佛教一問(三界四生六度)

每個世界裡有三界 -欲界、色界、無色界。
1.欲界範圍包括地獄、人間、四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天及他化自在天。其中的六重天稱為六欲天。欲界的眾生因為有男女、飲食及睡眠的渴求，故名欲界。
2.欲界以上是色界。色指一切物質。共有十八重天。因為修清淨的梵行，無男女之欲，故天人都是純男無女。身是白銀色，衣服黃金色。因為色身和國土都非常殊妙，所以名為色界。
3.色界以上是無色界，共有四重天。因為修空觀，空了色身亦空了國土，以阿賴耶識住於禪定之中，故名無色界。

四生
在六道的所有生命形式中，分為四種轉生之方式，
即胎、卵、濕及化生:-
1. 胎生是人類的出生方式，但餓鬼道中之生命及部份畜牲亦以這種方式出生。
2. 卵生是鳥類及其它一些動物的出生方式。
3. 濕生是指由溫度及水分衍生。
4. 化生是指變化出來的方式，亦即天界及地獄道之出生方式。



六度波羅蜜多
在大乘佛教中，六度萬行是修練成佛的重要途徑。
其中，“六度”又稱“六波羅蜜”，指六種修成佛的要點。
而“萬行”則是對六度的實踐。
“六度”即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。
每種功德均能去除一種特定的業障。
1.佈施：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的佈施 (財佈施) 外，還包括佛法的傳揚 (法佈施) 和信心的給予 (無畏佈施)。佈施能除去貪慳。
2.持戒：恪守戒律 (如五戒,十戒) 等。另外捨己為人的精神也算是持戒。持戒能除去惡業。
3.忍辱：不把任何對自己或教義的侮辱或攻擊放在心上、坦然面對苦難，以及培養耐性。忍辱能除去瞋恚。
4.精進：簡而言之，就是勤勞地修行。精進能除去懈怠。
5.禪定：心無雜念，不為俗物迷惑顛倒。禪定能除去散亂。
6.般若：增進對佛法的瞭解、增長智慧。般若能除去愚癡。

在行六度時，除為成佛及救渡眾生外, 不能另有目的 (例如佈施不能以追求地位、福報、名譽為目的)，作成的功德方能稱為波羅蜜.

三界：欲界、色界、無色界
四生：胎生、卵生、濕生、化生
六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧
﹝六道：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄﹞