天主教,東正教,基督教,猶太教,信邊個先係岩?

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483

我係基督教..
我覺得呢..
天主教係聖母瑪麗亞.
東正教 我唔知係咩..哈...但你話有D邪氣..咁當然唔好信喇
基督教啊..好好..唔係因為我信既原固..
有好多既問題信徒啊...我估係佢未禱告認罪相信既原固
耶和華係神..即係耶穌既爸爸
唔好講勁唔勁..因為你信既係耶穌的大能..係可以令魔鬼走的
神叫耶穌落黎..係救我地..洗清我地既罪..
猶太人佢地信猶太...但係猶太.只係神既門徒..
猶太唔係神嘛...



我自己覺得 基督教..係最好..
D人好好..


完。。。
仲有好多既..但會好長..XDXD..

首先你條問題好有問題,
基督教=天主教+東正教+猶太教.......
所以緊係信基督教好啦.
天主教宜家已經冇拜聖人架啦.自從中世紀有左新教之後
你覺得東正教有邪氣可能係因為你未見過姐.

天主教唔係拜聖人,拜教宗, 你聽邊個講架, 肯定係d對天主教冇認識既人惡意中傷. 一般人既印象, 唔一定係事實, 你真係要見者為憑, 唔好理人地點講, 自己去參與, 再親自作評價.

在下認為你性格同邊度既習慣比較吻合, 同咩人相處你最自然, 最幫到你, 最能夠持久, 就可以了. 涉獵下唔同教會, 可以令你學多d野, 諗深入d, 全面d, 唔好咁盲從, 係好事黎架! 入教係人生大事喎, 一定要好好咁揀!!

2007-09-05 10:19:50 補充：
基督教同天主教對於三位一體既 天父, 聖子, 聖神 既詮釋係相同既.

2007-09-05 10:21:51 補充：
耶穌無耶和華咁勁?有人問過: 請原諒我為人較為實際,雖則說三位一體,會不會信上帝上天國較有保證?? 以上提過, 天主教同基督教對三位一體都係相同既詮釋, 即係敬拜時佢地之間既地位都係咁, 兩個教之間冇分別.

2007-09-05 10:22:11 補充：
點樣先至最有保證? 在下覺得天主教同基督教本是同根生, 正如基督教之中眾多既教會都係同源. 大家信同一個天父, 同一個耶穌, 同一個救恩, 使用相同既聖經. 只係解釋聖經時各自表述, 出現少許分歧. 行事上各有習慣. 冇話絕對岩定錯, 只係同一基調的不同變奏.

2007-09-05 10:24:10 補充：
以往有d網友做左d好好既總結, 不妨參考下:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006052700337http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006060602896祝你早日搵到心儀既教會, 第日係天堂見面囉!!

基督教能你得救,我能為此作見證
在一個很特殊的情況下我聽過神的聲音(如我說謊願神重重降罪於我),所以知道神就是聖經中的那一位,故此人要藉著耶穌(信基督教,不是天主教)才能得救.其實在現今也有很多人與神有過奇妙的相遇,只不過是可遇而不可求的經歷
其他人的真實見證:
http://b5.ctestimony.org/yxqj.htm
http://goodnews.my100megs.com/articles-p.htm
一個曾死過的人的經歷
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=5410#18672



