節日問題2!急!!!

清明~~~~~
中 國 人 重 孝 道 ， 講 求 慎 終 追 遠 ， 表 現 於 行 動 上 的 便 是 祭 拜 祖 先 。 自 古 以 來 ， 歷 代 都 有 掃 墓 的 日 子 ， 雖 然 日 期 不 一 ， 但 大 約 都 在 清 明 前 後 ， 因 為 清 明 正 是 寒 盡 春 來 ， 萬 物 復 甦 之 時 ， 正 可 表 示 對 祖 先 的 崇 敬 。 民 國 二 十 四 年 ， 政 府 明 定 清 明 節 為 民 族 掃 墓 節 ， 更 凸 顯 了 清 明 掃 墓 的 重 要 意 義 。

臺 灣 自 農 業 社 會 轉 型 為 工 商 社 會 後 ， 許 多 舊 時 的 習 俗 都 漸 為 人 們 所 忽 視 ， 但 清 明 掃 墓 卻 仍 深 受 重 視 ， 各 地 墓 園 在 清 明 前 後 ， 祭 掃 活 動 進 入 最 高 潮 ， 山 頭 盡 是 掃 墓 人 群 ， 政 府 亦 會 舉 行 中 樞 祭 典 ， 充 份 顯 示 中 國 人 不 忘 本 的 精 神 。

由 於 墓 園 多 位 於 郊 區 ， 且 清 明 節 正 值 暮 春 之 際 ， 全 家 大 小 掃 墓 過 後 ， 往 往 會 一 同 出 遊 ， 享 受 明 媚 的 春 光 ， 共 享 天 倫 之 樂 ， 踏 青 便 成 為 清 明 節 重 要 的 娛 樂 活 動 。

清 明 節 各 地 都 有 不 同 的 應 節 食 品 ， 在 臺 灣 ， 最 普 遍 的 是 墓 粿 以 及 潤 餅 ， 為 相 當 具 有 特 色 的 食 物 。

清 明 節 結 合 了 人 們 對 祖 先 及 自 然 的 崇 拜 ， 顯 示 國 人 崇 尚 孝 道 的 美 德 ， 但 是 在 今 日 社 會 中 ， 除 了 掃 墓 及 祭 拜 以 外 ， 遵 循 祖 先 的 教 誨 及 發 揚 祖 先 的 美 德 ， 才 是 孝 道 的 更 具 體 表 現 。

重陽~~~~~
農曆九月初九重陽節是一個歷史悠久的節日。按照《易經》所述，"九"為陽數，兩九相重，是為"重九"，即兩陽相重，故名"重陽"。
詩人屈原在《遠遊》中有"集重陽入帝宮兮"之描述，我們可知遠於戰國時代已有"重陽"的稱謂。根據文獻記載，西漢初年的宮廷已有過重陽的風尚──相傳劉邦死後，宮中侍女賈佩蘭被逐出宮外，下嫁扶風平民段儒為妻，曾對別人講過宮中每年九月初九，都有飲菊花酒、吃蓬餌（即重陽糕）和帶茱萸等祈求長壽的習俗。歷經魏晉南北朝，重陽節成為一個很受重視的節日，至唐更被皇室確立為正式的節日。
此後重陽登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒和射虎等種種習俗，歷代相沿且延續至今。重陽節經過兩千多年的變遷，保存著歷史上的各種習俗，已經成為中華民族多姿多彩內容豐富的節日。每至九月初九，秋風送爽，人們紛紛出門遠吹，登高望遠。

2007-09-20 18:09:27 補充：
清明詩詞選 寒食 韓 翃 （ 七 五 四 年 進 士 ） 春 城 無 處 不 飛 花 ， 寒 食 東 風 御 柳 斜 。 日 暮 漢 宮 傳 蠟 燭 ， 輕 煙 散 入 五 侯 家 。 題 都 城 南 莊 崔 護 （ 七 九 六 年 進 士 ） 去 年 今 日 此 門 中 ， 人 面 桃 花 相 映 紅 。 人 面 不 知 何 處 去 ， 桃 花 依 舊 笑 春 風 。

2007-09-20 18:10:02 補充：
清 明 杜 牧 （ 八 ○ 三 ─ ─ 八 五 二 ） 清 明 時 節 雨 紛 紛 ， 路 上 行 人 欲 斷 魂 。 借 問 酒 家 何 處 有 ， 牧 童 遙 指 杏 花 村 。 清 明 黃 庭 堅 （ 一 ○ 四 五 ─ ─ 一 一 ○ 五 ） 佳 節 清 明 桃 李 笑 ， 野 田 荒 塚 只 生 愁 。 雷 驚 天 地 龍 蛇 蟄 ， 雨 足 郊 原 草 木 柔 。 人 乞 祭 餘 驕 妾 婦 ， 士 甘 焚 心 不 公 侯 。 賢 愚 千 載 知 誰 是 ， 滿 眼 蓬 蒿 共 一 丘 。

