然而，當我在人生路上，遇上了有苦難申、有冤無路訴的冤屈時（如家中的爭產事件、母親的遺願未了、自己被醫管局的精神科醫生及醫護人員羞辱、被公司的口密腹劍的上司出賣等事件），卻發現，實現之中，原來真的是「智者」難覓、知音難求。或許，公道原來「只」在人心……
請問：
１）「謠言止於智者，公道自在人心」是不是自欺欺人的想法呢？
２）當遇上謠言、抹黑或冤屈時，我們又該怎樣如何自處呢？到底是該如我國國歌所言：「到了最危急的時候，被迫發出最後的吼聲，起來，起來，起來」，去據理力爭，還是如季羨林先生所講：「抉擇的道路只有兩條：一是忍受一切，一是離開這一切，離開這個世界。」（引自《牛棚雜憶．在「自絕於人民」的邊緣上》）呢？
＊＊＊＊
「在文學修養中，語言學習是很重要的。沒有運用語言的事本，即無從表達思想、感情；即使敷衍成篇，也不會有多少說服力。」
（節錄自老舍的《論文學語言及其他＜人、物、語言＞》）
更新1:
致 回答者：abcliuliu 回答時間：2007-08-25 22:23:54 對不起, 我又曲解了國歌了. 那我便不據理力爭, 只「冒著敵人的炮火 (別人的流言蜚語), 前進, 前進, 前進進」呢. 還有, 請問甚麼是「道可道, 非常道.」呢? 這句話是不是太上老君所講的呢?
更新2:
如果沉默是金的話, 那又會不會變成如回答者li1a20所講的: 「若你不去解釋, 就只會讓越講越黑……公道都變成真正的謠言!」呢? 如在日本, 已經有不少人認為南京大屠殺是中國人為勒索日本政府而蔑造出來的謊言; 而中港兩地, 更有人指出在八九年六四事件中和平請願的民眾, 比以血腥手段屠城的軍隊及政府更應為六四的慘劇負上責任... 唉... 真是讓人大惑不解...
更新3:
若已經有不心居心叵測的人, 成功抹煞真相, 若已經有很多人深信謠言的話, 那追求真理, 真的不需要雄辯嗎? 可以提出一些例子去說明一下呢?
更新4:
又假若小人得勢, 並向君子咄咄相逼, 那君子還可以不跟小人計較, 任由小人掌摑, 任由小人魚弄呢? 可否以我國領導人對待「千古罪人」(小弟所指的是彭定康, 而不是前特首董健華先生)、「反中亂港」之輩的做法, 作為說明, 引證一下閣下的言論, 好讓我得小輩, 向偉大的祖國領導效法一下呢?
