回應一下,
我同意augustine_ngai的講法,
在此更補充一點,
其實基督徒係可以相信部分進化論的,
進化論分幾部分,
進化論其中一個論點是指動物是為了適應生存環境而進化
如保護色的動物,
這一部分是基督徒可以相信的
而另外一個論點,指人類是由猩猩或是單細胞進化而成的
這論點只在假設和研究階段,
只是想像, 到現在也沒證據
因著生物學和細胞微觀學的發展,科學家發現大自然裡具有「不可簡化的複雜性」的系統而不能以達爾文的自然選擇或者天擇理論來解釋的。
「不可簡化的複雜性」指的是由多個單位互相緊扣而又錯綜複雜組成的系統,它需要各組建共同合作才可以發揮能。比如細菌鞭毛,它是一個由蒂h組件組成的「發動器」,如果其中一個部件還沒有完成,這個機器不能S動運作。根據天擇理論,在細菌鞭毛還沒有組裝完成的時候,不發揮能,那膝戎u會被淘汰而不會留下來,更不會遺傳到下一代。這個系統要運作,除非組織成細菌鞭毛的50個蛋白質組件都由基因的隨機突變而全部在同一時間產生,但是這個機會又微之又微。所以天擇理論不能合理解釋如細菌鞭毛這樣的「不可簡化的複雜性」系統如何產生。
總之基督徒相信進化論的一點(指動物是為了適應生存環境而進化),
但絕不相信人類由猩猩或是單細胞進化而成的!
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基督徒面對進化論的態度
在繼續新的有關進化論的話題之前,我希望利用這個機會跟大家一起思考一個問題--我們的態度問題。
相信大多數人都聽過大爆炸論吧?就是關於宇宙起源的說法。從歌白尼以前世人都相信宇宙是恆久不變地存在著。這個信念一直經過伽利略、牛頓,甚至到愛因斯坦發表相對論的早期都沒有被質疑過。無神論的科學家因為相信宇宙是恆存的,所以可以把造物主完全置諸腦後。但是後來物理學界終於普遍地接受了大爆炸論的說法,同意宇宙是有一個起源,而不是自有永有、恆存不變的。對於無神論者,特別是當時蘇聯集團來講,這真是一個嚴重的打擊。基督徒欣然接受科學家的這項發現,認為這是支持聖經上帝創造天地的說法。
今天我要和大家一起思想的態度問題是:我們能接受大爆炸的說法,認為這是對上帝創造宇宙的過程的科學描述,我們接受上帝創造宇宙的過程是讓它從最初狀態一步一步變成現在這樣;我們也毫不質疑太陽在繼續燃燒,多少億年以後就會燃燒完變冷;我們也不質疑地球當初形成的時候是一團大火球,經過幾億年冷卻變化才漸漸成為現在這個樣子。簡單地說一句,我們可以接受物理學上對宇宙發生與演變的說法,為什麼我們不能接受生物學上的演化說呢?
聖經上對宇宙和天地創造描述是"起初神創造天地"和"神說要有光…、神說天上要有光體…"等等,而祂創造生物也有許多是"神說… ",當然也有幾個生物的創造是"神就造出…"。聖經上有沒有完全否定巨觀突變(macro-evolution)或進化的可能?當然這牽涉到聖經原文所用的字,以及對這些字的解釋。
既然進化論是科學上的一種理論,我們對它的接受或揚棄應該是以科學的證據做為依據。當初進化論剛提出的時候,生物學上的發現沒有足夠的資料判斷它的可靠性到底夠不夠,而且它又挾帶著反神反創造的情緒,使得教會只有憑信心抵抗的份。今天情勢已經大大改觀,許多新的發現使得進化論的假設受到嚴峻的挑戰,基督徒不需要再閉起眼睛說不怕,而需要一方面多了解科學的發現對進化觀點有哪些支持和反對的地方,一方面探討聖經上的話語到底哪些地方反對進化論的哪些假設、哪些話語與進化論的某些宣稱並不矛盾。這樣我們對於被進化論絆住不能接受聖經、認為聖經是神話的外人能以用知識克服一部份必須通過知識來克服的障礙。
舉一個簡單的例子
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至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、
我將青草賜給他們作食物‧事就這樣成了。(創一30)
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創造之初鳥和獸都是草食性的。一直到後來,也許是大洪水以後(參創九 3)才有肉食者出現。無論如何,從草食到肉食必須經過一些構造與機能上的變化。以後獅子又將變回草食性(見賽十一 7),也是需要變化的。這是不是暗示著某種程度的突變演化是可能的?
基督教的信仰不是迷信,不應該用迷信的方式來處理;我深信在基督裡的真自由是包括誠懇地思考探索的自由。我知道自己並不是有大智慧的人,現代的科學也沒有解決一切疑惑,許多問題仍然是要靠信心來面對;但是做為一個基督徒,無論是對自己或對別人都有正視信仰疑難的責任。
http://www.christianstudy.com/data/theology/evolution01.html
2007-09-03 03:36:45 補充:
Re:樓 下 羊不是食草嗎?或許你誤會了我的意思,創世記沒有說出洪水以前鳥和獸食肉人洪水以前食肉ma?無從判斷創世1:29 神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。 1:30 至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物.事就這樣成了。 1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。 而且牧羊不一定用來吃的, 用羊毛做衣也可神的作為真奇妙,不是我們普通人所能完全理解的