全能的上帝是否能夠創造出一塊自己

用人有限的智慧和文字根本無法形容這位『全能』的神

這個問題很愚昧、無知

上帝當然可以創造（自己搬不動的石頭）。
（說謊者悖論）早已經破解，此類矛盾悖論已經不新鮮。

2007-10-07 02:57:20 補充：
說謊者被論之破解，是由黑格爾破解！

針對此題，上帝是全能，（全能）必包含（不能）。
例：
上帝可以創造石頭，然後假裝搬不動！

2007-10-07 02:59:36 補充：
黑格爾講演錄;

1.真理絕不是簡單單面向的東西.一個真的概念不可能保留其某個面向的涵義.而排除其另一面項涵義.

2.真理就是個矛盾.

3.通常觀念認為矛盾不能是真的.這種觀點不正確!矛盾.才是真的.(記住.矛盾才是真的)

4.從看出(無矛盾)的事物中.應該揭露其矛盾.

5.看去是詭辯.實際上反映了真實的矛盾.

6.不可用(是)或(否)來回答這些問題.(指伊比鳩魯悖論.歐布里德悖論.羅素悖論)-----(爭論者常犯之錯)

7.這些悖論曾經在各個時代.以各種不同方式一再出現.並引起人們注意.

2007-10-07 03:00:41 補充：
莫小看哲學家，此種悖論，目前僅（羅素悖論）尚未完整破除。

這個問題就像你要把一個圓圈放進一個三角形裡面一樣
根本是兩回事！
答案當然是可以!但這就違反了神自己的屬性~
就像神祂可以滅絕人類吧人類這麼悖逆罪惡~但祂為什麼不呢?因為祂愛我們阿!

上帝是全能的，所以祂是無限，沒有開頭，沒有終點，祂就是無限．

無限沒有上限，什麼地方都到的了，但它只有一個地方到不了，就是＜盡頭＞，無限什麼都到的了就是到不了盡頭，所以我們能說因為無限還是有到不了的地方，所以它不是＜無限＞囉？不，正式因為它有到不了的地方，才能證明它無限，它就是到不了盡頭．

上帝的能力什麼都到的了，但祂也有到不了的地方，就是＜盡頭＞，所以我們能用此證明上帝是有限的嗎？不能，這只能反證上帝的全能！

無限已經涵蓋了全部了，所以比無限大的東西是什麼，並沒有這種東西了，因為所又的東西都涵蓋在無限裡面了，所以才說上帝舉不起來的東西不存在，因為並沒有無限以外的東西，如果還有哪個東西是可以被超越的，那它就是有限～

我在說清楚一點，上帝能力沒有盡頭，可是你卻要創造上帝創造盡頭以外的東西，但上帝的能力就是因為無法到達盡頭才證明祂是全能，就像是你要在無限以外找東西！



如果全能的上帝無法創造出祂舉不起來的石頭，所以上帝不全能，這樣可以成立的話；那無限有到不了的地方，就是盡頭，所以無限根本就不無限，也可以成立．



所以這一題＜正確式＞的正面解答是：全能的上帝不能創造出祂舉不起來的石頭，因為祂是全能的，祂是沒有盡頭的，祂才無法創造出盡頭以外的東西．

上帝搬不動的石頭答案分析
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1.許多人喜歡問這個問題『全能的上帝能造祂搬不動的石頭嗎？』，這個問題其實跟問『能不能畫三角形的正方形或圓形的矩形？』是一樣的，用我們有限的頭腦是無法測透上帝的能力的，但就邏輯上來解說是可行的。

就邏輯而言，問題本身是矛盾的，若是全能就無搬不動的問題，但全能也要能造搬不動的，當然這也跟全能的定義是有關係的，就字面上看全能，這是邏輯上自相矛盾的問題，也是對全能定義上的問題，就是若照字面上的意思，既稱全能就無不能的事情，但無不能本身就是一項不能，因為無法不能之故，所以全能應定義成能力全能但旨意可以不行使全能。

