基督徒係咪唔應該生仔?

2007-09-21 9:40 am
人唔係完美
生d仔女出黎佢地一定會犯罪架啦
除非你認為自己生d仔女100%係聖人黎姐

如果明知自己d仔女都會犯罪
你地照生出黎,甘就即係〔明知故犯〕,因為明知甘樣做會增加人類o既罪孽(你d仔女一定會犯罪),你都照生

亦都即係為緊撒旦做事,因為你為撒旦製造左更多機會比佢可以引誘人去犯罪,唔好答我話上帝一切都有安排黎作為教徒可以生仔o既一個藉口

為左唔想人類再犯罪跟住又等上帝去赦免
跟住又犯罪,又等上帝去赦免
接住又犯罪,又等上帝去赦免
不斷重複,人o既罪亦因此又不斷延續,永不止息
所以基督教徒係咪應該以身作則
唔再生仔生女黎去避免人o既罪延續落去?
更新1:

to 蟹爺: 生仔依個行為本身當然唔係罪 但係生仔帶黎o既結果就係多左個人, 甘樣就的而且確係會增加左人會犯罪o既機會woo 而且生於依個亂世,有邊個敢話自己肯定唔會受到引誘犯罪 連父母都做唔到o既話 好難保證教到下一唔會犯罪 既然聖經無提到唔生仔就係罪 但係提到罪o既工價係死,仲係永死o個隻 我地依一代難保下一代當中有d人唔信耶穌又犯罪 因此落地獄 我地又點忍心將〔會永死o既風險〕硬加響下一代身上 雖然d人生仔出黎的確係有份喜悅 但係如果為左自己依份喜悅要將〔會永死o既風險〕建築響下一代o既人身上 一個追求真善美o既基督徒又點做得出依d野?

更新2:

祂把自己比喻成為一粒落在地上死了的麥子,祂要藉十字架之死來成就偉大的救贖工作。並且祂的死將會帶來一個很有價值的結果,就是要結出許許多多的子粒來。因為他捨棄自己的生命在十字架上,世界上千千萬萬的人都因為主的死而得到拯救。 <<< 依段係響yahoo搜尋搵出黎o既

更新3:

我地冒住犯「冇人去榮耀神」依個罪o既風險,可以令到後代唔洗再冒住「會永死o既風險」,我地甘做其實都一樣有好有價值. 一粒麥子若不跌在地上死去仍舊是一粒,但若落響地上死去,就能夠結出很多粒來.基督徒們點解唔可以學耶穌甘有棄己為人o既精神,只要放棄延續將會犯罪o既下一代,就可以最終換黎罪惡o既停止同埋救到千千萬萬原本會落地獄o既人,點解基督徒唔先以身作則甘樣做呢?

更新4:

to 反反基: 你引o個兩句經文的確係指神要人類生養眾多 但係〔罪o既工價乃係死〕依句經文亦同時都存在 如果我地為左完成〔生養眾多〕依個任務 明知下一代一定會受到撒旦引誘去犯罪 都照生,甘做豈不是配合緊撒旦? 即使我地以完成〔生養眾多〕依個任務o既名義 亦難以掩飾背後其實係為撒旦做事依個事實 因為如果我地響依個亂世之下生仔 佢地受引誘而犯罪o既機會太大 我地會將本來係恩典o既事,變成下一代o既永死 犯罪又唔相信耶穌就會永死 但係完成唔到〔生養眾多〕依個任務聖經好似無提過甘樣係罪wo

更新5:

再者,如果我地藉住〔生養眾多〕依個恩典而將下一代至於會永死o既風險,佢地落埋地獄o既話,我地其實咪一樣幫兇? 如果我地為人類犯罪而感到傷痛,但係又明知下一代一定會受到撒旦引誘而犯罪,但係我地郤照樣生仔,我地的確係貓哭老鼠wo 而且唔通基督徒們會享受活在犯罪然後求上帝寬恕,再犯罪然後再求上帝寬恕依個永不止息o既循環?

更新6:

to gainlyjen: 但係我地為左得到依個恩典o既滿足而要令到下一代要冒住永死o既風險, 甘樣做咪好唔值得?

