人生存既意義是什麼??

米又係要死

人生存0既義意就是學習呀!!
學習怎樣令仇恨化成愛,
如果呢個世界只得公平, 只得無私0既愛,
你又點能夠知道乜野係不公平.乜野係自私, 乜野係仇恨,
呢個世界亦都只會平平淡淡,人人都係為生存而生存.
但係一旦有某些人0既仇恨可以化為愛,
呢個世界就會有進步喇.

你點知人投胎前,不是經過選擇呀,或者是有得比你擇做會生老病死的人類,或者無任何意識的物質,例如礦石,樹木呢.你現在只是選擇了做人類,所以有思考能力.
人生的意義是每個人自己尋求,或經過一D事物而有所啟發.
如果你明白點解要食嘢,食完之後,咪一樣要拉屎,咁食嚟做乜呀.但當清楚一吃一拉的過程是供身體所需.令自己有能量應付日常運作.
你亦會明白人生的過程,生老病死,等如一吃一拉,所供飬的可能是另一個真正的[我].真正的運作.例如心靈的洗滌,可能令[我]得以純清.


暫時將[我]翻譯為精神.心靈.腦電波,因為每人的[我]字是不同意義.

朋友，人生存就是為了生存。你不應該問一個這麼消極的問題。我們是為著生存而生存,要慶幸自己還活在這世界上,每個人追求的都有所不同,順其自然吧！不要太執著於答案,因為生存的目標與意義是要自己去尋找的,不要自尋煩惱啊！

這是小妹BLOG,請到這裏看看，你會得到幫助的~
http://hk.myblog.yahoo.com/emilyhong-1018/article?mid=78&fid=13

無錯, 人生在世,...唔多唔少都會同人爭執,欺負別人or被人欺負.....城市人生活壓力又大又緊張,...消極同負面既思想一定有......但係值得注意既係,..一生人一定要遇過什麼失敗挫折,才明白什麼是成功,...試過苦,至會知快樂是什麼...所以響人一生當中....你講既不公平同憎恨....同不如意的事...只係人生既一小部份....一個經歷....亦都只係一個過程,一個點綴...其餘人生時間裡..等住你既仲有好多開心快樂同幸福..的事.

我相信人生既義意人人未必一樣,但我就唔會用開心同唔開心既時間去衡量人生有無義意,
我知道只要努力生活下去.....期間好好享受活著的感覺,不論快樂也好,苦惱也好.......依d實實在在既感覺,我想就係所謂人生吧~~~~~~!!!!(即係人生既意義=享受活著的滋味)

到底人是什麼？依照宗教之說：

溯自鴻濛未判，天地混沌，日月不分，斯時，無窮盡先天聖佛仙真混元一气，放無量毫光，運轉虛空。因位居至上，又稱上帝。又為萬物之始祖，故有稱天父，老母；不知其原，故稱元始，則是大道之元，無名之始。
運轉既滿週圓，气自分散，故化三清：玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，玄，元，始三位一體，三我既成，三清分化有形，清輕之氣上昇，而子會開天，日月星現，三寶完成。天尊位居三清，再化五老：東華木公，西華金母，南華火精，北華水精，中華黃老，五老既成，而五行全，重濁之氣下降，丑會地闢生。天地生，人種無，玄玄上人為造化天地，用心默運真气，五方定位，世界成形，無人可立，而三才不貫，故命五老運化原靈下種，五者受命後，共推金母，木公，主持原靈孕化之事。

當時黃老選擇須彌山拗為丹丘，尋真孔穴處，取黃土為懸胎之釜，製圓蓋方墊，覆載設之周全。木公，冶山左五金之精，做為三足鼎。金母，陶西南五土之神，為偃月罏。水精子，闢山後玄英之石，滲真水掬貯於罏，安土釜於中，覆金鼎於上。赤精，鑽真南搏桑之木，取真火運烹其水。一霎間，薰蒸逼逐鼎內之气，自太和中滴沉罐底，釜腹下有气透出，司吸水中所含之金華自然橐籲盈虛，河夷升降，滿中暢美，溢外盈盈，五老能消息玄關，默會丹頭凝結，撒去鼎器，抱釜出視，晶光四注，七日始歛。黃老，赤精，水精靜坐高處神觀，金母，木公乃重立壇灶，移釜架於其上，朝畏其寒，下復陽光之焱！暮恐其燥，上施太乙之精，木公，金母以金液煉形之道，至於存神靜養，滌慮忘機，處之咸中，其節抽添既畢，歲候將周，至已成之期，彩蒙朝頂上，甘露灑須彌，覺鼎內有聲，木公，金母二老知丹已熟，掀開頂而視之，見中有一物合抱，金母順手攜一視之，乃陽象嬰兒；木公舉起視之，是陰象奼女，兩人微笑而跳出五行鼎爐，此即盤古氏，太玄玉女；亦稱亞當，夏娃，寅會降人，正在此時也。

