基督教和偶像？

蜻蜓
紅螞蟻
偶像的定義這兩位說的很正確！！

簡單來說，偶像就是能奪走再你心中神的地位何事物一切事情。

再你心中神是你所有順序的第一位，當祂第一名的地位被其他事物所頂替時，就是拜偶像。

外面的表徵是有形的偶像，自己的嗜好興趣大過於你心中的神的地位時，就是無形的偶像。

有些東西的意義大於你心中的神的地位也是拜偶像。

萬有互相效力，叫愛神的人得益處。

一切的事物都是方便你去愛神，但是這些事物頂替了神在你心中的地位，這些萬物就是你的偶像。

再說貼切一點
當你(迷上)了(某些事物)
(迷上)就是(拜)
而這(某些事物)阻礙你對神的追求就是(偶像)

上帝的存在，是客觀的事實，並不因為人的信或不信，而更存在或不存在。就好像我的存在，不會因為不認識我的人，說沒我這個人，我就變不見，有人說認識我，有我這個人，我就又出現。上帝的存在就是如此。
如何知道上帝的存在？從上帝所造之物就能知道，你看見一部電腦，就知道一定有設計者、製造者，電腦這麼精緻的東西，尚且有人製造，更何況是宇宙萬物、人呢？你以為你的眼睛看遠看近自動聚焦，而且大腦馬上分析出你看到的是什麼，這是一件容易的事嗎？世界上沒有一台相機像你的眼睛這麼精緻，沒有一台電腦，能和你的大腦相比。
原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 羅馬書 1：18~25
唯有創造天地萬物的主宰，配得一切敬拜讚美，除祂以外，別無真神，除祂以外，別無救主：
你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說﹖不是我─耶和華嗎﹖除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。以賽亞書 45：21
人只有將上帝當作上帝，將人當作人，人才能活出人應該有的樣子，上帝是人的主，但人不要上帝作主，要自己作主，下場就是負重軛、擔重擔，容易犯罪，沒有平安喜樂，末後要面對上帝公義的審判。上帝永遠是人心中的首位，上帝和人的關係才正常，人與人的關係才正確，因為上帝是宇宙的中心，不是人。無論是看得見的偶像，人手的雕刻，或是看不見的除了上帝以外的靈，或是金錢、名利、權勢，甚至是自己的父母兒女兄弟姊妹，都不可敬拜，因為只有真神配得敬拜，任何靈人事物，都不能超過上帝在人心中的地位，因為，唯有上帝是人的主。
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 希伯來書 11：6
只要你願意信耶穌，你就能經歷他的真實，因為祂是真神，感謝上帝。

《1998 Report on Anti-Catholicism》引用的在一個出版物中描述一個人在聖母馬利亞像前跪下禱告，其標題是「一些偶像崇拜。上帝說你崇拜時，不能使用偶像...」

2007-09-22 10:35:13 補充：
至上神觀念不否定其他神的存在，只是把它們放於從屬的位置，唯一神是把其他的神都否定，它可以不承認其他其他神靈的存在，也可以認為其他的神或上帝是魔鬼。一般認為猶太教、基督教及伊斯蘭教屬此一類型，然表現方式略有不同。

2007-09-23 12:46:04 補充：
神不存在的超越性證明（TANG）
邏輯、科學和倫理都只能在無神論世界觀中才能被肯定。
http://en.wikipedia.org/wiki/Transcendental_argument_for_the_non-xistence_of_God

基督教和台灣民間信仰對神的定義是不同的，從您的發問，看得出來您沒注意到這個差異
基督教對神的定義是創造「主」，是被造世界的「最高」主宰
所以自然會產生只有一位神的理論，其他的所有存在都是這位神所創造的，基督教將神創造的存在稱為被造物。
如果人把某種被造物的地位提升到和神同等的地位、或超越神的地位，這是一種破壞天倫秩序的行為，而那被造物就被稱為偶像，所以偶像不一定就是指神像，只要是被造物就有可能。
馬祖、祖師爺都是被造物，他們沒有參與創造，不是全宇宙的最高主宰，因此，自然不能被稱為神，把媽祖、祖師爺當做神來敬拜，也就成了拜偶像的罪了。