所以這是邏輯上對全能定義上的矛盾，用這個矛盾的定義來問問題，問題本身自然矛盾，所以邏輯上而言，全能照字面意義是不可說的，一說就矛盾。但上帝是不可知的，他可以限制自己的全能(旨意可以不行使全能)，同時又全能的存在(能力仍是全能)，用我們能理解的話說，就是上帝既無所不在，又無所在，在信的人說是無所不在，但又看不見、聽不到、摸不著，聖經上說人見上帝的面就不能存活，但上帝若無所不在，不是無人可活？所以上帝又是無所在。所以上帝人是測不透的，所以可稱全能，但上面矛盾的問題有什麼答案呢？依照人的死板邏輯，矛盾的問題也必有矛盾的答案，所以答案就是『沒有答案』，若用活的邏輯就不會矛盾，有合理的定義就會有答案。

另外關於三角形的正方形或圓形的矩形的問題，變通的辦法是可行的，就是兩個三角形可構成一個正方形，或像電腦螢幕上畫圓，只要解析度夠，小矩型也能構成圓形。但若嚴格限定條件，就是要根本互斥的情況同時成立，這邏輯上是不可能的任務，所以就變成要全能這個矛來對付不可能這個盾，所以問題依舊是矛盾的，所以答案也依然矛盾，就是『沒有答案』本身就是答案。

所以歸結到最後，是全能定義的問題，但神是不可知的，能讓自高的尼布甲尼撒王腦筋糊塗像牛一樣，所以哪天要讓你把三角形當正方形也非難事吧!當然你還可以加一道條件不許腦筋糊塗，但這樣限制全能的能力，是不是也是矛盾？因一受限就非全能，因至少有一項不能了，但既全能這樣又有何不能？所以最後將變成限制到全不能可是還要全能，這顯然不合理，所以全能的定義要有合理性，其一就是不能受限。但矛盾的問題還是沒有答案的，是該排在合理之外的。若根據前述全能的合理定義，你是可以要求不行使全能的條件，但這種限制可能得到的結果並無法證明什麼，只是在試探上帝了。

2. 上帝能造無敵的[矛]和無敵的[盾]嗎？

這個問題，可以從定義著手破它。《無敵矛》是無敵到什麼地步？連神都敵不過嗎？《無敵盾》是無敵到連神都擋得住嗎？如果不是，就沒有無敵矛跟無敵盾，因這兩種相對無敵相遇時會如何，就看上帝的旨意如何；如果是，就跟神造舉不起或搬不動的石頭是同樣的問題。

3. 一切質疑神全能的終極答案

只要能回答全能的神會不會被人釘十字架，就能回答一切對神全能的質疑。只要是神的旨意沒有不成就的。所以無敵矛跟盾的問題或舉不起的石頭問題都存乎神的一心，甚至畫三角形的正方形或圓形的矩形都可以用動畫來解決，或用函數映射的辦法處理，最簡單的辦法就是給你一條橡皮筋，只要你會撐所有的形狀都在裡面，而黑色的白衣服可以用液晶螢幕的有無畫面來比照。所以應該關心的是耶穌是不是全能的神，信耶穌能不能罪得赦而得永生，這就要從耶穌的復活與三位一體的證明著手，但聖經已經明說了，[賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。]，[約 3:16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。…」]。神是全能、全智、全善，所以只要神願意，沒有什麼不可以! 剩下的問題是：怎樣行才算信耶穌？

能!那就是心硬不思悔改的罪人， 神不斷的差遣，先知，傳道者，向人傳講救恩及神忿怒的日子 ，用神蹟彰顯大能，但是人都如同埃及法老一樣心硬如石。

但這石頭必被丟棄 ，必有刑罰伺服著 ，驕傲的人就是石頭 ，神敵擋驕傲的人 ，神要以敗壞做驕傲人的賞賜， 因為敗壞以先必是驕傲。

，「全能」這概念含有邏輯矛盾，不可能存在著全能者。其理據及推論方式一般如下：

排中律
無論 X 是甚麼，如果X能造一塊自己舉不起的石頭，X就不是全能的，因為這樣的石頭就不是X能舉起的（X至少有一塊石頭舉不起，那就是至少有一件事做不出，即有所不能）；如果X不能造一塊自己舉不起的石頭，X也不是全能的，因為X造不出這樣的一塊石頭。（X至少有一塊石頭造不出，亦就是至少有一件事做不出，亦即有所不能）
所以，無論X能不能造，X都不是全能的。由於「能」和「不能」已窮盡一切有關的可能性（排中律），因此在任何可能的情況下，X都不會是全能的。