斯時五行正氣而生人，其偏氣外洩，分散天下，而生動植飛潛等物。如五金，草木，河海之水，電光石火，塵士動物等。捏土吹氣成人之典故，則原於此也。人本土做，土生土長，故死而還原歸土。創世既成，嬰兒奼女下凡而去，本為清淨之體，因食凡間勸情禁果，陰陽相交，故人類復此生生不已。原由無極元始一動而生太極，太極含兩儀陰陽，而化三才四象五行。一本散為萬殊，故曰眾生，又謂之九六原靈，意取天九地六之象，包羅無窮無盡，非僅九六億位也。

五老孕化原靈，各運真气，故人生而五臟全，五氣盛，此乃五老之功。世界各地人種膚色不一，五方現五色‧東方人青色，西方人白色，南方人紅色，北方人黑色，中央人黃色。其顏色正如置泥土在爐中燒磚，火候不同，而生青白黃紅黑色。原靈下凡，初而本性純樸，樹葉遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而歸天。但原靈種子，入土既久，變質變種，中古之世！性靈濁重，有者已不能死而歸天，濁重之氣下沉，故地獄自此成矣。

五老在天，歸心欲絕，共議收回之策，在不得已之下，五老親自下凡，分形降世投胎五方，各為五教教主，傳教授徒，期普度收原，然教主去世，教徒又多離經叛道，致使原靈分散道心，生靈攻訐，傷天地之和气，金母在五老之天，哀傷原子一去不回，故今頒命，真道普降，廣度緣人，為加速勸化之效，又再藉飛鸞闡教，頒示天音，勸化浪子。惟普化蒼生事切，故三曹於己未年五月初一日召開聯席聖會，三曹主轄議決，須將天堂風光洩漏於世，引化原靈回歸極樂之地，助金母收原之願。
希天下蒼生，閱罷此文，皆能回心向善，歸依大道，返回天堂，原靈會合，而登三清，聚一气，享逍遙之樂哉。
人的意義價值又在哪？

人生有一大事，大事者何？了脫生死也。有生則會有死的問題，一出生；就準備要接受死亡的來臨了。眾生生活在三界之中，自然脫離不了生、老、病、死四大苦。佛說：眾生皆有如來智慧德性，但以分別、妄想、執著，而不能證得。每一個人都有佛性；每一個人都是迷昧的佛；每一尊佛都是覺悟的眾生。六祖慧能言：悟則為佛；迷則為眾生。

眾生的先天靈性原本自理天而降，然而降落出生為人，假帶肉體出生，生而有六根；在後天的凡塵之中，不知不覺漸漸忘記自己是誰了？在花花綠綠的萬花筒之中，眼睛喜歡看美麗；耳朵喜歡聽悅耳的；嘴巴喜歡吃好吃的......，慢慢的，自性佛祖被三毒、四相、五蘊、六賊牽著走了。所謂：萬物為心造，心生種種法生，自性佛祖迷昧了，先天理域天堂返不得，因而淪落在六道輪迴當中，生生死死，痛苦不已，實是悲慘。
所謂：種瓜得瓜；種豆得豆。種善因則得善果；種惡因得惡果。一生行善，為自己造下了福報因緣，然而卻不因此而能超生了死。歷史上著名的典故譬如梁武帝，蓋廟無數，然而這僅是造就了未來得受福報因緣，卻不能了卻生死輪迴。若論這樣就好，殊不知，人生之中，佛法難聞，明師難遇、大道難逢。若來世得福報，自然不願受苦，不願受苦自然不願修道，不修道自然無法了脫生死了，不能了脫生死就在六道之中輪迴，在六道之中，煩惱妄想，憂苦身心，常沉苦海矣。
天人神仙，仍在氣天三界之中，仍要受輪迴之苦。
再述現今，末法時期，五教已失真傳心法，上天老母娘不願佛子再沉苦海，大開三曹普渡，一貫大道，直指人心，傳授真理，祈願眾生明理分辨，看重自己，不再頑固。
今蒙上天大開普渡，廣渡有緣佛子登上法航；白陽時期，幸慶沾得天恩師德，願所有眾生皆能得大智慧，盡速求得大道，虛心查訪明師，授指印證自心佛性，離苦得樂。

你察覺不到身邊有愛嗎?不要走極端祗想灰色的問題!
生存就是俾機會你享受做人,看看你能承擔幾多甜酸苦辣,生命不可能祗得享樂,享樂之後都係虛空,但辛勞得來的成就更叫人驕傲。
你又點知死左係咁?死左可能要interview,睇下你「做人」哩關 pass or file,肥左可能要再做多一次人, pass 先可 up grade 享受極樂世界。
生存的意義要用積極、正面的態度去面對, 請不要再散播負面的思想去危害心智未成熟的人,誤導別人以為死左就唔使受苦!
死左果個唔苦?生存在世的父母、親人又如何, 如果重係唔明,就當生存為了養你育你的父母,好嗎?!