生命與死亡的問題

先祖假如選擇「生命樹」的果子即可享永生, 可惜他們選錯了, 要與神分離了. 藉耶穌基督的救恩, 人可以在基督裡與神再次建立親密關係.

新生命由接受耶穌基督的一刻開始, 有聖靈在人心裡作憑據, 只是仍未完全呢, 直等至主再來的日子才完全.

死亡是「舊我」的終結, 好比種子埋在泥土中不見了, 但之後會發芽成長轉變成完全的新生命:

聖經的話:

或有人問、死人怎樣復活．帶著甚麼身體來呢。
無知的人哪、你所種的、若不死就不能生。
並且你所種的、不是那將來的形體、不過是子粒、即如麥子、或是別樣的穀．
但　神隨自己的意思、給他一個形體、並叫各等子粒、各有自己的形體。
凡肉體各有不同．人是一樣、獸又是一樣、鳥又是一樣、魚又是一樣。
有天上的形體、也有地上的形體．但天上形體的榮光是一樣、地上形體的榮光又是一樣。
日有日的榮光、月有月的榮光、星有星的榮光．這星和那星的榮光、也有分別。
死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的．
所種的是羞辱的、復活的是榮耀的．所種的是軟弱的、復活的是強壯的．
所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。
經上也是這樣記著說、『首先的人亞當、成了有靈的活人。』〔靈或作血氣〕末後的亞當、成了叫人活的靈。
但屬靈的不在先、屬血氣的在先．以後才有屬靈的。
頭一個人是出於地、乃屬土．第二個人是出於天。
那屬土的怎樣、凡屬土的也就怎樣．屬天的怎樣、凡屬天的也就怎樣。
我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀。
弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受　神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的。
我如今把一件奧祕的事告訴你們．我們不是都要睡覺、乃是都要改變、
就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。
這必朽壞的、總要變成不朽壞的．〔變成原文作穿下同〕這必死的、總要變成不死的。

2007-09-12 18:55:02 補充：
啟 21:1-4 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，...我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。... 神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

2007-09-12 18:55:43 補充：
啟 21:7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。啟 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483

人生在世的意義是什麼?
人生的義意是非常廣而深，但我認為人生是有賴個人對自己和別人能作
「善」之事。人的生命，不在於物質上的享受，不是要有車、有樓。要了解
人生不是一朝一夕，要了解人生，必定要其心得正。耶穌曾說：「人縱然賺
得了全世界、卻賠上自己的靈魂、為他有甚麼益處呢？或者, 人還能拿什麼作
為自己靈魂的代價？」(瑪16：26)。就是說明人不是因為物質上的富裕，就
能可以享受人生，相反，在心靈上的富裕更為實在，「善」之事即在別人有
困難時可以伸出援手，有不合理的事的時候，自己能不平則鳴。這就是愛，
只有愛，才能令世界變得美好，只有愛，生命才能得到真正的平安，只要自
己憑良心行事，就會了解生命。其實人生在世，目的是認識生命，了解生
命。(其實了解生命非容易，也不是三言兩語就能說得清，不過希望你能在日
常生活中能明白生命為何叫生命，令自己日趨完善！)

說完生，說死！死的義意又可在呢？

因為連耶穌這位神也有死過，人生的生、老、病、死是世界的循環，無論誰
也不能逆轉，死是通向地獄、煉獄、天堂三個的地方的必經之路，如果人不
死，就不能通向地獄、煉獄、天堂三個的地方，不過你要知道，這個世界古
往今來也沒有人說他或祂沒有死去，所以請以平常心去接受這種事情吧！至
於長生不老，更是不可能，難道你有見過一個人的樣子或身材可以和小童一
樣嗎？不能發育嗎？更是不可能。要知道死是每個一都要去面對，不論你想要面對或否，因為這是生命的一個階段。



