誰能解我疑問 ? 亞當夏娃生該隱亞伯 該隱殺亞伯被罰

2007-09-19 6:21 pm
誰能解我疑問 ? 聖經上寫 亞當夏娃生該隱亞伯 該隱殺亞伯被罰 搬出原居留地 後與妻子生以諾..............................................一堆後代 請問 上帝只創造 亞當夏娃 哪來該隱的妻子呢 創世紀第一章第一節 看到這個疑問 誰能解我疑問 ?

回答 (8)

2007-09-19 7:40 pm
✔ 最佳答案
聖經只是沒有提起 亞當 跟夏娃 還有生下其他的孩子 就像是耶穌的兄弟姐妹阿 聖經也沒特別的去說

你想一下 當時的人類壽命都高達上千歲 有可能只生 該隱跟亞伯嗎 ? 現代人有的都生了七八個孩子魯 更何況是 創世紀時代

只是因為在他們兩之中 有發生一些事情 所以聖經才有道明 就像是 亞當夏娃 兩人之道 必死後 聖經也沒提起 他們的心情  
2007-09-21 10:47 pm
紅螞蟻:
人在墮落前就應該有性慾了
要不然神要怎樣讓他們生養眾多?
如果犯罪了才有性慾
那不就是已經規劃好要人類犯罪嗎?

因此兩人赤身露體 不會羞恥
應該不能作為[他們沒有性慾]的證據
2007-09-20 11:46 pm
很簡單...表示亞當並不是世界上第一個人類
創世紀6章 談到挪亞洪水前

就有提到神的兒女 與 人的兒女 (信奉神 與 非信奉神 之別)
其中還說到有偉人在世上...是上古英武有名的人
可是亞當的族譜上 並未有這樣的人記載

而且創世紀1章 就已說到神造了人...6天工結束
2章的頭一段 就已經是第七天安息日結束了 神創世界萬物的主題說明
之後便是神信仰的內容...這時才說到亞當夏娃
2007-09-20 9:16 am
創世記第一章,描述上帝創造天地的過程,從第一日直到第六日,井井有條,有順序性,所以人是第六天造的,請參考創世記1:24~31。創世記第二章,特別將人的被造提出來詳述,女人是從男人的一根肋骨造的,但無論男女,都是上帝按自己的形像樣式造的。
所以伊甸園的確只有亞當和夏娃,沒有別人,人類的繁衍從亞當夏娃被趕出伊甸園開始,亞當夏娃第一個兒子是該隱,之後生亞伯,最後小兒子是塞特,亞伯被該隱謀殺,所以只剩兩個兒子,該隱和塞特,該隱和塞特有娶妻,但卻沒有記載妻子的名字和來歷。上帝是從一本造出萬族,所有人類的始祖是亞當、夏娃,並無他人:
他從一本(有古卷作血脈)造出萬族的人,住在全地上。使徒行傳 17:26
最有可能的解釋,該隱和塞特是娶他們的姊妹為妻,因為聖經通常不記載女性的姓名,除非特別、傑出或是特殊事件的女主角,才會在聖經留名。例如:耶穌行五餅二魚神蹟,吃飽的有五千,這五千指的是男人,不包括婦女小孩:
耶穌說:拿過來給我。
於是吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,門徒又遞給眾人。
他們都吃,並且吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。
吃的人,除了婦女孩子,約有五千。 馬太福音 14:18~21
家譜的記載也是以男性為主。以色列人出埃及時六十萬人,這六十萬也是指男人,若是加上婦女小孩,大約二百萬人:
以色列人從蘭塞起行,往疏割去;除了婦人孩子,步行的男人約有六十萬。 出埃及記 12:37
上古時候,還沒有亂倫的觀念,一直到利未記18章上帝頒佈律例典章,才定出「不可露骨肉之親的下體,親近他們。利未記 18:6」,請參考利未記18章。
另外,回答 PC36,聖經有提到耶穌的弟妹,也是男性留名,女性帶過,所以弟弟有記名,妹妹無記名:
這不是那木匠嗎﹖不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎﹖他妹妹們不也是在我們這裡嗎﹖他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。 馬可福音 6:3
這不是木匠的兒子嗎﹖他母親不是叫馬利亞嗎﹖他弟兄們不是叫雅各、約西(有古卷:約瑟)、西門、猶大嗎﹖
他妹妹們不是都在我們這裡嗎﹖這人從哪裡有這一切的事呢﹖ 馬太福音 13:55~56
盼能為你解惑,上帝祝福你。^_^

