四大美人有誰？

西施 - 沉魚
王昭君 - 落雁
貂嬋 - 閉月
楊玉環 - 羞花

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四大美人有誰？

西施 - 沉魚

王昭君 - 落雁

貂嬋 - 閉月

楊玉環 - 羞花

西施 沉魚 王昭君 落雁 貂嬋 閉月 楊貴妃 羞花

沉魚落雁 羞花閉月

沉魚~西施
落雁~王昭君
閉月~貂嬋
羞花~楊玉環

西施（沉魚）: 春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

王昭君(真有其人)（落雁）:漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裏，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

貂嬋(正史沒有記戴)（閉月）:三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

楊玉環(真有其人)（羞花）:唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝歎息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。

中國古代四大美女 的故事

西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀複國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與範蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

昭君出塞
西元前３３年，匈奴貴族呼韓邪單于到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
　　傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
　　王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單于的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。


貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敍述這段故事的。

貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵倖，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

王昭君
王昭君.名嬙.字昭君.西漢南郡秭歸坪人(今湖北),後人稱她為明妃. 昭君出身書香.她的父親經商.後來其父為她報名為妃嬪. 後來畫畫像時,昭君寧作玉碎不作瓦全,怎也不肯賄賂宮廷畫師毛延壽.結果被毛延壽醜化.在她的雙頰上加上了一顆豆大的剋夫痣.所以.昭君入宮幾年間.都沒有機會見到皇帝. 公元前35年. 韓邪單于統一了匈奴.他三次到長安朝見元帝.並且提出願與漢室結親.元帝答應要將五名宮女賞賜給他. 昭君因為一直沒有得到皇帝的寵幸.心中很覺得淒涼.於是她就自動請求去匈奴.後宮的執事們本來還擔心沒有人願意去.看見昭君自動前往.便把她的畫像呈報給元帝了. 元帝妃嬪成群.根本不可能一一寵幸.當他看到昭君的畫像.實在也長得一般.沒有啥出色之處.於是就毫不猶豫地把她賜 給呼韓邪了. 臨行時.元帝命昭君與韓邪單于相見.這時的昭君.正是荳蔻年華.目若秋水.顧盼多姿.真所謂『一顧傾人城.再顧傾人 國!』元帝和滿朝大臣都被昭君的美貌驚呆了.元帝想要把昭君留下.可是又會失信於人.所以只好割愛.真是悔之莫及….元帝 便無奈地封了她作永安公主. 公元前3年.王昭君在送親使的伴送之下.隨同她的夫君韓邪單于.冒著風沙.去了塞北. 昭君到了塞北之後.被封寧胡閼氏,並很快就習慣了那裡的生活.她生了一個兒子.很可惜的是.兩年後. 韓邪單于就死掉 了. 昭君上書朝廷.要求歸返中原.可是漢成帝命她依從胡人風俗. 昭君只好忍受屈辱.尊重胡人風俗.再嫁給了她的丈夫韓邪單于與髮妻所生的兒子. 昭君死後.葬於匈奴.就是現在的內蒙古呼和浩特市南面. 後人認為王昭君的功勞不亞於漢代名將霍去病.昭君出塞.是西漢時期漢匈兩族關係中的重大歷史事件. 她不僅使兩族和睦相處.而且數世不見煙火之警.還出現了人民織盛.牛馬遍野的和平景象.昭君的出塞.促進了漢匈兩族經濟文化的交流.也發展了匈奴的生產技術.

