可不可以淨係做幫先母做頭七及尾七 ! 急 (請幫忙)

2007-08-22 3:34 pm
請問可不可以淨係做幫先母做頭七及尾七, 因我是外嫁女, 不是太方便到我哥家, 而我啊哥
要上夜班及不懂搞, 能否淨係幫先母做頭七及尾七, 或是要做埋三七、五七
剛巧三七是本月27號, 又係亡母上山出殯火化日, 請問應該怎樣 ?
其實我哋以幫她在羅漢寺點燈及安排咗唸經, 七七四十九日唸經,請問係味咁做 ?
更新1:

好多謝您 tcm_668 ! 因為我唔識才有上述問題 ! 我問過紙紥鋪, 他說頭七等應該係兒子做 , 外嫁女不應做 (故所以才這樣說 ) 現在明白了 ! 其實我驚亡母回魄夜無飯食, 已經在頭七 ( 8月13日) 到我啊哥家辦 好這件事 ! 祇不過亡母三七剛巧是8月27日上山火化日, 並且啊哥又要開夜不能看管香燭, 担心不夠時 間做及我要照顧孩子 ( 希望你明白我不是找借口) ! 我問紙紥鋪, 他話可以淨係做頭七及尾七,故才這樣問您們好心人 ! 我明白您對我講的意思 ! 一切出於一顆心 ! 多謝您 !

更新2:

補充 : 雖然第一位朋友罵我好咁 ! 但也多謝您 ! 有時做人很無奈, 也很痛苦 ! 客觀及主觀環境或因素是不能容許世人想怎樣就怎樣!

回答 (2)

2007-08-23 12:33 am
✔ 最佳答案
所謂【頭七】、【尾七】,是中國民間習俗之一。它是根據佛教的理念,認為人死後,除了業力或福報持别重的人之外,其靈魂都會在七七四十九日之內,根據其人生前的善惡,而再決定輪迴的去向。佛教稱這段期間為“中陰身”。

習俗上一般都認為,死者魂魄會於「頭七」,即第七日返家,家人都會為死者魂魄預備一頓飯莱,供其享用。而「尾七」就包含為死者作最後的送別的意思。基本上在這七七四十九天的時間內,大多數家人都會為死者舉辨一些誦經及其他法事等,以迴逈死者的亡魂,好使其早日超升的。很多富裕人家,經濟上許可,會做足四十九天法事;至於為口奔馳的人仕,多只做頭尾兩個七就算,這也是無可厚非的。佛教绝無規定一定要做足全程,否則就視為不孝等事情。

相反地因為現代人,懂得自行為先人誦經迥逈的人不多,很多都請一些“職業誦經”的僧尼,代為行事。問題是如果這些僧尼只是表面的做一些例行式的唱誦,就算做夠四百九十日,亦未必可以利益到死去的人。所以能夠自己参予的,應該會更好。

除了在七七四十九日為先人做法事之外,過了這一段期間之後,又可以幫亡者報名参加佛教每年都會舉辨的超度法會。你還可以自行為亡母唸誦一些經咒迴逈給她,例如往生咒、大悲咒及地藏經等。此外更可以為她印經、放生、供僧等等的功德事。此時為亡者做種種的善業,對亡者超升善道很有幫助。

親人仙逝,乃至痛至哀之事,能念及生母之恩為其作功德超度,可見一片孝心。請你記住,為亡母做法事,是盡孝心的事情,不分男女,都應該可以做,而且應份要做,只要你是出自内心而不是隨俗〝順便〞做就可以了。佛教經典【地藏王菩薩本願經】内說到,地藏王菩薩的前世就是婆羅門女,她就是以女兒的身份,求覺華定自在王如來超拔其母的。

希望此文可以幫到你。
2007-08-22 4:07 pm
你呀哥唔識你米同你呀哥傾下LOR...直接教佢點做..
其實你呀媽養到你咁大..都係幫佢做少少野姐..對比...你媽媽付出得多..
所以一定要搞


收錄日期: 2021-04-19 15:55:32
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