以歸謬法反證
先假設「存在全能者X」（命題A），然後可得出兩個命題：
P：X能造出任何石頭
Q：X能舉起任何石頭
由P可推出R：「X能造出X舉不起的石頭」，與Q「 X能舉起任何石頭」產生矛盾（或由Q推出S：「宇宙不存在並且不會出現X舉不起的石頭」，與P「X能造出任何石頭」產生矛盾）。
根據歸謬法，由於前提A可推出矛盾命題，即可推出前提A內含矛盾。否定前題A可得出「不存在全能者X」。

2007-09-20 20:52:12 補充：
雖然上帝 祂能搬移這塊石頭
但是祂更顧念你的意思
所以祂將要不要搬的意思
交給你自己決定


這句話舊意味著上帝能搬
也就與"全能的上帝是否能夠創造出一塊自己搬不動的石頭?"不合了

2007-09-20 20:55:40 補充：
邏輯不是人的
而是世界的基礎

2007-09-20 20:56:41 補充：
全能悖論始見於中世紀，因在基督宗教的教義中，至高無上的神是「全能、全知、全善」的，因此亦稱全能上帝悖論。全能悖論不是要否定全能者或上帝不存在，而是指出「全能」這觀念隱含矛盾，不可能存在著全能上帝，即使上帝存在，亦不會是全能的。

有一個類似的變形，稱為萬能溶液悖論：「是否存在一種萬能溶液,它可以溶解一切物品？」。

2007-09-20 20:57:29 補充：
罪惡問題（Problem of evil）是宗教哲學和神學中如何使邪惡或苦難與全知全能全善的神和諧的問題，由古希臘哲學家伊壁鳩魯提出。罪惡問題又被稱為邪惡問題、苦難問題或伊壁鳩魯悖論（Epicurean Paradox）。

如果是上帝想阻止「惡」而阻止不了，那麼上帝就是無能的；
如果是上帝能阻止「惡」而不願阻止，那麼上帝就是壞的；
如果是上帝既不想阻止也阻止不了「惡」，那麼上帝就是既無能又壞；
如果是上帝既想阻止又能阻止「惡」，那為什麼我們的世界充滿了「惡」呢？

2007-09-20 20:58:17 補充：
尤西弗羅困境（Euthyphro Dilemma）源自柏拉圖的《對話：尤西弗羅》。中蘇格拉底與尤西弗羅的對話，可簡述如下：

1.好的事物之所以好是由於上帝指定它們為好；
2.上帝規定某些事物為好的是由於那些事物本身就是好的。

上述兩個說法只能取其一。

如果取1，那麼好的行為也可以是壞的，只要上帝如此指定即可。但這就出現矛盾了。
如果取2，那麼上帝並未創造好。因而，上帝的存在沒有意義。

2007-09-25 17:50:41 補充：
謊言者悖論

西元前6世紀，哲學家克利特人艾皮米尼地斯（Epimenides）說了一句很有名的話：「所有克利特人都說謊。」

這句話有名是因為它沒有答案。因為如果艾皮米尼地斯所言為真，那麼克利特人就全都是說謊者，身為克利特人之一的艾皮米尼地斯自然也不例外，於是他所說的這句話應為謊言，但這跟先前假設此言為真相矛盾；又假設此言為假，那麼也就是說所有克利特人都不說謊，自己也是克利特人的愛皮米尼地斯就不是在說謊，就是說這句話是真的，但如果這句話是真的，又會產生矛盾。因此這句話是沒有解釋的。

請問如何破解?

我可以搬動一個世界上最大的石頭

不信嘛

從外太空　角度來看

我倒立雙手撐起地球的地面　地球被我抬了起來

那石頭也是我搬不動

我雙手收起來　換我的頭頂著地球地面　地球壓著我

人是多麼瞄小　不要用自己的思維　去試探上帝

”人　當你活著的時候　你把地球踩在腳底下
當你死亡的時候　一堆土淹沒你　地球也壓著你”

2007-09-20 22:09:41 補充：
棋

「是否存在一種萬能溶液,它可以溶解一切物品？」

有　岩漿　可以溶一切物品　存在地球裡

搜尋"上帝搬不動的石頭"

之前已經有人問過了,也討論過了.

