彿教和道教打齋的分別?? 六道是什麼?

不少市民均會在喪禮上為先人「打齋」，但法事似乎已變成例行公事，不明白「打齋」助亡魂懺悔的意義，甚至分不清楚「打齋」和「打醮」的分別。
　　「道士主要進行儀式部分，喃嘸先生則負責音樂。」他指出，本港逾六成喪葬都是採用道教儀式，但坊間只求儀式做得妥當，對背後的意義不求甚解。他又稱，儀式中誦經與唸懺悔文一環可減輕亡魂的罪孽，不用當「遊魂野鬼」。
不過，同屬道教儀式的「打醮」與「打齋」大有不同。「打齋超渡亡魂有懺悔的作用，如亡靈生前罪孽深重，凡人在儀式中會請求神明，令他們得到解脫；而打醮則是新界圍村村民祭祀神明，希望消災祈福。」
在六道輪迴中，是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，那麼三惡道的苦，是不能夠修行的。
　　簡單說起來，天道也是很難修行，阿修羅也很難修行。地獄、餓鬼、畜生，根本就沒有辦法修行。
　　天道不能修行的原因，是因為福報太大，祂們的樂趣太多，幾乎佔了全部；樂佔的太多就很難昇起修行的心。
　　阿修羅道，因為祂們本身有修善，但是嫉妒的心比較重，因此有一種鬥爭的現象，因為有鬥爭的現象，就很難有其他時間修行。
　　三惡道更難修行，畜生道真的是很難修行，除了西雅圖雷藏寺的那一隻「上師貓」以外，牠們要聽到佛法，幾乎都很困難。
　　我們天天碰到「上師貓」，為牠唸「阿彌陀佛」，牠就聽到「阿彌陀佛」的聲音；事實上，有多少動物能夠聽到唸「阿彌陀佛」的聲音呢？沒有的，沒有什麼動物可以聽到「阿彌陀佛」的聲音。
　　所以像畜生道的雞、鴨、羊、鵝、豬、牛，牠們沒有辦法體悟修行的道理。所以畜生道又叫做「大愚的境界」，是恆常的一種無明。
地獄道更難修行，因為它是在無窮的苦，剛好與天道是成對比。天道是大福大樂，地獄道是大痛大苦。這兩極之間，苦與樂都是非常難修行的；苦是恆常的苦，很難懂得修行。
　　餓鬼道也是一樣，想想看，像針一樣細的喉嚨，像山一樣大的種肚子，平時經常都已經在饑餓之中，祂哪有時間去想到要修持呢？
　　所以地獄道很難修，餓鬼道很難修，阿修羅道很難修，畜生道根本沒有辦法修行。
　　昨天中午，師尊看到自己的庭院裡，陽光出來時，花開了；昨天傍晚的時候，花又合起來，因為下雨、陰天，它又合起來了。師尊心中有一種感觸，花也是生命，太陽一出來它就開起來，太陽一下去，或者陰天的時候，花會合起來，這表示花是有感覺的。它不是死的，它會動，這是生命。
　　我們看那些花、草、樹木，試看看用一個釘子，把它插下去一棵樹的時候，它會有樹脂流出來。
另外，有很多植物，也是有感覺的，所以這些植物有生命，它會長，它會動，它是有知覺的。只是它的反應，沒有像人、像動物那麼大而已。
　　但想想看，那些植物，它也能修行嗎？那些動物能夠修行嗎？
　　在佛法的世界裡面，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這六道在輪迴當中，我們千萬不能墮落到其它五道的輪迴裡去，不能夠墮落到那種境界裡面。尤其是三惡道，不能下去。一下去的話，等於是永遠的黑暗，那是沒有辦法醒過來的一種境界，是大愚執的那一種境界。

多謝你心得.后學初學修.能得前輩慈悲