<<偶像的定義>>

偶像簡單的說，就是把人造的物當作人心目中的神。人雖不真拜鈔票，但若變成拜金主義就是把金錢當偶像。這樣，如何看待基督徒的聖餐禮呢？聖餐禮中吃的無酵餅是代表耶穌的身體，喝的葡萄汁是代表耶穌的血，這樣算不算把無酵餅跟葡萄汁當偶像了？

偶像，進一步說，是假神。那我們可不可以有代表真神的偶像？這是不行的，這從[賽 46:5 你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？][出 20:4「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。[5]不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。...]可以看出。這樣把無酵餅跟葡萄汁當作耶穌的身體和血算不算偶像？

所以偶像要再加定義，凡是心中當成神的人或物(人子耶穌除外)，或用來跪拜的、事奉的東西，就是聖經定義的偶像。換句話說，凡是心中不當成神的人或物，且不是用來跪拜、事奉的東西就不是偶像。所以金錢是拜金主義者的偶像，因為那些人為錢賣命，是事奉金錢的。但如果你為神的緣故賣力賺錢，就不是拜金主義。而人不是東西，所以只要心中不當作神就算跪拜也不算拜偶像，比如，拜師學藝、婚禮中向父母跪拜、或向救命恩人下拜、或父母喪禮表感恩送別向屍體跪拜(但事後供奉就不對了)。但人可以拜牛、拜象、拜羔羊或老鷹嗎？雖然從[結 1:10，10:14][啟 5;6]看，牛、獅、鷹、羔羊的形象不輸人的形象，但從[創 1:26]看，若無特殊異象出現，像摩西被召時遇到的，人是不該向這些動物下拜，因為管理者向被管理者下拜有辱差派者的差派，不但有虧職分也侮辱了差派的主。所以聖餐禮中的無酵餅跟葡萄汁不算偶像，因為沒有基督徒會拿來跪拜，或當神來供奉。十字架裝飾，或教堂的壁畫、鑲嵌畫也是一樣，沒有向其跪拜或事奉就不是偶像，但十字架上面若有象徵耶穌的像就不應該，因不知不覺中很容易把那像當耶穌而產生依賴或讓人誤會(尤其是小朋友)而絆倒人。但東西可以代表神的一部份嗎？

神是靈，原本無形無像，但為向人彰顯，就用大能把東西分別為聖，並顯出各種形象。像召喚摩西時，用燃燒的荊棘。領以色列人行曠野時有雲柱與火柱，跟亞伯拉罕說話時，化成人形在地上行走。但這跟聖餐禮的東西還是不太一樣，前面說的都是代表神的同在，而聖餐禮的東西只代表神的以茶代酒，是作為神道成肉身與十字架為人捨命的記念，也是為神的叮嚀、告誡而設的，人為人犧牲也要記念的，但只有神是配得榮耀的。因是以茶代酒的方式，意不在酒，而是在提醒信徒不要忘了自己是誰，所行所為要與得救的恩相稱。所以從[太 26:27～29]看出雖然祝謝了，葡萄汁還是葡萄汁，並沒有實質行神蹟變成血，這是天主教錯誤的認識。

所以向聖母像跪拜、禱告、事奉都不應該，神豈是循情面的，或是可以關說的？要知[[羅 8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。]，所以向聖母禱告是錯誤教導。

