1.請問您們有無深入了解,體驗他教的教義及教育方式.
若無
1.您們就拿著聖經記載這樣那樣,是否久缺理性?
2.在批評他人拜偶像時,感覺好像他人在審判貴教一樣,
以及您們自己審判貴教的主基督.
一個深受其害的人(我的另一半是子妹)
To烙印的祝福 “那你了解真正基督徒的生活?” 現在是您們在批評他人拜偶像, 您們如果不評批,那也就算了 “如果不接受基督徒那你何必取他當你的老婆” 您們所謂的”基督徒”就不是人? 人與人之間真的那麼複雜? 況且您是跳過問題回答
TO喂 “言歸正傳，你捫心自問，你自己的宗教信仰是不是你父母【傳】給你的” NO “敢問您是見到什麼神蹟了？我洗耳恭聽” 請問貴敎都是講神蹟嗎?那跟一般的民 間信仰還不是一樣?不用大腦? “傳統宗教” 您也是一樣跳過問題回答.
To喂,烙印的祝福 宗教的意思簡單而言就是宗旨教育. 透過教育來驗證來達成目的,如良善等. 貴教的教義還是很多令人激賞的. 1.您先捫心自問,知識版裡其他宗教,真的 如您所說的”傳統宗教”,就没有益處. 為什麼總要用”傳統宗教”四個字來打翻很多有 意義的教育. 這個就好像別人認為您們不 拜拜而全盤否定您們,一樣的道理. 2.我真的越來越痛恨所謂的”神績”了.我既然上來就 是為了吐露心事,純講”心”.要的是心安理得.要的是 當下生活的品質.對於”宗教”我真的不想看的很複雜.
2.我真的越來越痛恨所謂的”神績”了.我既然上來就 是為了吐露心事,純講”心”.要的是心安理得.要的是 當下生活的品質.對於”宗教”我真的不想看的很複雜. 3.我心中實在不願去劃分誰是人,誰是神,誰是第一, 誰是第二, 我家裡是有拜木造的觀音像,為什麼要拜? 簡單的二個字…”慈悲”.拜拜是一種教育的方式,就如同您們的 聚會唱詩歌等. 4.我一直接受,包容她,接受到最後就是我提出的問題.基督 徒總不會只叫他人包容接受,而不包容接受別人吧? 5.您所謂的”創造主”觀念,真的有意義嗎?
TO知識貧民,黑太子,南太平洋的天空好藍 1. 知識貧民,,我也希望您不要全盤否定,聖經裡的確有 很多好的教育. 2. 黑太子,您的意思是我無權干涉的我的另一半.如果我 的另一半及其他您們的弟兄影響到我呢?我要成全她讓她離 開? 3. 南太平洋的天空好藍,我有溝通了,我也知道您們所謂的善意, 人與人之間真的那麼難相處?一定要冠上一個莫名其妙的”信仰”?
o HI,Randy 您們一直強調人手造的, 試問您們現在有没有帶相機照相. 您們看相片時,真的一點意義都没有? 相片就不是人手造的? 藉著塑像表達心中的意念,就有錯? 您們藉著唱詩歌,禱告表達就對? 什麼叫”拜”?藉著身體,語言,物質來表達 內心的想念.您們真的没有”拜”?
TO debroah 有罪,除罪,人的生命被改變,無私的愛. 您是在講”慈悲”二個字嗎? 我在您們所謂的異教.假神的教育裡,發現講 的也是一樣. 念經 ,作功德”迴向” ,禱告為某某人祝福. 這些我都不太喜歡,可以真的一直很心安?有所求? 一時之策,希望對方好的心意,我可以接受. TO Peipei_c 您舉了很多例子,正如同他人也會舉很多負面的 基督徒的例子來反駁.這樣子有益嗎? 每個異教徒都是這樣? 所舉的例子,真實的成因又是什麼? 教育的同時,有意無意的批評,每個貴教教徒都是這樣? (這樣批評的言論,我在您們團體也聴了不少)
TO紅螞蟻,HI 一.拜偶像之非 神是法力無邊,靈力大小,真神,木雕… 我說過我不想把教育弄得很複雜. 所謂的真.假,法力,靈,去分別這些有幫助 嗎(對生活)? “沒有人反對你＂拜＂，我們的意思是說你真正要拜的對象是真神， 而非拜聖母像、十字架、佛像、菩薩像、耶穌像、關公像、 土地公像、等偶像。” 那我是不是也可以說没有人可以反對你信真神. 但你不可以去聚會,唱詩歌等.
二、為何信基督教、為什麼要尊獨一真神、無神的因果論為何不圓滿 貴教何時變成預言的宗教了? 我只知道肚子餓了,要吃飯,没吃飯肚子還會餓. 明天要交報告,今天没作,明天就交不出報告. 今天口出惡言,心裡就難過.這些事也要有神?(有神的因果論?) 您所謂的預言,是在消費以色列人當話題?還是對 以色列人的生活有幫助?. 自有永有.獨一真神.. 基督徒的行善,說話就是真的? 他人的行善.說話就是假的?
