4、5）也不再是保羅致書信讀者的一個單純祝禱，而是一個提醒：提醒人那是一份今世可得的彌賽亞禮物，已透過基督賜給那些有信心的人。還有一個觀念是與此同出一轍的，使徒說耶穌本身就是「我們的和睦」（弗二14），而神自己也因著透過基督完成的和好工作，被稱為「賜平安的神」（腓四9；西三15）。
這份藉著基督而得的平安的禮物，或與神的和好，把一個道德要求加在基督徒身上，就是要求信徒在教會內彼此「和睦」（如人與人之間的和好）。和平既是聖靈所結的果子（加五22），便是基督徒與人相處時要達到的目標（羅十二18，十四19；來十二14等等），藉此，「神的兒女」（太五9）得以辨認出來。
David C. Carlson
但是如果你信的是基督教，那就不一定會有真平安囉！怎麼說呢？
信耶穌與來信基督教？兩者間有何差別。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020905313
2007-09-25 5:09 am
我不引用聖經的話來表明真神的能力。
因為摩門經寫得比較深清楚。
摩門經中表示: 我們要在基督的光裏努力的探求，使我們能辨別善惡。 一個人要溫順而虛心，才能有信心和希望，才會產生對人對神的博愛。 聖靈會賜給愛神的人力量。
愛是忍耐、仁慈、不忌妒、不自傲、不發怒、不在罪中快樂、要承擔萬事。
神的話是通往生命樹的路。
聖靈說神並沒有排斥各種民族自已的著作，只要他們相信耶穌基督可以賜給他們聖靈。
這些聖靈有許多的恩典，像是醫病、說話的能力、看見天使和惡魔的能力……
聖靈要帶領各民族的人走向行善的天堂。
因為摩門經寫得比較深清楚。
摩門經中表示: 我們要在基督的光裏努力的探求，使我們能辨別善惡。 一個人要溫順而虛心，才能有信心和希望，才會產生對人對神的博愛。 聖靈會賜給愛神的人力量。
愛是忍耐、仁慈、不忌妒、不自傲、不發怒、不在罪中快樂、要承擔萬事。
神的話是通往生命樹的路。
聖靈說神並沒有排斥各種民族自已的著作，只要他們相信耶穌基督可以賜給他們聖靈。
這些聖靈有許多的恩典，像是醫病、說話的能力、看見天使和惡魔的能力……
聖靈要帶領各民族的人走向行善的天堂。
2007-09-25 12:37 am
上帝造人沒有將某一個人設計得比別人好,
所以任何人如果自稱比別人優越,
因而內心驕傲,
就是違抗上帝的旨意,
聖經說,
耶和華遠離高傲的人,
卻賜分外恩典給謙卑的人.
所以任何人如果自稱比別人優越,
因而內心驕傲,
就是違抗上帝的旨意,
聖經說,
耶和華遠離高傲的人,
卻賜分外恩典給謙卑的人.
2007-09-24 9:28 pm
基督教比其他宗教好在哪裡？
＜＜ 花言巧語 ， 麻木不仁 ＞＞
生命的起源不是一本書裏的三言兩語就能解釋
每個神話都有生命的起源，為何獨是聖經說的算
且聖經它經不起科學考驗，錯誤百出
可憐到只能用強迫大腦的去相信它
而相信是不用任何根據的，
只要夠腦殘都可以相信它的「花言巧語」
神愛世人？！神真的愛世人嗎？
非洲還在鬧飢荒！有人死於天災
這些都看不到嗎，基督徒什麼時候變鴕鳥了？
縮在教會大辣辣的說著「神愛世人」卻看不到世間的苦難
只會歌頌讚美拍馬屁，就以為能將其殘暴面推的一乾二淨
只為追求永生就可說出與事實不符的話，迷惑世人
如此「麻木不仁」！非常人所為
「神愛世人」只是一句騙小孩的棒棒糖，聽爽的而己
騙騙小孩還可以，要騙一個有思考能力的，還早的很
超白爛的口號
＜＜ 花言巧語 ， 麻木不仁 ＞＞
生命的起源不是一本書裏的三言兩語就能解釋
每個神話都有生命的起源，為何獨是聖經說的算
且聖經它經不起科學考驗，錯誤百出
可憐到只能用強迫大腦的去相信它
而相信是不用任何根據的，
只要夠腦殘都可以相信它的「花言巧語」
神愛世人？！神真的愛世人嗎？
非洲還在鬧飢荒！有人死於天災
這些都看不到嗎，基督徒什麼時候變鴕鳥了？
縮在教會大辣辣的說著「神愛世人」卻看不到世間的苦難
只會歌頌讚美拍馬屁，就以為能將其殘暴面推的一乾二淨
只為追求永生就可說出與事實不符的話，迷惑世人
如此「麻木不仁」！非常人所為
「神愛世人」只是一句騙小孩的棒棒糖，聽爽的而己
騙騙小孩還可以，要騙一個有思考能力的，還早的很
超白爛的口號
2007-09-24 8:49 pm
二、為何信基督教
因為耶穌是道路、真理、生命，這有聖經應驗的預言作見證。有仍在應驗預言的以色列人為聖經做見證。所以聖經是可靠的。
因為耶穌是道路、真理、生命，這有聖經應驗的預言作見證。有仍在應驗預言的以色列人為聖經做見證。所以聖經是可靠的。
2007-09-24 7:17 pm
您會認識一位非常愛您的神，住在您裡面，陪伴與幫助您走人生每一步，像益師良友、慈愛父母、亦步亦趨、信實可靠，直到最後，接您回天家，在那裡享受永遠的福樂。
其他的「宗教」，也許有一堆「道理」，卻不是一位賜「生命」的神
其他的「宗教」，也許有一堆「道理」，卻不是一位賜「生命」的神
2007-09-24 7:07 pm
請用簡單的一段話來說明，基督教比其他宗教好在哪裡？
心誠則靈....
