水調歌頭 about

“但願人長久，千里共嬋娟”。 出自蘇軾的《水調歌頭》。
《水調歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
這詞作於丙辰（宋神宗熙寧九年即西元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守。題說“兼懷子由”，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了。
這首詞所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛的矛盾過程。而前人卻多妄解，說神宗讀到“瓊樓玉宇”兩句，歎雲：“蘇軾 終是愛 君”，即量移汝州。此說與事實不符。蘇軾移汝州在黃州之後，不能說因這詞而“量移汝州”。
詞的上片主要抒發自己對政治的感慨。開頭“明月幾時有，把酒問青天”兩句，是從李白《把酒問月》詩：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”兩句脫化而來。同時點明飲酒賞月。接下說“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是讚美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意。《詩經》中“今夕何夕，見此良人！”並非問今天是什麼日子，而是讚美的語氣：“今天是多麼好的日子啊！”的意思。下面“我欲乘風歸去”三句，表面是說“我本來是神仙境界中來的，現在想隨風回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經受不住天上的寒冷”。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。末了 “起舞弄清影，何似在人間”兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這裏所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發有為，做地方官同樣可以為國家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現出積極的樂觀的情緒。
詞的上片敍述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發對兄弟的懷念之情。蘇軾和蘇轍，手足之情甚篤。據蘇轍《超然台記敍》說：“子瞻（蘇軾字）通守余杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密，五月乃有移知密州之命。”蘇軾拋掉湖山秀麗的杭州，由南而北，原為兄弟之情。但到密州之後，仍不能與弟轍時常晤對。對弟弟的思念，構成這首詞下片的抒情文字。
下片開頭“轉朱閣，低綺戶，照無眠”三句，“轉朱閣”，謂月光移照華美的樓閣。“低綺戶”，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠。“朱閣” “綺戶”，與上片“瓊樓玉宇”對照。既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過渡到個人思弟之情的另一個主題上去。“不應有恨”兩句是用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發問。“不應有恨”而恨在其中，正是“道是無情卻有情”的意思。下麵“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，轉為安慰的語氣；既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒有什麼可悲傷的了。惟願兄弟倆彼此珍重，在遠別時光裏共賞中秋美好的月色。“蟬娟”，月色美好的樣子。此句從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句蛻變而來。理解到遠別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應有恨”了。以美好境界結束全詞，與上片結尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
這首詞的上、下片都帶有人生哲學的意味，如上片結語“起舞弄清影，何似在人間”，這與陶潛桃花源詩所說：“凡聖無異居，清濁共此世。心閑偶自見，念起忽已逝”諸句約略同意。就是說無論在什麼地方，都有凡境、聖域、清境、濁境。當一個人思想開朗、胸懷坦蕩的時候，就是在聖域、清境裏，反之，清境、聖域便都不見了。同時這也就是儒家“無人不自得”的思想。有了正確對待事物的思想，那麼無論在哪里都可以有所作為，心安理得。在人間也可以得到快樂，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業，何必一定要回到朝廷中去呢？下片的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正是與月亮有圓時、也總有缺時一樣，原是自然界的規律。
五代北宋士大夫的詞集中，也有一些包含人生哲學意味的詞，到蘇軾才有了進一步的發展。這首詞雖然包含人生哲學，然而它是通過一個完美的文學意境來表現的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞裏雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情，不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術感染力。所以它成為千百年來人們所讚美所稱讚的名作。

●嬋娟是中國神話中嫦娥的另外一個稱謂，通常代指“月亮”或者“月光”。“但願人長久,千里共嬋娟”是蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》中流傳千古的名句，此處的意思是“只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共用這美麗的月光）”。

◆嬋娟的意思常用者有三 如下

1．形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇： 花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲： 腰肢嫋娜，體態嬋娟。 亦作 嬋媛 。

2．美女、美人。唐˙方幹˙贈趙崇侍禦詩： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱為 婢娟 。

３．形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞： 但願人長久，千里共嬋娟

2007-09-16 16:24:23 補充：
解釋：1. 把酒：舉起酒杯2. 瓊樓玉宇：形容天上神仙住的地方3. 清影：月光下的人影4. 朱閣：朱紅色的樓閣5. 綺戶：裝飾精美的窗戶6. 陰晴圓缺：指滿月和缺月7. 嬋娟：美麗的月光摘錄自華一書局《兒童啟蒙文學》From：http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007091603018

“但願人長久，千里共嬋娟”。 出自蘇軾的《水調歌頭》。
《水調歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

明月幾時有？ 明月啊，你什麼時候掛到了天上？
把酒問青天。 斟滿酒杯吧，讓我們去問問青天。
不知天上宮闕， 不知天宮裏，
今夕是何年？ 今晚是何月何年？
我欲乘風歸去， 我想乘着長風重回天界，
又恐瓊樓玉宇， 又怕耐不住那裏，
高處不勝寒。 即使能像謫仙李白一樣翩翩起舞，
起舞弄清影， 又何似實實在在地
何似在人間？ 風緊霜重，一片淒寒。 留在人間？
轉朱閣， 月亮西沉，繞過了紅色的樓閣，
低綺戶， 月亮低徊，映進了雕花的門窗，
照無眠， 月光瀰漫，照得離人難以入眠。
不應有恨， 明月啊，明月，你不應存心惹恨，
何事長向別時圓 可為什麼偏偏總在人們離別的時候又亮又圓？
人有悲歡離合， 就連月也有晦明圓缺，
月有陰晴圓缺， 天地間的缺憾，自古以來難以成全。
此事古難全。 但願我們都健康長壽，
千里之外， 共賞明月的美好容顏。
但願人長久， 千里共嬋娟。

原詞 今譯
明月幾時有？ 明月啊，你什麼時候掛到了天上？
把酒問青天。 斟滿酒杯吧，讓我們去問問青天。
不知天上宮闕， 不知天宮裏，
今夕是何年？ 今晚是何月何年？
我欲乘風歸去， 我想乘着長風重回天界，
又恐瓊樓玉宇， 又怕耐不住那裏，
高處不勝寒。 即使能像謫仙李白一樣翩翩起舞，
起舞弄清影， 又何似實實在在地
何似在人間？ 風緊霜重，一片淒寒。 留在人間？
轉朱閣， 月亮西沉，繞過了紅色的樓閣，
低綺戶， 月亮低徊，映進了雕花的門窗，
照無眠， 月光瀰漫，照得離人難以入眠。
不應有恨， 明月啊，明月，你不應存心惹恨，
何事長向別時圓 可為什麼偏偏總在人們離別的時候又亮又圓？
人有悲歡離合， 就連月也有晦明圓缺，
月有陰晴圓缺， 天地間的缺憾，自古以來難以成全。
此事古難全。 但願我們都健康長壽，
千里之外， 共賞明月的美好容顏。
但願人長久， 千里共嬋娟。