2007-09-21 00:36:07 補充:
亞當是上帝所造第一個人,也是世界上第一個人,是人類的始祖,挪亞洪水前,神的兒女指的是天使,與地上的女人交合生子,此處地上的女人,就是亞當夏娃的後代。

聖經中的族譜記載,不是全部每個都記下,第五章亞當的後代,是簡略的家譜,既也沒有加上年代,也沒有說明是否重疊,從亞當到挪亞只列十個名字,挪亞到亞伯拉罕也是十人,另一個類似的地方出現在馬太福音,耶穌家譜共三個14代,中間有些代沒有寫出,像是約蘭生烏西亞,其實烏西亞是約蘭的第四代孫,再者,除非特殊身份的女性才列名,所以並不是每個都列出。

2007-09-21 00:40:52 補充:
以色列人的習慣是只要是孫子輩,都可以稱為兒子,這是他們的文化,無關對錯,像是但以理書的伯沙撒王,其實是尼布甲尼撒王的孫子,不是兒子,但經文卻說「你父尼布甲尼撒王,就是王的父。但以理書 5:11」所以,聖經家譜的記載,不是每個都記,只要能列出血緣關係,前後順序,知道是從哪個支脈出來即可。

創世記第一章說的神按自己的形像樣式造人,這裡指的就是亞當夏娃,不是沒人,伊甸園只有亞當夏娃,沒有別人。

2007-09-21 00:42:47 補充:
抱歉,字誤,上句,「不是沒人」應為「不是別人」。
2007-09-19 11:53 pm
聖經說,
對屬靈的事有渴望之心的人有福了,
因為天上的王國是他們的,
所以如果人天天閱讀聖經,
並渴望了解聖經,
而且不要對經文有先入為主的觀念,
謙卑地向人詢問,
就必尋得真理.
2007-09-19 11:13 pm
牧師會告訴你該隱的老婆是該隱的妹子,然後跟你說古代沒有律法所以可以兄妹結婚。但不只是該隱的老婆來源有問題,連地上會殺該隱的男人也有來源問題。以下根據聖經經文另作新解如下:

  主要觀點是亞當是創世第三日造的,第六日造男造女是另外造的,但亞當像總電腦,另外造的像網路分電腦,解說如下:

1.該隱是亞當的長子(從族譜可知), 塞特是亞當的三子[創4:25,5:3],當該隱殺了二子亞伯時三子尚未出生, 所以在地上會殺該隱的人絕非女人一定是另外受造的男人[創4:13~15],當然人可以說那會殺該隱的男人可能是亞當跟他女兒生的,但亞當、夏娃既吃了分別善惡樹的果子能分別善惡又有沒穿衣服的羞恥心,應不會跟女兒生小孩,這從[太 19:8~9]可以看出,若說是亞伯的小孩,則聖經族譜一定會提到,而聖經只提到該隱的後代,並無亞伯之後代,而且上帝是公平的,會說地上的人殺該隱要遭報七倍,這地上的男人怎會是亞當的子孫?又從該隱稱呼地上人的口氣看也不像他的親兄弟。

有人說,可能亞當、夏娃在伊甸園就有小孩了,這觀點不符經文證據,因未吃禁果前[創 2:25當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。],吃了禁果後[[創 3:7他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子],所以在伊甸園時應無性慾,所以也沒行過房生小孩;而且當吃了禁果,上帝到園中找她們時也只提到亞當、夏娃兩人,且吃禁果時也只提到兩人吃,並無小孩吃;而且從先用動物飛鳥試解亞當獨居之苦,可知亞當不是造來生養眾多的。而且若人類都是從亞當、夏娃所生,那人類就只有七千多年的歷史,這跟人類骸骨的考古認定就有差距。雖然[創3:20 亞當給他妻子起名叫夏娃,因為他是眾生之母],這可能是亞當的誤解,因他當初並不知地上還有其他人。但若以人類原型的始祖身份這樣稱呼也是可以的,而且自挪亞大洪水以後,夏娃也的確是人類之母了。

2.創世六日,每一日所造上帝都很滿意,都看為好,若亞當、夏娃是第六日就受引誘違背神,絕對一點都不好,所以推斷是第六日以後才受誘吃分別善惡樹的果子。然後才有後裔及歲數。