楊玉環
楊玉環，祖籍弘農華陰，後徙居蒲州永樂，因父楊玄琰為蜀州司戶，而出生於四川。楊玄琰早逝，楊玉環被其叔父河南府士曹楊玄珪收養。她十分美貌，能歌善舞，也很聰明。開元二十二年，第十八子壽王 瑁納玉環為妃，於是，她從河南來到長安皇宮。李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所生。由於武惠妃特別受寵，又生了兒子，所以，她的地位超過了未生兒子的王皇后。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻，理應是美滿的婚姻。但是，好景不長，開元二十五年武惠妃死了。玄宗兩位愛妃先後棄世，終日鬱鬱寡歡，高力士于是尋得美人楊玉環獻給玄宗天寶四載八月，楊玉環正式被封為楊貴妃。這時，玄宗已經六十一歲，楊貴妃才二十七歲，相差三十四年的 老夫少妻生活是可想而知的。　　楊貴妃一人受寵，楊家滿門飛黃騰達，除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外，三個姐姐地分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這些皇親國戚，奢侈腐化，揮金如土，大大增加了國庫的開支。僅其三個姐姐的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅，更是富麗堂皇，非一般官員可比。　　楊貴妃雖然過著聽歌觀舞，紙醉金迷的生活，但卻時刻提心弔膽，稍有疏失，使玄宗不悅，就會造成嚴重後果。楊貴妃曾經兩次冒犯玄宗，以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載，楊貴妃被送到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃去後玄宗心情不佳，半日不思飲食，對左右的人橫加搥撻，於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗，伏地請罪，玄宗才得之如初。第二次是天寶九載，楊貴妃又被逐出宮門，玄宗很快後悔，派人送去御膳，楊貴妃也表示有忤聖顏之罪，並剪髮一，獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。儘管有過這兩次曲折，但總的看來，玄宗對楊貴妃還是十分寵愛。每年十月，玄宗都要到華清宮（在今陝西臨潼）過冬，楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓，作為楊貴妃的梳洗之所；還有蓮花湯，專供玄宗沐浴；另有芙蓉湯，是楊貴妃沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也隨同前往，並在驪山下修有住宅。天寶十四載十一月，安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次年六月，叛軍攻破潼關，進逼長安。玄宗問策於宰相，因楊國忠曾遙領劍南節度使，主張去四川避難，玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊妹、太子、高力士等少數貴族、親信，倉促離京。午時到了咸陽，打前站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍，無人獻 食，楊國忠買來蒸餅，暫解了燃眉之急。　　西行至馬嵬驛，護衛玄宗的禁軍將士飢餓疲憊不堪，怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太子密謀，先誅楊國忠，然後宣佈楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途末路之際，玄宗離不開軍隊的保護，不僅沒有追究軍士 擅殺宰相之罪，反而親自慰勞軍士。　　但軍士仍然不滿，陳玄禮說：「楊國忠被殺，楊貴妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道：「楊貴妃深居宮中，怎知楊國忠謀反！」高力士說：「楊貴妃雖然無罪，但楊國忠被殺，楊貴妃還在你身邊，軍士豈能安心！」玄宗自然清楚，軍隊是否穩定與自己的安危直接相關，於是不得不忍痛割愛，命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之下。一個年方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世,但亦有一說被縊死的只是一名宮女,楊貴妃本人則逃到日本,到安史之亂平後,玄宗欲召貴妃回長安,但楊貴妃已淪落風塵,已再無顏面面聖了.

西施
西施名叫施夷光.她是春秋末期的浙江一帶人氏. 浙江苧蘿山下有兩個村子.分為東西兩村.村中的人大多數姓施.施夷光住在西村.所以大家都叫她西施. 西施經常與夥伴們在江邊浣紗.紅顏花貌.交相輝映.像出水芙蓉那樣美麗.當時的越王勾踐想找美女獻給吳王.聽說西施有沉魚般的美貌.於是就用了重金聘她. 西施穿上了綾羅綢緞.坐上了華麗的馬車之後.就更顯得婀娜多姿了.許多百姓為了一睹西施的美貌.都湧到郊外的驛館 去迎候.以致路上塞滿了人群. 當時有一個傳聞.說負責招聘西施的范大夫傳令下去:要看美人的人.必須先交一文錢.於是在驛館中設了一個錢櫃收錢. 那錢櫃竟然頃刻而滿!可想而知有多少人希望看一眼美麗的西施啊!西施就站在樓上憑欄而立.好像仙女下凡一樣.她在驛館停留了三日.所得金錢無數.那些錢財全部運回了越國以資助國家財政. 越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態.過了三年.讓范大夫帶著西施進獻給吳王. 范大夫見到吳王.跪拜著說: 『東海賊臣勾踐.感大王之恩德.遍搜境內.得善歌舞者.以供灑掃之役』吳王夫差一見到西施.以為仙子下凡塵.魂魄都丟了!可是伍子胥進言到: 『臣聞:夏亡以妹喜.殷亡以妲己.周亡以褒似.夫美女者.王國之物也.王不可受』吳王哪裡肯聽!馬上把西施收了下來.並在姑酥臺建造春宵宮.在靈岩山上建造館娃宮.還修築大水池.以供美人嬉戲遊玩.夫差對西施寵愛至極.出入都是效仿王妃的派頭和排場.吳王還專門為西施修建跳舞的場所.每當西施穿上木屐.腰繫銅鈴.翩翩起舞的時候.那舞姿令夫差如痴如醉….. 夫差自從有了西施以後.就常常與她一起.帶著樂師們隨意四處去遊玩.不再理會朝政.使勾踐有足夠的時間修養生息.東 山再起. 至於西施的結局也有兩種說法.一種是吳滅了以後.勾踐夫人見到西施貌美.心中怕勾踐看上她.於是就將西施放進皮袋 之中沉於江底. 另一種說法是.西施見到聰慧賢明的范大夫時.已經深深愛上了他.而范大夫也鍾情於西施.當吳國滅亡之後.范大夫不要越王的封賞.而情願終老於江湖.於是趁著夜色帶西施悄然離去.自此不知所蹤.

