請給我一些靈修文章，十分，謝謝

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Skeptic’s Annotated Bible
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令人戰慄的聖經
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基版 F.A.Q.
http://cfaq.org

The Secular Web
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The Naked Emperor
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Debunking the Bible
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耶穌也修觀音法門︰

【問】︰何謂「觀音法門」？
【答】︰
觀音法門分為兩部份，觀內在音與觀內在光。它是成佛的唯一法門，也就是【耳根圓通法門】。唯一可以領人超三界、解脫的法門，它可以開我們的六根【眼根（非肉眼）開則可觀到超世界的境界，耳根開則可觀到超世界的聲音，鼻根開則可聞到超世界的氣味】，惠能叫它【頓悟法門】、【無相法門】。
●破相論 第1問稱為【觀心】法門
●楞嚴經08－07︰【．．．頓悟禪那修進聖位．．．】
●破相論 第14問︰【．．．悟在須臾，何煩皓首？】

【問】︰何謂「印心」？
【答】︰
所謂禪不用語言，傳法者與受法者，皆不用語言，而是以靈魂傳靈魂〔即以心傳心〕，所以頭腦不知道，此即為【印心】。我師父傳法時，本人也可以不在場，但要先讓她允許，就可以得到法。
●楞嚴經05－28︰【我是如來眾中綱紀。親印我心】
●血脈論 第8問︰【自西天二十七祖，只是遞傳心印】、
【前佛後佛只言傳心，更無別法。若識此法，凡夫一字不識亦是佛。】
●六祖壇經自序品第一︰【法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心。】
●明廣陵傳戒沙門寂光︰《梵網經直解》卷2︰【佛佛祖祖，無不以此心地法門，光明金剛寶戒，以心印心，燈燈相續。】
●了菴清欲禪師語錄卷第八．示琮藏主︰【佛佛授手，祖祖相傳，莫非以心印心，將法付法，曾無一毫自外而至者。】

【問】︰觀音法門見於何經典？
【答】︰
它是觀音菩薩修行的法門，是我師父為方便渡眾生而取的名字。
●心經 ︰【觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空．．．（觀音菩薩修行般若波羅蜜多法門，入定極深時的境界是無色、受、想、行、識．．．）】
●在楞嚴經06－03，觀音菩薩說祂修耳根圓通法門，故知般若波羅蜜多法門即是耳根圓通法門。

【問】︰為何說觀音法門是唯一成佛的法門？
【答】︰
a．五祖弘忍傳【金剛法門】給惠能，但惠能卻說祂的法門為【摩訶般若波羅蜜多法門】，也就是觀音菩薩修的法門。故知金剛法門即觀音法門。
●六祖壇經自序品第一︰『祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。』──即傳金剛法也
●六祖壇經般若品第二︰【吾今為說『摩訶般若波羅蜜』法，使汝等各得智慧。】
b．而釋迦牟尼說︰『任何成佛的法門都是金剛法門』
●【金剛經依法出生分第八︰『一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出』】

【問】︰釋迦牟尼也傳觀音法門？
【答】︰
是的。觀音法門──
a．在法華經叫【法華法】、【蓮華法】；
b．因阿彌陀經而稱為【淨土法】；
c．因金剛經而稱為【金剛法】；（另見不要唸經的理由 ，真經即是法）

【問】︰文殊師利菩薩也修觀音法門？
【答】︰
是。祂還叫阿難應該修觀音法門才能成佛。
●楞嚴經06－08︰【大眾及阿難，旋汝倒聞機，反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是，此是微塵佛，一路涅槃門，過去諸如來，斯門已成就。現在諸菩薩，今各入圓明；未來修學人，當依如是法。我並從中證，非唯觀世音。】

【問】︰其他宗教也教觀音法門？
【答】︰
是的。耶穌也傳授觀音法門並提倡素食︰
解說︰ http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/155/bk1.htm
證據http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm

【問】︰何謂【內在音】？
【答】︰
內在音，就是︰

a．約翰福音1．1稱神聖的音流為︰【道，Word，由希臘文的Logos衍生而來，「聲音」的意思】、
【萬物初始於聲音，這個聲音與上帝同在，這個聲音就是上帝。】
b．亞森和平福音︰【太初有音流，此音流與上帝同在，此音流就是上帝。】
c．啟示錄14．2：「我聽到來自天堂的聲音，好像大瀑布的吼聲，也像
雷轟。我所聽見的這聲音又像豎琴師彈奏豎琴的聲音。」
d．聖彼得聽到天堂的號角。
e．穆罕默德在葛利西拉洞窟（Gare-Hira）中看見大天使加百列（Gabriel）
的時候，也聽到了這種音流(voice)。而原始回教蘇菲教派稱「神聖音流」
為 Saute Surmad ，意思就是「充滿宇宙的聲音」。
f．Sri Guru Granth Sahib約為現今可見最完整之錫克教聖典，其中常稱「神聖的聲音」為【無需彈奏的旋律】和【音流】。
g．克里斯納則稱之為【乙太中的聲音sound in ether】。
h．印度教「奧義書Upanishad」︰【造化一開始就有這個聲音In the
beginning was the Word】
i．印度經典Veda︰【宇宙最初的聲音，是類似OM的聲音，他們稱它為Shabd（聲音）】


