四聖獸？？？

龍:關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。
　　在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

　　在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿 ﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。


鳳: 鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以后，鳳凰合稱；再以后，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。根据神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經·大荒西經》提到有一种五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、鶯鳥及鳳鳥。

《山海經·南次三經》記載一种鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰。說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。以后，它也跟龍的形象一樣，愈往后愈复雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。（見《淮南子·覽冥》）非梧桐不棲息，非竹實不吃。（見《詩·大雅·卷阿》）它自歌自舞，見到它意味天下太平。為群鳥之首，追隨者以万計。鳳凰死在一座山上，群鳥每七、八月到這里來吊念它，過十七、八天才散去，故此山叫"吊念山"。（見《水經注异聞錄·鳥吊》）鳳是百鳥風采的結合與升華，它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。 中國北方民族對禽中之王——鷹很崇拜。

鳳的定型化和規范化，是在遼、金、元以后，使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的鳳，實際是清代以后的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等于一身。它的基調不似龍那麼恒久、穩定。

白虎:在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是－－虎；虎，為百獸之長，牠的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得牠也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

　　而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

玄武:　玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

　　它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

　　而古時後的人對玄武牠的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記．曲禮上》云：「行，前朱鳥而後玄武．．．」「玄武」乃龜蛇。《楚辭．遠遊》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝－－真武大帝。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。

四聖獸
青龍, 朱雀, 白虎, 玄武。
青龍、朱雀、白虎、玄武比較正確的說法應該是屬於四個方位的靈獸，而四個方位的守護神各有其人
依照山海經的說法
南方之神為祝融，祝融為火神具有光、熱的象徵，而南方在五行中屬火，四季中屬夏，顏色屬紅，所以帶有光、赤、熱有關，所以靈獸為帶有火的鳥-朱雀

西方之神為蓐收，為人臉虎爪白毛，而西方再五行屬金、四季屬秋、顏色尚白，所以靈獸為白虎，且金、秋、白皆與肅殺、蕭瑟有關，所以白虎主刑殺，所以現在一般人說的白虎街與禍害、不吉有關。

北方之神為禺彊，為人臉鳥身黑色身子，耳上及腳下都有青蛇，北方為海色屬黑，在四季屬冬，五行屬水，所以靈獸與海有關所以為玄武，玄代表黑

東方之神為勾芒，東方在五行屬木、四季屬春、顏色尚青，且有萬物滋長的意思，所以靈獸為青龍


歲星（木星），東方、蒼龍、青白等屬木；

熒惑（火星）、南方、朱雀，紅色等屬火；

鎮星（土星）、中央、黃龍、黃色屬土；　<=== 癬為人知的聖獸 ^^"

太白（金星）、西方、白虎、白色屬金；

辰星（水星）、北方、玄武、黑色屬水，


東青龍 －：即「綠色神龍」，青龍主富貴，能興雲雨、利萬物，為四靈之首，皇室的象徵。

西白虎 － ：即「白色猛虎」，白虎主旺宅，為平民百姓的守護神，可避邪禳災、懲惡揚善、喜結良緣、祈祥納福。

南朱雀 － ：「朱雀」身紅似「鳳」。朱雀主發達，為百鳥之旺、祥瑞之兆，祈求天下太平、子孫興旺。

北玄武 －：「玄武」為龜身、蛇頭的「龜蛇合體」，龜甲上有蛇鱗。玄武主招
財，是祈福問兆的祥物，祈求長壽與繁衍生命。


各聖獸之七星宿

東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）；
西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）。

四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四星、四靈、四聖獸。

中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示。

青龍

青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，代表的季節是春季。

在中國二十八宿中，青龍是東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。

有人認為，青龍可以保護墳墓風水、地脈，稱之為「龍神」。在掃墓時，也會一併祭拜。

白虎

白虎在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，形象是一隻白色的老虎，代表的季節是秋季。

在二十八宿中，白虎是西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)的總稱。


白虎起源
漢朝人把虎當作是百獸之王的象徵。相傳當一隻虎滿五百歲時他的毛色會變成白色的，所以白虎就成了一種神物的代表。當帝王具備德政或是天下太平的時候才會出現。因為白色代表西方，所以白虎為守護西方之神祇。


在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，『雲從龍，風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

　　而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

朱雀

朱雀在中國傳統文化中是四象，上古四大神獸之一。它是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。根據五行學說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。

在二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。

很多人認為朱雀就是鳳凰，但其實兩者並不是一樣的。鳳凰是百鳥之王(瑞獸)，而朱雀是代表南方的神獸。

玄武

玄武是中國傳統文化的四象之一，根據五行學說，它是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜與蛇（或龜蛇），代表的季節是冬季。

在二十八宿，玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱。


來源
說法一： 中國夏王朝的建立者禹的父親叫做「鯀」，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只採用塞堵而非疏導，雖然有神物隱土的幫助。

通常鯀會被當作靈龜的化身，而夏族的一支——塗山氏認為蛇是自己的祖先。後玄武被道教奉為神明，有了龜蛇合體的說法。


說法二:

玄武屬黑色，圖象是一條蛇纏繞著一隻龜，在西遊記中提到後來演變成北方玄武大帝座下的龜蛇二將，玄武大帝的道場在湖北武當山，所以武漢隔江相持有龜山、蛇山（也是依照其形狀起名的）。

龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象徵長壽，漢朝以前貴族長配以玉制龜佩，現在在日本受古代中國影響，取名和製作圖徽常用龜圖案。但中國後來誤傳母龜不能和公龜交配，而是和蛇交配，公龜非常憤怒趕來時，母龜用尿劃一圈，公龜則無法靠近，所以逐漸演變為稱妻子有外遇的男人為烏龜，成為罵人用語，逐漸沒有人用龜做圖案和取名。（唐代時還有李龜年，明代劇本中已經稱妓院雜役為「烏龜」）。玄武的圖案是否來自蛇龜交配不太清楚，但這個圖案和象徵意義可能早在周代就已經出現，也許蛇龜交配的傳說是來自這個圖案。