基督教 什麼?! 視其他宗教/教會為異端

歷史當然不可改變，因為這些都算為人為的歷史，當中涉及許多人的因素，在基督教的神學立場，人總會為罪所影響、所蒙蔽，如要揭出瘡疤來，根本是無從駁斥的，這是我所承認的。
基督教並沒有視其他宗教為異端，這確是事實，因為異端的定義，在聖經約翰壹書講得好清楚，乃是來自原本的教會，但他們更改主要信仰的核心，多年以來，正統教會設立了許多信經，為要澄清信仰的核心、分辬異端。在有共同承認權威的基礎下，才可以有對話的空間，所以，分辨異端必須從共信的聖經入手，故其他宗教不可以成為異端。東正教、天主教、更正教、改革宗...等，我個人並不認為他們是異端。在核心信仰相同的情况下，他們根本可以聯合，歷史上出現的分裂、功過，我想我沒有能力定論甚麼。只有一事我知道的，無論是那一個教會，還是其他的宗教，根本可以透過對話去彼此了解。

2007-08-24 16:13:47 補充：
當然，之前講要有共同權威的基礎上對話，乃是指到與被疑為異端者而言。在與不同的宗教對話上，則不可以有此要求。

根據《哥林多後書》6:14-15：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？」，信耶教的不但不可和非信徒結婚，甚至不可合作、商業性的聯繫、交友……等等。因為凡不信耶教的都是「不義」的、「黑暗」的、「撒但」。很多耶教徒用盡詭辯去掩飾這方面的意思，為的是怕引起教外人士反感。

基督教原本教義的不寬容可見一斑。

非常同意發問者所提出的意見! 事實上, 自視為正統的可能也是原自錯誤的人為傳統; 而被視為異端的其實是錯誤的更正。關鍵其實在於是否有確鑿的根據和合理性, 並且懷有較客觀的分析。正如第一世紀的基督教熱心傳道者保羅也被當時的所謂正統宗教視為異端。請參閱聖經使徒行傳24:5 如下:

'我們發覺這個傢伙(保羅)像瘟疫一樣, 在世人所住的全地上煽動所有猶太人叛亂, 而且是拿撒勒異端教派的一個先鋒;'