電影 名字由來

西元前十八世紀初，猶太人在迦南地遇到大飢荒，於是逃到埃及。但到了西元前十四世紀末，猶太人在埃及發展強盛起來，而這對埃及人造成了威脅，於是，埃及人開始奴役猶太人。上帝差遣摩西──一個在法老宮廷裡被養大的猶太年輕人──來領導猶太人脫離埃及、奔向自由。並在埃及降下災禍：瘟疫、蝗蟲、冰雹......，包括最後，上帝派了滅命的天使來將埃及的人和牲畜的頭一胎小孩殺死。驚恐的埃及人終於答應讓猶太人離開。在猶太人離開之後，埃及又後悔了，於是派出軍隊前去追殺猶太人。猶太人一直逃至現在的紅海邊界。正當前無去路後有追兵之時，摩西運用拐杖，分開海水讓猶太人逃離。而當埃及士兵一走進海中，海水突然合起，把埃及軍隊淹沒了。

一個以謀殺男人為己任的女性組織，有計劃地、巧妙地清除她們公認的“壞”男人。這是彭浩翔的新片《出埃及記》。與大多數「真實」的港產片不同，《出》講述一個非常荒謬的故事，但故事背後的含意卻不荒謬，且非常具有喻意及思考性。

我們對於聖經中所記載的〈出埃及記〉那十大災難與分開海水這些不可思議的現象稱之為神跡，只有神才能做出超越我們思維能力的事，也就是變荒誕不經為合情合理。在合情合理的判斷假設前提下，在對事件存在與否的判斷層面上，我們也得出肯定的答案。同樣地，倘若一個以謀殺男人為己任的女性組織有存在的說服力，在對謀殺男人這一事件存在與否的判斷層面上我們也能得出肯定的答案。

撇開犯罪事件本身，站在一個對事件存在與否的判斷層面上，彭浩翔正在挑戰我們的判斷思維，因為支持我們判斷層面的支柱是我們主觀的判斷假設前提：合情合理還是荒誕不經。《出》的片名非常切合影片的主題—荒謬與事實的博弈。

「在這個世界裏，荒謬到了一定程度，就沒有人會信，但並不代表不存在。」然而，荒謬在一定程度上，就有人會信，但並不代表它存在。