http://youtube.com/watch?v=NktmihThRfo

君士坦丁大帝（Constantine the Great, 274-337 A.D.）原為太陽神紇留斯（Helios）的信徒，其母海倫（Helena）為一虔誠基督徒。戴克理先皇帝退休後，羅馬陷入了混亂的內戰之中。根據優西比烏教會史的記載，君士坦丁在與馬克森狄大戰前的中午（312 A.D.），看見了一個燃燒的十字架，上面寫著：「在這記號裏得勝」。第二天，君士坦丁以十字架作為軍隊的標幟(即十字軍)，在穆勒威橋（mulvian）大敗馬克森狄，成為羅馬帝國西面霸主。次年，他頒布米蘭詔書（Edict of Milan），給予基督徒更大的信仰自由，並發還在逼迫時期強迫充公的財產，停止其統治境內對基督徒的限制與逼迫。主後324年，君士坦丁一統天下，便公開支持基督教，並在次年發出通諭，勸告臣民信奉基督教。直至今日，神學家與歷史學家仍對君士坦丁悔改的動機常有爭辯。一方認為君士坦丁之所以擁護基督教，是為了其政治上的目的。另一方則相信，君士坦丁在其母海倫，以及穆勒威橋一役的影響下，有其信仰上的轉變與歸信。
因著基督教國教化，漸漸地，異教的信仰與風俗也一併進入了教會生活。這些異教的節期、邪惡的教訓，如同馬太福音所說，婦人所藏的麵酵，至終使全團發酵而腐敗。君氏在信主之前原是太陽教徒，信主之後，將每週的第一日訂為「太陽日」（Sunday），並將12月25日的太陽壽誕，混淆成為「聖誕節」。。而對聖人的崇拜、聖人遺物的迷信、以及外在的宗教儀式，漸漸使信徒失去原有的信仰與敬虔生活,這就是天主教的形成
加拉太書五章20節-21節「...異端...必不能承受神的國」,所以要謹慎判別誰是異端,避免錯信而得救無望.
天主教重要年事表
３３６年：聖誕節始於此年，但日期尚未統一，到了３５３年，里比亞主教才首次訂為１２月２５日　　　　　　　
４３１年：以弗所會議後，開始崇拜馬利亞
５９３年：教會中開始有煉獄的道理
７８７年：第二次尼西亞會議：批準對偶像與信徒遺物的敬拜及對死人的祈禱
７８８年：大肆崇拜馬利亞
８１９年：開始守聖母升天節（８月１５日）
１０７４年：特如蘭會議（Trullian Synod）決定禁止神父結婚
１０７５年：強迫已結婚的神父和妻子離婚
從上表亦可看出天主教是人為地立規例,就如崇拜瑪利亞及信有煉獄等,並不是依照聖經(神的話語)而行,更何況聖經上加拉太書一章8節"...若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。"

基督教因最能符合聖經的教導,所以能夠穩妥地上天堂,而天主教的終局能否得救也是未知之數,在出埃及記第二十章已經清楚列明不可為天上天下百物造象,也不可拜她,但天主教從為各所謂聖人造象,就已經完全違反左聖經既教導,其次,天主教的念珠,私自編寫玫瑰經,只有神父可赦罪,任何人藉任何宗教也可得救及信有煉獄等等,也是不符合聖經的

「宗教改革」是世人的稱呼，我們應當說「教會復原」。世人看我們是「宗教」，嚴格地說，我們是「召會」（教會）：神從世界各國呼召出來的人，歸名下，成了「基督的教會」。基督教會本來不用「改革」，因為我們不是世界團體，我們是屬神，屬天的「召會」，從使徒行傳開始有教會以來，教會（按照聖經教導的）不用人為的改革。可惜的是，直到4、5世紀的時候，那些混進教會裡的人把持了教會，使教會慢慢地變了質，特別在主後509年，天主教掌了權，統治教會，造成中世紀的「黑暗時代」，長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教（羅馬教），要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是「宗教改革」的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教，所以又叫「抗羅教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我們本不應說「改教」；我們只可以說「更正」。我們沒有改，而是天主教改了，我們只不過「更正」就是了。
天主教的來歷
主後3世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。羅馬大公教改變了古大公教的信仰和組織。
因此，天主教是從君士坦丁以後才興起，正式成立天主教是以大格理高裡當教皇開始（590年）。換言之，主後590年以前是沒有天主教的。以前都是稱為「基督教」。
可看天主教的來源:
http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01.asp
(看"天主教原委"及"基督教與天主教可否合一摘錄---從聖經看天主教的錯謬"一篇)
http://infoshare.icedsolo.com/article.php?cat=ureligion
我為何離開天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白)
http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm
给罗马天主教世界
http://goodnews.my100megs.com/p128.htm
獸的攻勢
http://myweb.hinet.net/home4/ttchurch/end/duduman/09.htm
“马利亚无罪成孕”信条的制成
http://www.cclw.net/book/qlksfz/htm/17.html
請看第四個見證
http://www.spiritlessons.com/Documents/7_Jovenes/Chinese_Traditional_Heaven_7_Columbian_Youths.htm
大淫婦的正解
http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=01902

天主教又名羅馬天主教,原因是由羅馬的君士坦丁大帝時才開始,斷不如如天主教徒所言的是由宗徒所流傳下來

依d都要睇下你個感覺囉..

如果你個個都覺得唔ok既話..

不如唔好信啦~

你話基督教入民心，但出現問題教徒..

依d只係果d人信唔足既問題啦..