貂嬋
貂嬋, 東漢末年，外戚與宦官爭權，再加上「黃巾之亂」及軍閥各據一方，弄得天下大亂，朝廷疲於應付。此時，威鎮一方的董卓趁機吸收各方的殘餘部眾，壯大自己的勢力進而持漢獻帝，左右朝政，號令諸侯。　　董卓握有大權之後，姦淫擄掠，無所不為，弄得百姓叫苦連天；有心之士紛紛起兵聲討。司徒王允見董卓氣焰囂張至如此地步，雖有心捍衛漢室，但也無可奈何，不由得滿面愁容，終日唉聲嘆氣！　　王允有一位義女，名為貂蟬，是一個十分善解人意的女孩；不僅外貌姣好，更擅長歌舞，是一位多才多藝的絕世的美女。她見王允總是悶悶不樂，很想為他分擔憂愁。可是卻苦無機會；正巧，有一天王允因掛念此事而不能成眠時，獨自一人在花園散步。突然聽到花叢裏傳來一聲嘆聲，王允吶悶的趨近一看，原來就是亭亭玉立的貂蟬。王允問她「三更半夜，何以在此嘆呢？」貂蟬答道：「女兒自幼受義父您的照顧，才會有今日，義父的大恩大德實是令女兒沒齒難忘。如今看義父您終日愁眉不展，女兒卻一點忙也幫不上，只好在這空嘆氣；義父，女兒想，如果義父有什麼需要女兒的，請您儘管開口，女兒一定會為義 父效勞。」　　王允聽了貂蟬的話，低頭沈思，好一會，深深的嘆了口氣，便又抬頭向貂蟬，說出計畫；原來，王允要她色誘董卓與呂 布。　　這位呂布，可非常人，原來他是董卓的義子，十分勇猛驍戰，董卓有了他，簡直是如虎添翼，所以王允才會想出這個離間計，要減少董卓的勢力；果不其然，當王允將貂蟬紹給呂布時，呂布立即為她的柔情萬種所吸引；而另一方面，王允又找了機會讓董卓貂蟬，而貂蟬的閉月羞花之貌也使得董卓看得為之著迷。　　貂蟬不負王允所托，在董卓父子倆中周旋挑撥，使得他們的間隙日益增大，再加上王從旁搧風點火，使得呂布起了殺死董卓以得到美嬌娘的念頭；於是，他佈下了陷阱，在北掖門一戰刺死了董卓，終於真正擁有了貂蟬，得償夙願，而王允也完成他 鏟除董卓的計畫。

西施 - 沉魚
王昭君 - 落雁
貂嬋 - 閉月
楊玉環 - 羞花
一. 篇名:中國古代四大美女
二. 撰稿:王雅玲 吳侑倫 林靖倫 黃瑩 楊曉芳
三. 基本資料: 1.作品名: 楚楚佳人傳
2.作者 : 不詳
3.出版社: 麗佳工業社 藝能印刷廠
4.頁數 : 190頁
四. 前言: 古人云: 紅顏禍水, 是否美人必定帶來災禍? 如此看法是以偏概全或真有根據? 為此, 我們的小論文特別將中國古代四大美女, 一 一加以介紹分析, 讓你自己來探索其中的真相!!

