✔ 最佳答案
若有基督徒聽到 " 主 " 的聲音 , 要攻打某國 ,
請不要隨便胡來 , 要冷靜 ,
應先向主求教 :
" 主的道既然是寬恕罪人 , 博愛包容 , 屬世的人雖不能完美 , 仍不以殺戮為樂 , 為何要攻打彼邦呢 ? "
若主仍是堅持 ,
應向主求告 :
" 主何不直接接管我們的思想行為 , 免得我們心行不一 , 內心生起矛盾苦痛 , "
若主沒有行動 ,
應向主求問 :
" 滅了這國 , 屬世的一切罪能平息嗎 ? 和平是否永存 ? "
若主回應不是 ,
" 既然不是 , 何不等待大審判的日子來臨 , 將罪惡根源徹底拔除 ? "
若主回應是 ,
" 我們是屬世的人 , 何得何能 ? 滅一國能使罪熄滅 ? "
若主仍要糾纏 ,
應以 " 我主 " 之名 , 將那 " 主 " 踼走 ,
2007-09-03 21:39:52 補充:
告訴你的朋友說 :不需要引用這些歷史事例 , 以求鞏固殺人的合理化 ,歷史是他人的所為 , 他就是他 , 你就是你 ,他人做過的 , 不等如你要去做 ,告訴你的朋友說 :你是無法辨識是否主的聲音 , 亦無須去分辨 ,殺人 ? 連自己的良知也過不到 , 何況聖靈 ?若有主迫令你殺人 , 除非主能將你整個人操縱 , 否則不殺 ,告訴你的朋友說 :不要妄自安設這樣的神話 , 來把自己搞昏 ,若有不明經教 , 或對經教有疑惑 ,切記 :學好的不學壞的 ,要用理性看待你的信仰 !
2007-09-04 01:17:41 補充:
我先回應你本人的疑難 :QQ兄,照你咁講,如果過到自己個關,咁係咪乜都做得? 你的問法有所偏差 , 有點誤導 , 我以一例說明 :我們是有限的人 , 我們的能力是有限的 ,若病菌入於我體 , 我本人必有抗病本能 ,若我人不敵病魔 ,實是我本人無能為力 ,
2007-09-04 01:18:54 補充:
回應你朋友的問題 :請先問問你的朋友 , 是否完全理通聖經 ,若你朋友完全明解經教內容 , 知識 , 實況 ,就不會有這樣的問題 ,若你朋友要問 , 必有不解困惑之處 ,既然不能盡解 , 必容易流入胡猜 , 想象或偏差 ,到底 , 基督徒都是在尋找階段 ,有誰敢說通達真理 ?故有很多不同的理解 , 論說 , 和不能解讀 ,
2007-09-04 01:19:55 補充:
若你朋友看聖經 , 覺得無一可取 , 增加仇恨和痛苦 ,若你朋友看聖經 , 是教化人去殺人 ,聖經就是毒害的你朋友的經典 , 你朋友最好不看 ,這就是理性 ,若你朋友看聖經 , 能夠對自己的生命有幫助 , 有建設 ,能令人變得更包容 , 更慈愛 ,這就是理性 ,
2007-09-04 01:20:39 補充:
愛鍚自己 , 就是理性 ,傷害自己 , 就是不理性 ,主是甚麽 ?虛無縹緲 , 不可名言 , 你認為編寫聖經的人 , 可以捉得著主的實體嗎 ?更何況要論及主的行為 ?
2007-09-04 01:21:36 補充:
有懷疑是人的本能 ,信仰與非信仰也好 ,一本書 , 可以有好的方向 ,亦可以有壞的方向 ,能啟發好的方向 ,對自己有增益 ,若執意走壞方向 , 倒不如不去沾染 , 是好與是壞要看各人的心念 ,
2007-09-04 01:23:19 補充:
若你朋友有一天問 :" 基督教所說的平等 , 博愛 , 忍辱 , 是甚麽道理 ? "那麽 , 你朋友所走的方向是好的 ,事實上 , 我不是跟你談論 " 主 " 的問題 ,而是跟你談 " 心 " ,
2007-09-04 21:40:32 補充:
無能為力就是無能為力 ,我連生老病死都不能抵擋 , 還有甚麽能力 ,全善 , 全能 , 全知的奧義哲理 , 不易解讀 ,或許閣下給一點時間 , 慢慢細嚼其妙趣 ,恕在此不熬 ,
2007-09-04 21:41:20 補充:
舊約經典我不妄自批評 ,歷史不竟是重覆又重覆 ,還看今天 , 美國攻打伊拉克 , 平民死傷眾多 ,如果美國認為攻打他國是神的旨意 ,那麽 , 你認為是神的旨意 ? 還是人的旨意 ?請自己思考這問題 ,
2007-09-04 21:42:20 補充:
聖經如同積木 ,每個人領受的方式不同 , 有不同效應 ,有人可以砌出心中的皇宮 ,有人會砌出心中的牢獄 ,並非對與錯的問題 ,而是砌積木的人 , 究竟確立如何的心 ,我也覺得有矛盾 , 我的矛盾不比你少 ,還是慢慢來 , 有些事你可以不認同的 ,無有用刀指嚇你 ,
2007-09-04 21:43:06 補充:
主 , 是絕對且唯一 , 沒有錯 ,之所以說你主我主 ,原因在於 , 因為有你有我 ,你既不是我 , 我亦不是你 ,儘管大家所指向的是同一事 ,實際上你我仍有差別 ,劃分你我的 , 是你和我 , 不是主 ,明白未 ,