更新7:

to Simon Chan: 但係響依個亂世之下,甘做會造成人類犯更多o既罪wo

更新8:

TO purple orange: 但係你d 解答 話我唔用腦同埋理解能力低 你完全唔似係一個基督徒 =.= 見到你犯罪 就正如見到我自己犯罪一樣甘痛心 你就或者明白點解我地一定要阻止人類繼續無休止甘犯罪 而暫時黎講最好o既辦法就係我所講 唔好再生下一代

更新9:

to scarletcrusade1: 真實睇到發問者的回答, 看來你以"心裏有數", 不過想聽下人地點睇吧? <<<你可以甘講,因為我想至少所有基督徒一齊唔好生,當係為減少人類犯罪盡一分力 過了幾十年, 我們這一代基督徒死清光, 甘個世界就真係做罪人世界la.... <<<至少基督徒們都已經為減少人所犯o既罪盡左力,如果基督們能夠以身作則做一d實質o既事出黎,比大家睇到佢地為左人類唔想再甘多犯罪而決定唔生仔,咪可以為其他人減少自己犯罪打一支強心針

更新10:

本人呢...現在獨身, 冇乜資格叫你生唔生... 保羅守獨身也不是怕生仔後怕d 子孫出事. 就連你自己都有講生仔依個行為本身當然唔係罪. <<< 依個行為本身的確唔係罪,但係由於響亂世之下生,就好大機會會增加人類o既罪,而且仲係無休止甘增加落去.所以響亂世之下生仔就間接變左增加人類o既罪 我只要覺得你怕到好負面... <<< 我係為未來o既人著想,我唔忍心下一代要重蹈覆轍甘不斷犯罪跟住求神寬恕,撒旦一日唔走,人就不斷受引誘而犯罪接住又求神寬恕,依種自作自受o既循環實在好難坐視不理

更新11:

如果你的家人是這樣想法, 甘你早以不在這世界了. <<< 如果代代o既人都無人有我依個想法,無人諗到甘樣做可以停止人類再繼續犯罪,甘人o既罪就只有不斷延續,直至末日,到時我地o既下一代先黎後悔已經太遲

更新12:

再講: '我地冒住犯「冇人去榮耀神」依個罪o既風險,可以令到後代唔洗再冒住「會永死o既風險」,我地甘做其實都一樣有好有價值' !? 這只是你個人的價值. <<< 無錯係我個人價值,因為我諗住基督徒們都有住一份棄己為人o既精神,所以我先會諗住大家會認同甘做係有價值,耶穌o既死能夠令人類o既罪得到寬恕,而我地唔洗專登去死,只要唔再生出下一代,已經可以減少人類犯罪,所以我先覺得好有價值,就算我唔算係教徒,都一樣會甘做

更新13:

聖經不是常常教我們要有良好的家庭生活嗎? 聖經不單主張我們要當一個屬靈的人, 也主張我們有一個屬靈的家庭. 當父母的, 有responsiblity去帶領兒女過屬靈的生活. 難到神不怕你的子孫犯罪嗎? 神當然不想這事發生, 但神设有因這原因而叫世人不生育, 反而叫我們當注意對下一代的教養罷了... <<< 父母都未能抵擋撒旦o既引誘,佢地要教到下一代能夠100%唔犯罪,響依個亂世之下太困難,所以我先認為無父母可以肯定自己o既後代唔會犯罪

更新14:

最後, 你有自由生唔生, 但這和神的本意冇太大影響lor... 當信徒的, 最怕就是屬靈的事用屬世的手法去做, 面對當以屬世的手法去做的事卻已屬靈的擔憂去想... 你唔好想太多la... <<< 神o既本意係想我地〔生養眾多〕,但同時亦想我地唔好犯罪,但係響亂世下之中,〔生養眾多〕就意味著人類犯更多o既罪,因此〔生養眾多〕同〔唔好犯罪〕響亂世之下依兩樣野已經唔能夠並存,人類就只能憑藉上帝給予o既智慧響依兩者之間作出抉擇.我唔係想得多,只係我有減少罪惡o既動力,希望世界可以變得更美好. 我唔係信徒,我只係站響基督徒o既立場去思考.想大家反思一下響亂世之下生仔到處係好事定壞事.

回答 (6)

2007-10-06 7:25 pm
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民,《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,唯一可能性是兩本福音都是老作!