不管求了多少~宗教原本就是一種調適心靈~精神寄託的理念想法
不需要到說擔心這個擔心那個~你相信神~那就讓神存在你心中
這才是宗教真正應該要有的觀念
如果信神還要擔心這擔心那~那麼這個宗教就失去了他最當初的善意是福是禍都躲不過，順其自然，心存善念，就算碰到定下心默念你崇拜的神佛聖號即可平安。
2007-09-24 11:11:00 補充：
因為每個人的宗教信仰不同，每個教徒都應學習多為他人著想，不因自己的信仰，而讓他人起煩惱心。
心誠則靈....
不管求了多少~宗教原本就是一種調適心靈~精神寄託的理念想法
不需要到說擔心這個擔心那個~你相信神~那就讓神存在你心中
這才是宗教真正應該要有的觀念
如果信神還要擔心這擔心那~那麼這個宗教就失去了他最當初的善意是福是禍都躲不過，順其自然，心存善念，就算碰到定下心默念你崇拜的神佛聖號即可平安。
2007-09-24 11:11:00 補充：
因為每個人的宗教信仰不同，每個教徒都應學習多為他人著想，不因自己的信仰，而讓他人起煩惱心。
2007-09-24 4:47 pm
比較的問題
首先要從比較者所採的標準來區分
1.例如說
比較者用「活潑」這個概念當區分
基督教某些教派比其他宗教來的活潑些
2.又比如用「音樂流行性」這個概念當區分
基督教某些教派確實比其他宗教更具有流行性
3.又比如說用「有趣好玩的年輕人」這個概念來區分
基督教某些教派也比其他宗教多
4.如果拿「儀式複雜度」這個概念區分
基督教某些教派比其他宗教來的簡單
如果開版者關切的是這些層面
那基督教的某些教派確實「比較好」
不過這樣的比較是屬於個人的
所代表的是這個時期對這個「個人」來說
基督教某些教派比較能夠滿足這個個人這個時期的需求
2007-09-24 08:50:22 補充：
而其他宗教也不會因為這樣的比較
就減低任何的價值
一切都是各種條件碰在一起形成的
碰巧這個階段開版者有她/他關切的面向
他有他的成長背景、喜好
有他的家庭環境、受教育的情況
而這都會影響他對各種宗教的相應程度
2007-09-24 08:52:36 補充：
因此還是得請開版者詳細具體的描述
所謂的「好」的標準是什麼呢?
首先要從比較者所採的標準來區分
1.例如說
比較者用「活潑」這個概念當區分
基督教某些教派比其他宗教來的活潑些
2.又比如用「音樂流行性」這個概念當區分
基督教某些教派確實比其他宗教更具有流行性
3.又比如說用「有趣好玩的年輕人」這個概念來區分
基督教某些教派也比其他宗教多
4.如果拿「儀式複雜度」這個概念區分
基督教某些教派比其他宗教來的簡單
如果開版者關切的是這些層面
那基督教的某些教派確實「比較好」
不過這樣的比較是屬於個人的
所代表的是這個時期對這個「個人」來說
基督教某些教派比較能夠滿足這個個人這個時期的需求
2007-09-24 08:50:22 補充：
而其他宗教也不會因為這樣的比較
就減低任何的價值
一切都是各種條件碰在一起形成的
碰巧這個階段開版者有她/他關切的面向
他有他的成長背景、喜好
有他的家庭環境、受教育的情況
而這都會影響他對各種宗教的相應程度
2007-09-24 08:52:36 補充：
因此還是得請開版者詳細具體的描述
所謂的「好」的標準是什麼呢?
2007-09-24 9:55 am
因為真理只有一個，只有信耶穌才能得救，天上地下沒有賜下別的名可以靠著得救。
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 約翰福音 3：16
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 使徒行傳 4：12
耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 約翰福音 14：6
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 約翰福音 3：16
除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 使徒行傳 4：12
耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 約翰福音 14：6
2007-09-24 9:26 am
原則上所有宗教都是好的.如果強要說基督教比別的好嗎.有一句話就很好.就是基督徒愛世人.你覺得呢.如基督徒真能愛世人.這樣是不是比較實在呢
收錄日期: 2021-04-27 13:09:58
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070924000010KK00717