據生物角度、宗教角度也是不可能的，正所謂：「閻王要你三更死，不許留
人到五更！」其實這個世界一早就已經注定一切的變化，我可以比喻人生是
一本日記，如果日記的第一頁就是某一人的一出世，最後個頁是某一人的死
亡的日子，日記的厚度，其實已經定某一人的陽壽，不會因什麼原因日記的
厚度會加厚。不過只是沒有人看過這本書，聖經的若望點示錄上清楚記載此
書是在天主的手中，在若望點示錄的20:11~15已寫上已書會在公審判的時間
出現，你要知道人的一生其實是一出世已有定案在何時離開，只是沒有人知
道吧！不過許多時很有人說天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，但其實也是
一早已記載在此書中，也只是沒有人知道，所以人一出世就已經注定幾時
死，只是大家不知道吧！所以我認為大家都應以平常心去面對未來的事情！


我想問你如果你死後，你估會什樣？



其實，這個問題一早已在聖經上記錄了，人死了，就會因你在世的時候曾做
過的事情而作出應有的賞罰，人死後，會有三個地方可去，一是地獄、二是
煉獄、三是天堂。要知道無論你是否信神，也要明白做人是有善賞惡報。不要認為信神與否會因此改變善賞惡報。因為世界的公平的。好人是有獎賞，惡人是有懲罰。


但是生命的最終去到哪裏，相信是世人不可預知，但是我非常肯定說；「善
有善報，惡有惡報」，你要知道我們死了，不會因此而完結，如果不是的
話，人死後不會有任何賞報的話！人就會在世界不斷破壞，滿足自己的私
慾！因為人死後就一切都沒有，你認為世界會變成如何！這是重要的一點！因為人如果死後一切都沒有，人便會不斷作出恐怖的行為：如果是這樣，人可能會因此而互相殘殺。


另一個角度，生命不只是人的在世的時候，生命是不滅，生命是生命影響生
命，生命是人認為最神秘又最難全釋的哲學，生命的定義是我們如果利用它
作出善的事情，「善」的事即在別人有困難時可以伸出援手，有不合理的事
的時候，自己能不平則鳴，憑良心行事。


生命最終的地方是耶穌基督，耶穌曾說：「我就是生命，在我這裏來，永不
會渴，永不會餓！」意思是耶穌說如果要了解生命，就是要信靠天主，就可
以明白生命。生命，有一位偉人---西賽羅曾說：「死者的生命在活人的記憶
裡延續。」就說明生命是不滅，生命是天主所賜，所以你能在天主裏找到生
命！
(本人所說的只是生命的冰山一再，所以一定有所欠缺，還請見諒！多謝！)

1. 按創世記，生命是神創造的。因始祖犯罪，罪便進入了世界，死亡也進入了世界。
2. 按傳道書 - 萬物都有其時 - 生有時，死有時…世上萬物，各按其時成為美好。

因此，按著定命，人人都有一死。生和死的主權在神。因為神是生命的源頭。

人雖然犯罪，但神為人預備了救贖和永生。

人在世生命的死亡，只是「永生」或「永死」的開端。
信神的人，願意按受神十字架救恩的人，死後要和神在一起。保羅稱信主的人死了是「在基督裡睡著的人」。當耶穌第二次降臨，一切死了，在基督裡睡了的人，都會復活 - 身體的復活，並在基督寶座前接受審判。（啟示錄）。結局是永永遠遠和神在天堂或下地獄。
這審判是按著人在世上所信的、所作的而審判。（神按著人的行為審判在聖經中出現了 24 次），而審判從神的家開始，即由信徒開始。因此，信徒一樣要站在基督的審判檯前受審。

2007-09-13 15:10:33 補充：
要得「生命」就一定要連接於「生命的源頭」耶穌基督。約翰福音中，耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」耶穌說：「我是生命的糧」 耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」所以，人要得真正的生命，便需要連接在生命的源頭。葡萄樹的枝子如何不連接在葡萄樹，便會枯死。要連接基督 - 便需要在基督裡，而基督的話在我們裡，按著祂的話而活。這是生命之道。

生命=永生=可以上天堂
死亡=永死=會落地獄