TO eyerybody 要非常感謝大家.阿門 因為我跟另一半無法溝通,所以我才來上來這裡. 不是來找碴的. 我要向紅螞蟻道歉,因為您文裡用”比賽預言”字樣 所以我就用”消費”二個字,預言的本義應該不是 用來比賽吧. 不知您們有無用站著和跪著禱告的經驗,在我家裡拜觀音 像時把整個身心,自我放下來,整個人趴下來,心裡想的是 慈悲,聖經裡的愛,没有那些”偶像:,我可能無法體會出那種 安詳.平和.喜悅的感受.木造的終歸是木造,木頭本來就没有 是非,若您們還是像我的另一半堅持非,那我也没有話說,只是 希望您們儘量不要批評.
“如果當事人在拜偶像過程中，有平安，那我們也是要尊重的。” 顧老師您寫下這一句,不知道心裡會不會不平安?您也是我遇見 基督徒裡第二個能够在生命裡堅持主基督而自在的人. 消災解厄坦白說我不喜歡,動機不單純,就如同神蹟一樣.我不是不 相信諸位說的神蹟.見證,在教育的學習上,自身的感受似乎更重要. 我家裡没有吃素,我認為心裡吃素更重要…不貪心.不發脾氣. 要倒空,要裝正面的東西.可是就有人不吃拜拜的東西.我知道 再問下去,答案就是.Randy所講的”既然我們說的都是屁話”. 没有交集. 還是感謝大家的苦口婆心和Randy.阿門.
TO PEIPEI_c 信耶穌 不是教育 (佛陀是老師) 衪替人 (不只是人替人死, 是神顯現) 叫耶穌去--- 死 代替的是--------------人們眼所不見的 邪見(不自覺的罪) 我本來不想說的,但… 一什麼叫修行?您們一定說您們没有修行,更不用修 行,因為是白白給的恩賜的. 同樣的什麼叫修行.修行就是 把自己的思想換個想法,轉化成正當行為. 您們每天看聖經 ,導讀,聚會交流,這個不是教育是什麼?這個要做,這個不能 做?教會的活動不會影響您的想法?
二. 佛陀有為眾,自身犧牲性命,捨棄王子的身份(請自行 翻閱經典):耶穌有為眾,釘上十字架. 三.教育不就是要趨向老師甚而成為和老師的一樣生命? 四.同樣一句,要說別人之前,要先了解別人.否則邪見到頭還是落於自 己.,不要審判,免得你們受審判,因為你們用甚麼審判審判人, 也必受甚麼審判,你們用甚麼量器量給人…(馬太福音).
TO 南太平洋 * *祂說祂來是是要叫地上動刀兵，祂來是要讓人一家不合。 * *祂說愛父母、兒女過於愛祂的，不配做祂的門徒。 這不是很難理解的一句. 愛祂以後才能如何”真正”落實的愛父母.愛兒女. 動刀兵,一家不合. 佛說這世間人濁,命濁,知見濁:耶蘇說來世間是為罪人,而不 是義人.人性的教育是為了提昇生命(究竟有很多阻礙吧),生命 提昇後才能無悔地,無我地,無負擔地去慈悲,奉獻愛心,人與人 之間才能無距離地互相關懷,了解.而不是有一層隔閡.
TO RANDY 南太平洋 Thanks (父子聖靈的～～神 所以我們必須有一大能的手，為我們砍斷一切的鎖鏈…. 又不廢力的為善能力了} 我必須說這依然是教育,在教育的同時當然因著”人”,會 有不同的偏差,這是您我以及他人共通的問題. 三一神,那靈住在學生的裡面,藉由”話”,讀經,學生之間的 交流等,生命中活出一位神. 問題來了,在學習的開始,心猿意馬(是活的嗎?),想必要認 真的開始除草及灌溉施肥.播種吧.身,口,意逐漸靠向那目 標..三一神….不廢力的為善能力了.有過程,爭戰,有結果.
“一念三千”,一個觀念.一個想法可以影響人的一輩子, “基督 教認為人不能自救，全得依靠主耶穌。而佛教認為人可以 透過修行了卻生死輪迴。”這裡有一個很重要觀念.三一神.. …靈.子(人,主耶穌).父, 如果學生原本就没有和主耶穌一 様的氣息和生命,人是人,神是神,毫不相干,那就真的要全靠 主耶穌和否定三一神理論了. 若否,原本有和主耶穌一様的 氣息和生命,學生要不要自救?學生要不要主動去找回三一的 生命光華?(心.佛.人三合一. 以上也是佛的教育方式之一).
末了,所謂的濁,罪不很重要.(無論誰說話抵擋人子他都能得赦免: 但無論誰說話抵擋聖靈…都不能得赦免:…因為心裡所充滿的..存 的善…存的惡..定罪.馬太福音},心靈.想法.觀念.實踐更重要了. Thanks
To E.S “因為我體認過 - 主觀的經歷 不是宗教教條告訴我 是活生生的體認” 那我也簡單告訴您 “主觀”的不能放下自己 依照自己的意思而為 您永遠不會了解死而復活的真理 您永遠不會熱情的擁抱這個祂 無所不在的世界 只在乎名而不在乎實際,您就去做吧.