3.但這證明引發兩節經文的質疑,其一是[瑪2:15 雖然神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人麼?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。],當然夏娃也算人,但這節經文專指男人,螞蟻的解說是這樣,創世記第六日造男造女並非指亞當和夏娃兩人,因亞當不是為生養眾多管伊甸園外的萬物而造的,他只管伊甸園(創2:15),而且若動物、飛鳥能解其獨居之苦,根本不造夏娃了(創2:18~20),所以和第六日受祝福要生養眾多遍滿地面上的人不同,而且從造亞當的經節看是第三日開始(創2:4 ~7),所以〔瑪2:15〕是說造亞當時就可以多造卻只造亞當一人,而[乃是他願人得虔誠的後裔。]是可以解釋為造亞當來生養眾多,但根據第一點的分析,亞當在伊甸園中並無生兒育女,所以紅螞蟻的解釋是,亞當像電腦系統的總電腦,其他另造的人只是分電腦,在靈性上跟亞當有某種關聯,所以亞當犯罪大家都受影嚮,若亞當不犯罪則大家也都能不偏離虔誠,聖經特別提到亞當是有靈的活人,但第六日造的沒特別說明,但據[瑪2:15]也不能是上帝親造的。另一經文是保羅說的[徒17:26 他從一本(本:有古卷是血脈)造出萬族的人],螞蟻的解說是這樣:[創1:26 神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」,這〔我們〕希伯來文是三的複數,所以可能是三一神另造的,也可能三的複數代表眾多的意思,若是後者成立,這〔我們〕就是指眾天使,這樣上帝可以只造亞當一人,其餘的是眾天使造的,而挪亞大洪水後萬族的人就全是亞當的血脈了。所以並不衝突。但若是指三一神造的,按[瑪2:15],亞當就要第六日造,而且是要生養眾多造的,這樣根本無獨居問題,也不用先帶動物飛鳥給他解獨居之苦,尤其亞當跟夏娃在伊甸園未吃禁果前並無性慾,這跟被造的目的相牴觸,而且跟[創2:4~7]的日期也不符。

2007-09-19 15:17:14 補充:
這觀點可以解聖經有色人種的來源問題:
就是耶和華神只造亞當和夏娃,另有其他有色人種是天
使造的。

2007-09-19 15:18:45 補充:
若亞當的歲數起算點是定在吃了分別善惡樹的果子後,就可以解釋人類骸骨的考古認定年代與聖經族譜間的差距,就是說造亞當從第三日起意到完全造好可能是在與第六日造男造女之前的某一時間(註7.),那時亞當沒有歲數也就是說不會老死(註8.),當然夏娃也一樣,在未吃禁果前都沒有歲數。其後第六日造男造女就容易多了,因亞當跟夏娃是人類的原型,而且這些後造的人的靈性(註9.)跟亞當、夏娃的靈性必須有某種程度的相關,否則原罪說(註10.)就有不成立的人,像這樣要直到挪亞大洪水之後原罪說才完全確立。

2007-09-19 15:19:53 補充:
註7. 其實螞蟻覺得,[創2:4]的中英譯文都有問題,先看經文:

[創 2:4]創造天地的來歷,在耶和華 神造天地的日子,乃是這樣,
[創 2:4-KJV]These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens,

2007-09-19 15:20:03 補充:
英文經文前半段應以句號結束,是創世七日的總結,應連同[創 2:1~3]歸在第一章末尾,所以中文應翻譯成:[這些就是諸天和地的出生來歷。],然後英文經文後半段才是第二章的起頭,中譯成:[在耶和華 神造天地的日子,],就可結束接[創 2:5 野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來;因為耶和華 神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地,創 2:6 但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。創 2:7 耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。],這樣就可看出造亞當是第三日造的。

2007-09-19 15:20:37 補充:
註8.[創2:17 只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死!]],通常非基督徒都以為神講話不算話,因為亞當吃了禁果並沒有馬上死,其實若亞當原來不會死(註11.),那神的話就很明顯是說吃的當日就會死了,而且也沒必要再解釋說[但不是馬上死透,而是逐漸死掉],神這樣說是加強語氣的嚴重警告,所以神誠不我欺。

註9.[創2:7 耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。],亞當是有靈的活人,但活人不一定有靈,但應該可以收發靈性訊息。

2007-09-19 15:21:37 補充:
註10.所謂原罪是世人先天的罪性,這罪性在人類始祖亞當跟夏娃吃了分別善惡樹的果子後就產生了,因起了以自我為中心的分別心,就落入血氣之中,所以會生出惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟等心毒。所以有原罪,就是有罪性。有罪性就潛伏會犯罪違反神的傾向,所以[羅3:23 因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀],就是照他形像造人的榮耀。這也是因罪性而產生的。