n．楞嚴經08－05說，佛菩薩靠這個音流下凡渡眾生，眾生也必須靠這個音流回源頭。【如來逆流，如是菩薩順行而至，覺際入交名為等覺。】
楞嚴經06︰03【令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫】、
楞嚴經06︰08【此方真教體，清淨在音聞；．．．離苦得解脫，良哉觀世音！．．．妙音觀世音，梵音海潮音，】


q．這個聲音就是指內在的聲音，也稱作【上帝的語言】、【Nada】、【喃】、【乙太 Bani】，或是【天上的音樂】。
請參考︰ http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/100/c-1.htm

【問】何謂內在光？
【答】︰
內在光就是︰

a．聖經︰【上帝到來時，像一團火球。】
b．聖經：【我們是光，我們的本質就是光。 內在音流也是光，是一種振
動力，比較密集的光會化成音流，音流就像這個世界的旋律。】
c．湯姆士福音：【無上真我即是光，我們的靈魂是由光構成的﹔藉由冥
想這個活著的光，我們就可以重返天堂樂園。我們來自于光，來自于
光永恆存在的地方。】
d．湯姆士福音︰【我就是那個照耀萬物的光芒。】
e．多馬福音：【我們來自於光，來自於光形成的地方。】
f．多馬福音：【凡有耳的人要聽好！人的內在有光，這種光會照亮整個
世界。如果沒有讓內在的光散發出來，世界將變成黑暗。】
g．《菲伯出版社Faber and Faber Books》，希臘聖者的著作《菲勒凱
尼亞Philokalia第四卷》：【這個最原始的光芒以靈性知識照亮淨化過
的靈魂，使它們不但充滿著恩典與光明，同時也因觀這個萬物的本質，
而被引導至智力天堂Noetic Heavene。基於這原因，聖納勒斯
Neilos說：『理性的本來境界就是一個智力的頂點，類似天空的色調，
在祈禱時它充滿了神聖三位一體的光。』】
h．新約︰【上帝就是光，在祂裡面不存在黑暗。】
i．《奈格漢馬第圖書館──保羅的經外書》︰【然後我們上到六重天，我往上看，看到一道偉大的光照耀著六重天。】
j．《死海手卷》新譯本（哈伯‧柯林斯裡出版）寫著：
【從他智慧的泉源，我的光迸現了﹔於是我的智慧眼注視著他的奇蹟。】、
【聖靈以太陽般的光，照亮了您的僕人心中黑暗的角落。】
k．耶酥開悟時也看到〔內在的〕白鴿；
l．摩西看到上帝在強光之中，也聽到上帝的聲音像雷聲和大水聲
m．約翰施洗者說︰【我現在用水幫你們洗禮，後來的那一位〔指耶穌〕
會用火（聖靈）幫你們洗禮】，火就是內在光。表示耶穌也幫人印心。


問︰【若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。】
是為何意?
答︰金剛經叫人勿以色身見我，也是叫人不要執著境界，即使見到阿彌陀佛也不能綁在那裡，並不是說不可以有境界。在這裡不要執著佛像，經典，到上面去即使看到了阿彌陀佛〔雖無形像，而是無亮光〕也不要執著，才能繼續往上爬。可以有境界，但是能無音無色無形無相不生不滅不垢不淨不增不減不來不去〔如來如去〕不陰不陽〔陰陽平均〕非男非女〔無男女〕才是好的，即勸人勿執著境界，重點在【執著】兩字，不是說修行什麼都看不到聽不到。
●血脈論 第5問也提到境界︰
【或靜園林中行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。】
●弘忍最上乘論第10問也提到境界︰【或見一切善惡境界；
或入青黃赤白等諸三昧；
或見身出大光明；
或見如來身相；
或見種種變化。】
●弘忍最上乘論第4問︰【常念彼佛，不免生死；守我本心，則到彼
岸。金剛經云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如
來。故云：守本真心勝念他佛。】

釋迦牟尼開悟時看到內在的星星，耶穌則看到內在的白鴿，佛經上說
當我們往生時要跟隨強光，它會帶我們到極樂世界、到佛土，不要跟
隨那種暗沈的光，它會帶我們到阿修羅世界。證明修行應該有內在體
驗，若沒有體驗怎麼知道自己的等級呢？佛說的西方，黃金鋪地，及
阿彌陀佛身金色〔無亮光〕，你要不要看？它〔＆祂〕是不是也是色
身？ 難道有人喜歡看烏漆麼黑的地獄？

詳︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine
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