真理與異端之別(只限真正既基督徒進入)

誰是基督徒﹖誰是假基督徒﹖有甚麼分辨的標準﹖這不僅是困擾現今教會的問題，也是在初期教會就有的問題。因為現今的新異端，不過是古時舊酵以新面目出現而已。因此，聖靈感動古代的聖徒，為應付當時異端的挑戰而寫的聖經書信，也是解決今天的問題的指南針。約翰壹書就是為了解決這樣的問題：一方面針對假先知的引誘（參約壹二：26）；一方面堅定聖徒的信仰（參約壹五：13）。

　　在古老的金飾行業，如果要知道金子的成色，要用一塊黑色的小石頭，把金子在上面輕輕磨擦一下，就可以比較分辨。那塊小石頭叫作“試金石”。要試過，才可以驗定。同樣的，要知道基督徒的品質，分辨真假，聖經也為我們提供一個方法斷定，那就是經過“試驗”。

信仰的試驗 　　
　　“不認耶穌為基督的…就是敵基督的。凡不認子的就沒有父；認子的，連父也有了。”（約壹二：22-23）

　　“凡靈認耶穌基督是出於神的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。”（約壹四：2）

　　基督教神學信仰的中心，是基督。人與基督的關係，決定他的信仰，決定他永遠的歸宿。

　　羅馬書開宗明義論到福音的根源說：“這福音是神從前藉眾先知，在聖經上所應許的，論到祂兒子我主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。”（羅一：2-4）

　　這裏說明道成肉身的基督，兼具神人二性。是基督的靈感動先知，在聖經上預言到祂的降生，受死，復活，成就救贖（參彼前一：10-20）。祂必須是神的兒子道成肉身，才可以成就預言；祂必須是神兒子，才叫有罪的人因信祂而得稱義，有永生，有盼望。總括的斷語是：“信子的人有永生，不信子的得不着永生，神的震怒常在他身上。”（約三：36，中文聖經小字，參約三：16）只有這樣的一位基督，才可以作我們的救主和主，作教會的元首，作將來國度永遠榮耀的王。

　　我們應該在基督裏生根建造，才不被異教之風搖動飄來飄去。在此以外的爭論攻訐，禮儀條規，都成了細微末節。今天有人雖似熱心，濫加異端的名目，可能超越了這個標準，是許多問題的造端，是不合一或濫混合的原因。我們應該注意真理，不管人意如何。

我每天看大女鬼假基督徒「起乩」就飽了。

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
forum.hkudb.com/showthread.php?t=14696

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
forum.hkudb.com/showthread.php?t=14694

1:這個宗教的教義以什麼聖經為根據?這些教義來自上帝還是來自人?

2:這個宗教顯揚上帝的名嗎?
耶穌向上帝禱告說:"你從世人當中賜給我的人,我已向他們顯明你的名."(約翰福音17:6)
耶穌說:"要崇拜耶和華你們的上帝,單要敬奉他."(馬太福音4:10)
這宗教有否教人"崇拜耶和華"呢?認識名叫耶和華的上帝和他旨意,作為,特質,能夠讓人親近他嗎?

3:這個宗教真的信從耶穌基督嗎?
基督為人犧牲生命,獻出贖價,人真的信從基督就會堅信贖價作用,而且深信基督今天已經天上作王.(約翰福音3:36;詩篇2:6-8)
對贖價有信心的人會服從耶穌,親自參與耶穌委任給門徒的工作,熱心行善.
正確的宗教不但基於信心,還把信心化作行動.(雅各書2:26)

其實最簡單辨認異端的方法就係

異端往往都會話,要返佢間教會先可以得救,上天堂,
其他教會係唔得,佢間教會先係真野
(例如:耶和華見證人,摩門教[耶穌基督後期降臨教會] etc....)

異端：
不認基督的神性
不信人有靈魂
不信地獄、希特勒不去地獄
沒有真理的靈
靠好行為自救、表面行為正直
拒絕恩典
改聖經
預言不應驗
寧死不輸血
斷章取義解經
與非異端為敵
自受蒙、也去蒙人
心眼昏暗、抗拒真理
..................etc

2007-09-04 12:39:50 補充：
耶証異端是妖言