香港邊度放生最好

香港有很多佛教團體都設有放生的服務，基本上是随喜，並無規定價錢。如果有規定的話，多數有問題。建意你向【香港佛教聯會】查詢。

很多人都持有放生等如放死的觀點，如上列諸位網友所說，論點多方面。基本上都是善心慈悲的。不過，我也想提出不同的觀點。

佛陀在【梵網經】說：「若佛子以慈心故，行放生業。........ ..故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」龍樹菩薩在【大智度論】亦說：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」這是佛教八宗公認為祖師爺的龍樹菩薩說的。

以上都是佛陀的法教，應該不會錯吧？ 那為什麼要反對放生呢？因為放生看起來很簡單，但其中所蘊含的道理卻十分深奧複雜，非一般人所能理解。正如蓮宗十三祖印光大師所言：「戒殺放生之事，淺而易見。戒殺放生之 理，深而難明。」

一般人只看到表面上在放生時死去的雀鳥或水族，只看到放了又捕的層面，並未真正了解到其中的深意。

首先，放生的目的，是教人生起並長養自己的慈悲心。然後在放生的過程中，為此等生物皈依佛門，把佛的種子放入牠們的八識田中，好使牠們在往生後，有機會再世為人之時，就有機會學佛修行了。在千千萬萬被捕殺的生物中，有多少可以有機缘接受放生並皈依呢？

不錯，很多時被放生的生物會未放先死，表面很殘忍。但在千千萬萬被捕殺的生物中，有多少可以有機缘在臨死的時候，能皈依佛門，而又有法師及眾多善知識居士為其懇切念佛，超渡往生？如此豈非福緣深厚，因緣殊勝？

提倡放生除了是佛陀金口宣說之外，歷代高僧大德親身實踐並廣為提倡者，多不勝數。古代如智者大師、寒山大師、拾得大師、永明大師、慧能大師、蓮 池大師、憨山大師等；近代如印光大師、弘一大師、虛雲老和尚、金山活佛、李炳南老居士等等，均教誨我們要力行放生。

佛教說因緣，凡事皆有因緣果報，捕殺與放生者均在其中。在放生時，不幸死去和放後復被重新捕獲的生物，畢竟為數不多，不能因此而放棄给予此等生物有皈依佛門的機會。放生給予牠們的不單止是生命，最重要的是佛的慧命！

認同kkcwchan的話
我想講如果你要放生都要去思考
唔係人做咩你又去做咩
你要認真諗下你放生係為左d咩
你既目的又係咩
如果你想消孽障
建議你抄 佛說長壽滅罪護諸童子經 仲好
由心去做善業仲好
樓上都講埋放心分分鐘害得d動物仲衰

Sorry, 我不是佛教徒,是無神論者,
我想講,只要心向善,又何必執著於儀式呢?

有次去小三峽遊玩,那裏有很多古廟,
很多小販在江裏找了魚,用草繩紮住魚背鰭,
吊住販賣給放生的人,魚就決氧,不斷吸氣,
在我看來很殘忍,
我想,是否天理循環呢?
信徒買魚放生,小販捉魚,
若果沒有人放生,那些小販不會捉,亦不是在岸上吊住魚展覽,
是否放生反而推動更多罪孽呢?
我不明.

香港水塘,很多人放生龜,大量龜食去水塘大量魚,
破壞水塘生態,又是否更罪孽呢?

美國有愛護動物人士亦批評,
放生家鴿,飼養的雀鳥,牠們跟本不能在野外生存,
不出一星期就死亡,那麼,我們以為心安卻做更多孳.

我們放生卻間接去推動一門殺更多動物的生意,
時代轉變左,做善事可否改變一下方式呢?

善栽,善栽.
得罪莫怪.

依家香港放生好似犯法ｇａ，放生可以放雀，魚，龜，草蜢
放雀就梗係去界限街個球場（近住依家嘅雀仔街）
放魚，龜，草蜢可以去馬騮山上面有個水塘（近住沙田不過未到沙田）
不過人地話如果放過生嘅地方最好唔好再去！