人膜拜偶像，其實是拜每個人自己的“神”；對於“神”的概念，因著背景的不同，每個人可能都有不同的觀念和領會。有的人一提到神就聯想到廟宇中、寺院內、教堂裏，由金、銀、銅、鐵、木、石、泥等所雕刻的各種偶像；另有人一提到神就聯想到“封神榜” 、“奉若神明”，就是歷史上的一些偉人、聖人、賢人、超人、愛國英雄，諸如釋迦牟尼、張天師、關公、媽祖、孔子、嶽飛等，被後人尊封為神，供人紀念、敬奉。這些都是人造的“神”，或者說是偶像。在有的拜偶像的地方，人可以把一根木頭的一半雕作偶像去敬拜，卻把另一半丟在爐中燒了取暖……凡此種種，有許許多多對神不同的觀念。

因此我們有必要給“神”這個概念下一個定義。基督徒相信宇宙萬物有一個起初的源頭、來源，或者說，宇宙有一個創造者，也就是人們常說的“造物主”、“宇宙的第一因”，這就是“神” 的真正含義

『除了我以外，你不可有別的神，不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，不可跪拜那些像，也不可事奉牠，因為我耶和華你的神是忌邪的神。』(出二十3~5)。在舊約時代，這是神自己向祂的子民頒佈的十誡中，首要的兩條誡命。因此神不要人雕刻或跪拜任何的偶像或形像，反而應該離棄偶像歸向神，來服事這位又真又活的神。

其實不只不要敬拜看得見的偶像，連看不見的偶像也不可敬拜。在西方基督徒國家，許多人已將神改換為自設的偶像─他們的前途、地位、學位和名利等目標。這就是說，他們的前途、地位、學位和名利目標，成了他們的偶像。他們在意這些偶像，不在意神。所以，他們也已將神改換為偶像。

林前十章七節說，『也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：「百姓坐下喫喝，起來玩耍。」』以色列人濫喫濫喝，與他們拜偶像，拜金牛犢有關。（出三二1～6。）使徒這裏的話，含示哥林多人不得當的喫祭偶像之物，也多少與拜偶像有關。

林前十章七節有聖經對拜偶像的解釋。拜偶像就是喫、喝、玩耍。以色列人拜金牛犢的時候，坐下喫喝，起來玩耍。這裏玩耍的意思是娛樂。喫、喝、玩耍，就等於拜偶像。今天各處的人都是這樣拜偶像。每當有假日或長的週末，他們就縱情於玩耍，追求各種娛樂。不但如此，今天許多基督教的崇拜中，也有拜偶像的實行。在神看來，某些崇拜中的音樂和戲劇，就是拜偶像。在許多地方，基督徒實際上不是在敬拜神─他們是在拜偶像。他們崇拜的方式在神眼中是拜偶像。

所以任何使我們與主這位真神隔絕的，都是偶像，不只看得見雕刻等是偶像，連看不見前途、地位、學位等也都是偶像，因為主耶穌要成為我們的生命，成為我們的享受。我們的主耶穌基督，在復活裏已經成了賜生命的靈，現今住在所有相信祂的人裏面。

所以基督徒當然是敬拜神的，但我們是以靈以真來敬拜，〔那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。〕(約翰福音四章二十三至二十四節)我們的主所要的，不是外面形式禮儀的膜拜。今天我們不需要外面物質的形像作憑藉，只要簡單的轉入靈中，用我們的靈來親近祂，接觸祂，就能讓神得著真實的敬拜。願主藉著這些簡單的話，開啟我們，使我們照著神的心意敬拜祂。

十字架也是偶像,
聖像或聖人如果受崇拜也是偶像,
迷戀明星也是崇拜偶像,
貪婪也是拜偶像,
不過上帝不讓人拜偶像並不是要控制人,
而是要幫助人有飲水思源的思想,
既然漢人覺得生命來自祖先而應該崇拜,
那創造主是生命的源頭不是更應受人崇拜嗎?

詩歌中有一首歌的歌詞是.."一個人不能侍奉兩個主~一個人不能侍奉錢財又侍奉上帝~一個人如果貪愛世界~疼上帝的心就不存在".....(詩歌是台語~我以中文翻意)

也就是要我信上帝要全心全意,