神既然是萬能的，那祂能不能創造一塊祂自己也舉不起來的石頭？

問的人想說，如果神能創造一塊“祂自己也舉不起來”的石頭，祂就不是萬能的；反過來，如果神不能造一塊這樣的石頭，祂也不是萬能的。表面上看，這是一個關於神能力的問題，其實卻是一個有關邏輯的問題。這一類問題的產生，都是由於我們想用人的邏輯來判斷關於神的事。

人的邏輯有一個難處，叫作"悖論"。舉個例子，大家看一下這個敍述：村裏有一個理髮師，他替村裏所有不給自己刮鬍子的人刮鬍子。這是個很簡單的敍述，但是產生了邏輯上的矛盾。請問那位理髮師給不給他自己刮鬍子？他若給自己刮鬍子，作為理髮師，他就應該不替自己刮鬍子；他若不給自己刮鬍子，作為理髮師，他就要替自己刮鬍子，因為他是替所有不給自己刮鬍子的人刮鬍子。這就是悖論。可見，人的邏輯是有漏洞的，是不完全的。

一個問題涉及到全面性，在邏輯上它自己馬上成了問題。同樣，人的邏輯應用到神的這方面，也會出現問題。因為在定義上，神是包羅萬有的，是第一因，也是最終的。一提到神，在人的邏輯上就會產生悖論。我們沒有辦法用邏輯解釋神，因為在人所定義的範疇內，我們的邏輯已經不合邏輯，邏輯的本身已經產生了悖論的問題。在神有邏輯，但邏輯不全然涵蓋神。

這個問題也表明，當我們說到“萬能”，我們人的觀念往往是指“可以為所欲為”。但神的“萬能”卻彰顯在祂能夠以祂公義的原則約束自己。希伯來字的神是“以羅欣”，意思是信實守約的大能者。神不僅是大能的，還是信實履行祂約的。聖經申命紀七章9節說，“所以你要知道，耶和華你的神是神，是信實的神，向愛祂、守祂誡命的人守約並施慈愛，直到千代。”

神對宇宙的主宰權柄，其根基就是祂的公義。或者說，神的大能，是基於祂的公義。所以不公義的事，或與祂的宇宙計畫無關的事，神有能力做，卻能不去做。

每個人的心裡都有一塊大石頭
但是世界上的所有人
都能搬動其他人心裡的石頭
只要有心 人人都可以作到
(天下無難事 只怕有心人)
更何況上帝

雖然上帝 祂能搬移這塊石頭
但是祂更顧念你的意思
所以祂將要不要搬的意思
交給你自己決定

2007-09-20 23:15:46 補充：
to 棋
即使你心中的石頭如像泰山
只要你願意 上帝也很樂意和你一起搬

但是即使你心中的石頭只有一克重
只要你不願意
上帝就是再死一次也不會去動它
因為他尊重你自由意志下的選擇
你的選擇決定了他能不能搬動

＞請問這樣做有什麼意義？Orz......

就跟耶神說他創造天地！逼人信他兼玩死人類.....
專幹這種無聊的事一樣　沒有意義！

請問這樣做有什麼意義？Orz......

2007-09-20 18:05:26 補充：
上帝是全能，不只是萬能。

公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。 詩篇 89：14

2007-09-20 23:43:33 補充：
上帝的全知全能不是人可以想像或定義，因為人是有限的，上帝是無限，唯一能限制上帝自己，是上帝自己的屬性，上帝是公義，就不會做不公義的事，上帝是聖潔，就不會做不聖潔的事，上帝是良善，就不會做不良善的事，人被罪玷污的頭腦和良心，若不是聖靈引導，永遠也不可能了解真理。

另外舉一個例子，什麼是自由？自由一旦被定義，是否就不自由？有人說自由是什麼都可以做，不受限制，然而，若自由卻造成不自由的後果，不是真的自由，毫無限制的大吃，看起來是吃的自由，但卻變胖造成行動不自由，就不是真的自由，會造成後遺症的自由，就不自由，

2007-09-20 23:44:03 補充：
有哲學家說，自由是有能力拒絕不想做的事，例如，你不想抽煙，就能馬上不抽，這比一般人對自由的解釋又更進一步。

到底什麼是自由？「耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 約翰福音 8：31~32」真正的自由，並不是毫無節制，主耶穌說，要常常遵守他的道，就真是他的門徒，我們必曉得真理，真理必叫我們得以自由，所以遵守主的道，有限制的自由，結果才是真自由。

2007-09-20 23:45:03 補充：
上帝的全能，不是一般人以為的為所欲為才叫全能，上帝的全能，是在上帝受到自己屬性限制的同時，祂的旨意仍然成就，祂的榮耀仍然彰顯，這叫做上帝的全能，感謝上帝。