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宗教的定義
宗教有著各種各樣的定義,多數定義試圖在很多極端的解釋和無意義表述中找到平衡。有人認為應用形式和理論去定義它,也有人更強調經驗、感性、直覺、倫理的因素。
社會學家和人類學家傾向於把宗教看作是一個抽象的觀念、含義。這種抽象的概念是基於自身文化發展而建立起來的。 《宗教百科全書》中,宗教的定義是這樣的:[1]
In summary, it may be said that almost every known culture involves the religious in the above sense of a depth dimension in cultural experiences at all levels — a push, whether ill-defined or conscious, toward some sort of ultimacy and transcendence that will provide norms and power for the rest of life. When more or less distinct patterns of behaviour are built around this depth dimension in a culture, this structure constitutes religion in its historically recognizable form. Religion is the organization of life around the depth dimensions of experience — varied in form, completeness, and clarity in accordance with the environing culture."
以下是各宗教學家對宗教所下的定義:
宗教學家
對「宗教」的詮釋
門辛
人與神聖真實體驗深刻的相遇、受神聖存在性影響之人的相應行為
繆勒
人對於無限存在物的渴求、信仰和愛慕
泰勒
對靈性存在的信仰
弗雷澤
人對能夠指導和控制自然與人生進程的超人力量的迎合、討好和信奉
施密特
人對超世而具有人格之力的知或覺
海勒爾
人與神聖的交往、相通和結合,是對神聖的生動經歷
范.德.列烏
人與神秘力量的獨特關係
奧托
對超自然之神聖的體驗,表現為人對神聖既敬畏而嚮往的感情交織
施萊爾馬赫
宗教是人對神的絕對依賴感
蒂利希
宗教是人的終極關切
宗教的元素
一個宗教之所以成為宗教,是因為它包括三個層面,其一為宗教的思想觀念及感情體驗(教義),二為宗教的崇拜行為及禮儀規範(教儀),三為宗教的教職制度及社會組織(教團)。