2007-09-19 15:21:46 補充:
所以耶穌是贖了虧缺神榮耀的罪,並要醫人的罪性,所以:[可2:17 耶穌聽見,就對他們說:「康健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。],這也說明為什麼基督徒還會死,因為還有大小不同的罪性,等到罪性被清除的那天,肉體就要改變,就可以長生了。

2007-09-19 15:23:10 補充:
註11.[創2:17 只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死!], [創3:22 耶和華神說:「那人已經與我們相似,能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫,就永遠活著。」],[創 2:17]言下之意,不吃就可以活著,活著就要幹活(創 2:15),所以不吃應可長生不老,因老了就幹不了活,再不濟吃了生命樹的果子也保証長生不老,所以可說亞當原來不會死,而且若亞當是第三日造的,到第六日就已活上億年了,所以沒吃禁果前應該不會老死。

2007-09-19 15:23:23 補充:
另外關於神的靈可以使人不死的經文如下:[創6:3 耶和華說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。」,從亞當活到九百三十歲而死及挪亞活到九百五十歲就知神的靈可使人不死,另外常人七天不吃不喝就會死,但摩西前後兩次在西奈山四十晝夜不吃不喝俯伏在上帝前卻都沒事[申9:18],這也證明上帝的靈可使人不死。所以我們有足夠的證據可以相信亞當、夏娃不吃禁果前原來不會老死。但亞當後裔因亞當吃了善惡果就越來越屬乎血氣了,所以自亞當以降人就越來越短命了。

2007-09-23 17:51:00 補充:
1.回:第一代紅臉小熊與pc36、Cindy
b==問題是該隱跟亞伯是長子跟二子。這樣三子未出生前,有誰會殺犯罪的該隱?而且雖然聖經族譜是可能故意漏代,像馬太的耶穌族譜為了隱藏王室家醜,與國恥,就有兩處漏代。但若族譜寫明幾歲生誰,就不會漏代,當然只能記全其中一支,其他兒女就略去。而且男性長子不會漏去。所以可以根據亞當族譜計算亞當犯罪後起算,人類的歷史約6256年。這跟考古出土的人類骸骨年代出入很大,所以亞當犯罪前應有其他人類在伊甸園外。希伯來文聖經原來沒有分段分章,所以後人分段分章可能順序不變但標點分錯。
參考: 聖經
2007-09-19 9:10 pm
搬出原居留地 後與妻子生以諾
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以諾不是從該隱而出的

該隱殺了亞伯後,這世界上沒有敬拜耶和華神的人(請注意,亞當夏娃還活著喔!)
所以神讓亞當夏娃再生一個會敬拜神的兒子---塞特
以諾才是從塞特而出的

如果世界上只有該隱與塞特,亞當與夏娃這四個人
那該隱為什麼要逃,在害怕什麼?
表示當時亞當夏娃應該有其他的子女
且容不下該隱的做法

2007-09-20 10:11:30 補充:
就是耶和華神只造亞當和夏娃,另有其他有色人種是天
使造的。
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不要自己在那邊編故事啦!

DNA追蹤證明,人本一源

人類目前最先進的科學都證明了的事實

你們的東西也該配合時代進步了

2007-09-21 09:10:07 補充:
召會的解經,只有一套標準答案
這對神的啟示是很危險的

神的兒子與人的兒子,依聖經經文的連貫
也可解釋為塞特的後裔與該隱的後裔

2007-09-26 12:38:12 補充:
所以在地上會殺該隱的人絕非女人一定是另外受造的男人[創4:13~15],當然人可以說那會殺該隱的男人可能是亞當跟他女兒生的
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創五章21-32,你自己都約略的算過了,中國人的歷史有記載以來約五千多年,與聖經這段幾載的時間差不多,假設聖經定義成無誤論,我們可以知道當時的人年齡又都活的很長(這不是只有聖經上的記載,中國古代的彭祖,依流傳,也活了有八百年)

2007-09-28 12:08:54 補充:
所以,我們無法得知亞伯與塞特間,倒底間隔了多久.這段期間,亞當與夏娃生了幾個孩子,孩子的孩子已經生了幾代,仔細看聖經上神文字的記載,沒有一個綴字,每一個字的目的在於表達與神有關係的人.每一個記載在聖經上的人,上帝都有一定的目的,在於人是否有那個智慧去看透.
2007-09-19 9:07 pm
用現代的術語就是 亂倫
哥哥對妹妹亂倫,父親對女皃亂倫
亂七八遭的家族!神看著是好的。

哦!別忘了諾亞一家也是搞亂倫呀
亂倫!神看著是好的。呵~~呵~~


收錄日期: 2021-04-27 13:07:50
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