耶穌出生「記載」的兩個版本:
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057

又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483
2007-09-29 6:43 am
to helen 樓主:purple orange 不是基督徒,他是反基的耶和華見証人,是異端邪說 ah!
2007-09-21 10:00 pm
1. 生養眾多是神給人的祝福。
2. 子女是神給人的祝福和產業。
3. 神有足夠恩典。你反對生育,只是你的信心不足夠吧!
2007-09-21 8:35 pm
神賜人類要生養眾多,所以生子女是神的祝福。
2007-09-21 1:56 pm
羅 15:6 一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父!
Rom 15:6 that you may with one mind and one mouth glorify the God and Father of our Lord Jesus Christ. (NKJV)
林前 10:31 所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。
1Co 10:31 Therefore, whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God. (NKJV)
淨係睇吓呢兩句,就知道哋上唔可以缺少「人」,因為只有人至可以榮耀神,其他動植物冇用嘅。
人出生在地上係只為榮耀神,好似以前啲大官咁,都要有肯奴伏佢之下嘅子民去尊貴佢哋。要有人,人要榮耀神,榮耀、榮耀、多榮耀神,咁神至可以活得開心,活得下去。冇咗神,地面上再冇神秒秒鐘去創造新嘢,呢個世界都唔知點算好嘞?
所以要多多多 . . . 生養,樓上已有話咩原因嘞,千祈唔好絕後,搞到「冇人去榮耀神」,呢個咁大嘅罪,你孭唔起嘅!
2007-09-21 10:15 am
當然不是啦~~
在此若我要解答你的問題, 可能你也不會太明白, 我就分享網上一段"何耀新"的分享吧!!

神曾應許凡尋求祂的,就必尋見,神總不會令人失望。多年之後,有一次,重讀一段大家很熟識的經文,那是神創造人類時所說的一句話:「神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚,空中的鳥和地上各樣行動的活物。」(創1:28)忽然,在經文裡看見了三個很重要的信息:生養、治理和管理。由於這句話在神創造人類時說的,在時間上有很重要的關鍵。

生養你的孩子

生養:生養原意是生育繁多。原來人類和這個世界一切的活物都能繁衍下一代,所以人的召命第一是生養下一代。人類有生育的能力,成熟的男和女結合就能夠生養下一代,因此,生兒育女是人類的天職,是神的旨意。除了肉身上的下一代,在人的社群中同樣有上下兩代的生養關係,雖然沒有血緣,但有生命連結的關係。在舊約時代,神設立了族長、祭司、士司或先知,目的要保育下一代屬靈社群的聖潔。在新約時代,耶穌建立了教會,在教會裡有牧者與羊的兩代牧養關係。就算在商業社會,也有顧主和員工的關係,以屬靈眼光看商業關係,老闆和顧員也有生養的關係,彼此互利,大家得到生活所需。再遠一點來看,只要有共同目標的群體,就算為了世界一般的事務,也存在著一種微妙的生養關係。

征服你的辦公桌

治理:治理的意思是去征服。人類獨有從神得來的權柄,就是管轄大地,沒有其他創造物有這樣的權柄。在伊甸園中,神賦予亞當管治的權柄,職責使伊甸園中的一切生物被管理合宜,生長有序。在舊約時代,族長、祭司、士司和先知,他們從神得到管治權柄,雖然有不同崗位和職份,職責同樣要治理好一群屬神的子民,在外邦的文化下,建造神聖潔的民族。在新約時代,神設立了牧師和教師,職責牧養群羊,在地上擴展屬神的國度。在農業社會,一家人會有一口田,家主可以自由運用這塊田,職責使這塊田栽種有成,能夠供應一家的需要。現代商業社會,企業的使命,要使自己的一塊田能夠供應員工和社會的所需。因此,我對「治理」的理解,就是使命和職責,信徒在不同的崗位,就有不同的使命和職責。就算是基督徒打工仔,在自己的辦公桌上,也有屬靈和屬世的使命和職責。

讓辦公桌治理有序

管理:即是監管。或可以說是工作的策略、方法和技巧,好使一個社群、一個企業,就算一口田或是一張辦公桌,只要治理有序,就能夠結出美好的成果。
究竟生命意義是什麼?為何工作?為誰忙?原來人的一生是活在人群的當中,基督徒的召命就是為了他人,和去服務他人,並且在工作中找到服侍的使命,努力成全自已謙卑地服侍人群。

經文:
因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。(可10:45)

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朋友, 或許有某此事, 你誤會了!!
生養眾多, 雖然生出來的嬰兒有罪,
但靠著神, 我們不旦能洗淨我們的罪, 更叫我們因信稱義!!
我們的嬰孩, 神也有同樣的心意在他們,
<生養眾多>可以說是責任, 亦可以說是恩典!!
但絕不會是罪!!


收錄日期: 2021-04-18 23:23:41
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070921000051KK00270

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