五. 正文:
西施
　　西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡汎舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

王昭君
　 西元前３３年，匈奴貴族呼韓邪單于到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
　　傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
　　王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單于的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。

貂蟬
　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
　　呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

楊貴妃
　　唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
　　後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

六. 摘要:
1、女體與政治的關係:「一笑傾人城」亦或「安邦定國」?
在男性的政治場域中，「紅顏禍水」的論述已縱橫歷史數千年之久；美貌的女性往往與覆滅的城國產生聯想；文史傳統中的四大美人──西施、貂嬋、王昭君與楊貴妃，在男性的書寫之中，西施、貂嬋兩人是美人計的代表人物，而唐明皇寵幸楊貴妃，不臨國事，則被認為是唐朝中衰的關鍵之一。但實際上，西施媚惑夫差也是為了越國，何況她也曾覺得對不起吳王而想自殺，但為了救國報國仍忍辱偷生；貂嬋因為不希望董卓成為下一個暴君，才為大局犧牲奉獻，事發後，她亦義無反顧地跳井。雖然世人多認為安史之亂是唐朝衰敗的起始，而玉環與此有莫大關聯，然根據介紹中所寫：「安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。」可見，其實這兩者並無直接關係。王昭君更徹底顛覆「美人是禍害」的傳統觀念，她和親到偏遠的西域，換取中原多年來的和平，是標準的「犧牲小我，完成大我」。

2、愛情、政治與社會的衝突
愛情誠然是帝王自政治場域暫時釋放，而能縱情貪歡的軌道；過度耽溺後宮之樂的君王，卻也往往要面臨江山與美人的重大抉擇，而兩者往往不可兼而有之。漢元帝及是面臨江山與美人的抉擇難題。他割捨不下昭君，卻也無法力辯群臣，要千軍萬馬為美人一笑而戰。唐玄宗亦被迫賜死玉環。西施故事紛云的美人下場之中，其一為西施回國後，為恐其美色造成越國傾滅，而將美人沉江而死。美人在人間以外的次元中永遠地「遺世而獨立」，方能使男性政治者免於臣服美人裙下所招至的敗亡。
但漢元帝先前深深相信，「忠臣皆有用」，再則，面對他手下眼前，無一敢戰的男兒，呼韓邪請求和親，眾臣只敢言：「望陛下割恩與他，以救一國生靈之命」「不是臣等強逼娘娘和番，奈番使定名索取，況自古以來，多有因女色敗國者」等推搪之詞；而昭君挺身自願出塞和番，儼然有壯士斷腕的氣魄，相較於諸男性群臣與他自身的無能，元帝除卻心中不捨，更自慚於昭君的氣度。沒想到，最後救了整個國家的，竟然是不容於眾臣的女子。至此，佳人不只是傾人城，遂有了「正」途。

參考資料:
1. 劉志清，〈〈蘇武傳〉裡的和親──王昭君其人與其事〉，《國文天地》，十二卷三期，頁五十一至五十三，民國八十五年三月。
2. 劉志清〈一曲琵琶彈至今──昭君故事的歷史面貌〉，《國文天地》，四卷六期，頁五十四至五十七，民國七十七年十一月。
3. 張淑香，《元雜劇中的愛情與社會》，台北市：長安出版社，民國六十九年。

西施（沉魚）王昭君（落雁）貂嬋（閉月）楊貴妃（羞花）

西施------（沉魚）
王昭君---（落雁）
貂蟬-------（閉月）
楊玉環....（羞花）

一般所謂的中國古代四大美女是：西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君。其實真的如此嗎？令人懷疑，只不過這種說法最為普遍罷了。至於「沉魚落雁」，指的是西施和王昭君，據說西施常到家鄉苧羅村的一條小溪畔洗紗，溪裡的魚見到西施如此美麗，不敢游到水面上來，一條條都沉到水裡去了（好好笑！你若是魚，會游到水面上跟她打招呼嗎？）「落雁」說的是漢代的王昭君，據說她到了塞外，天上飛過的雁子，驚訝於她的美麗，都紛紛地飛到地面上來。然而，「閉月羞花」則無專指，「閉月」語出曹植洛神賦：「兮若輕雲之蔽月。」而「羞花」則出自李白西施詩：「秀色掩今古，荷花羞玉顏。」用以上兩個典故合而為「閉月羞花」這個成語。洛神賦原名感甄賦，原本是曹植懷念甄妃而寫的，若據此，那麼這個「閉月」當指甄妃了。「羞花」既然出自李白西施詩，那麼這個「羞花」恐怕指的就是西施了。只是今日我們用「閉月羞花」來比喻女子姿色的特異罷了！

2007-08-19 13:44:02 補充：
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007042800977