2007-09-20 18:10:44 補充：
清 明 日 對 酒 （ 一 一 七 ○ ─ ─ 一 二 四 一 ） 南 北 山 頭 多 墓 田 ， 清 明 祭 掃 各 紛 然 。 紙 灰 飛 作 白 蝴 蝶 ， 淚 血 染 成 紅 杜 鵑 。 日 落 狐 狸 眠 塚 上 ， 夜 歸 兒 女 笑 燈 前 。 人 生 有 酒 須 當 醉 ， 一 滴 何 曾 到 九 泉 。

2007-09-20 18:11:04 補充：
清 明 即 事 瞿 佑 （ 一 三 四 一 ─ ─ 一 四 二 七 ） 風 落 梨 花 雪 滿 庭 ， 今 年 又 是 一 清 明 。 游 絲 到 地 終 無 意 ， 芳 草 連 天 若 有 情 。 滿 院 曉 煙 聞 燕 語 ， 半 窗 晴 日 照 蠶 生 。 秋 千 一 架 名 園 裡 ， 柳 絲 今 日 向 東 風 。

2007-09-20 18:11:44 補充：
清 明 （ 選 一 ） 陳 子 龍 （ 一 六 ○ 八 ─ ─ 一 六 四 七 ） 江 南 煙 雨 畫 屏 中 ， 半 鏡 斜 窗 弄 小 紅 。 燕 子 不 來 樓 閣 迴 ， 柳 絲 今 日 向 東 風 。

2007-09-20 18:12:15 補充：
壬 戌 清 明 作 屈 大 均 （ 一 六 三 ○ ─ ─ 一 六 九 六 ） 朝 作 輕 寒 暮 作 陰 ， 愁 中 不 覺 已 春 深 。 落 花 有 淚 因 風 雨 ， 啼 鳥 無 情 自 古 今 。 故 國 江 山 徒 夢 寐 ， 中 華 人 物 又 銷 沉 。 龍 蛇 四 海 歸 無 所 ， 寒 食 年 年 愴 客 心 。

2007-09-20 18:13:28 補充：
全國各地的清明習俗 【河北省】 東 安 縣 清 明 插 柳 、 看 花 。 節 前 五 、 七 日 即 有 人 祭 掃 墳 墓 ， 清 明 節 當 天 則 在 自 家 堂 上 祭 祖 先 。 永 平 府 以寒 食 前 一 日 為 蛆 日 ， 造 醯 醬 。 官 府 祭 厲 壇 。傾 城 男 女 出 郊 踏 青 、 看 花 、 挑 菜 、 簪 柳 。 有 諺語 道 ： 「 清 明 不 戴柳 ，紅 顏 成 皓 首 」 。 元 氏 縣 清 明 節 又 稱 花 節， 人 家 買 花 置 酒 宴 請 賓 客。

2007-09-20 18:14:01 補充：
【山東省】 招 遠 、 即 墨 、 臨 朐 、 臨 清 等 地 在 清 明 掃 墓 時 ， 要 在 墳 上 加 新 土。 據 說 這 是 為祖 先 修 屋 ， 避 免 夏 天 漏 雨 。 威 海 、 棲 霞 、黃 縣 等 地 全 族 公 祭 祖 墳 後 ， 一 起 吃 祭 後 的 饅 頭 及 菜 餚 ， 稱 為 「 房 食 」 或 「祊 社 」 。 魯 北 地 區 還 保 留 了 南北 朝時 「 鬥 雞 子 」 的 習 俗 。

2007-09-20 18:14:25 補充：
濱縣 的 兒 童 ， 在 這 天 以 煮 熱 的 雞 蛋 互 頂 ， 誰 的 雞 蛋 先 破 ， 誰 就是 輸 。 齊 山 、 博 山 等地 在 清 明 節 煮 一 鍋 小 米 乾 飯 讓 牛 飽 餐 一 頓 ， 稱 為 「 飯 牛 」 。 有 諺語 道 ： 「 打 千 罵 萬 ， 清 明 一 飯 」

清明，夏歷二十四節氣之一。《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

清明節的習俗在中國南方和北方地區的規模、方式不盡相同。一般說來，北方人重墓祭；南方人則多藉此踏青郊遊。[來源請求]民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、鬥雞、盪鞦韆等活動。此習俗也流行於白族、苗族、蒙古族、納西族等少數民族。在越南、韓國等地，清明節也是重要的節日。

由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日；清明為香港、澳門、台灣等地唯一根據節氣而定的休假日。




重陽節，農曆九月初九，二九相重，稱為「重九」。在古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節的說法。

關於重陽節的來歷有很多說法：


南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平禦覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
干寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝傢，由於謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她幹繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸樑自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做「休息日」。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為"丁姑祠"。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為「女兒節」。

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長」。

《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知到他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆，。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發洩出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。



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