我想請教一下關於修道的問題

道 教 是 中 國 的 本 土 宗 教 ， 源 自 黃 帝 問 道 於 廣 成 子 祖 師 ， 至 今 道 曆 四 千 七 百 年 ， 及 後 東 漢 張 道 陵 祖 師 成 教 。 一 直 以 來 ， 「 道 」 是 一 體 二 用 ， 其 思 想 以 道 家 清 靜 無 為 為 宗 旨 ， 其 行 為 以 經 懺 道 術 為 科 儀 ， 科 儀 道 術 習 慣 口 口 相 傳 ， 道 體 宏 深 ， 道 派 多 門 ， 非 一 般 人 所 能 理 解 ， 道 門 外 的 民 眾 對 道 教 科 儀 的 活 動 更 是 匪 夷 所 思 ， 不 明 白 之 外 便 有 神 秘 和 迷 信 的 感 覺 。

現 今 時 代 進 步 ， 知 識 領 域 的 提 昇 ， 富 裕 與 舒 適 的 生 活 是 世 人 所 追 求 ， 社 會 積 極 發 展 科 研 和 文 學 ， 公 民 教 育 注 重 道 德 操 守 和 倫 理 觀 念 ， 所 以 宗 教 信 仰 更 需 要 清 楚 解 釋 以 修 正 錯 誤 傳 說 。


「 道 教 」 的 教 理 基 礎 是 「 道 法 自 然 」 ， 而 「 道 」 的 存 在 更 是 「 先 天 地 生 」 。 其 「 宇 宙 觀 」 是 思 想 中 心 ， 所 以 「 道 教 」 的 儀 範 是 結 合 天 、 地 、 人 三 界 ， 相 信 神 、 鬼 論 說 ， 肯 定 「 天 曰 神 ， 地 曰 祗 」 。 先 民 時 代 開 始 便 有 祭 祀 ， 「 祀 五 方 五 帝 」 ， 說 「 郊 祀 之 體 ， 所 有 事 上 帝 」 。 古 時 黃 帝 設 天 壇 以 祭 日 ， 祈 風 雨 寒 暑 調 順 ； 祭 月 以 禮 神 明 ； 祭 星 以 渡 幽 ； 祭 雲 以 求 水 旱 ； 山 林 、 川 澤 河 海 的 神 皆 屬 地 祇 ， 都 要 祭 祀 。 由 以 上 種 種 引 出 道 教 大 小 宗 教 活 動 ， 都 是 有 一 定 規 範 儀 式 ， 這 種 規 範 程 式 的 經 書 叫 做 科 儀 ， 聯 同 擺 設 和 舉 止 行 動 便 是 威 儀 。

道 教 的 科 儀 主 要 分 兩 類 ： 祈 禱 懺 悔 和 濟 生 度 死 ， 得 道 者 超 凡 入 聖 ， 位 列 仙 班 ； 失 道 者 沉 淪 六 道 ， 受 苦 幽 都 。 整 體 是 設 壇 演 法 ， 誦 經 行 儀 ， 祈 求 神 明 感 召 ， 福 庇 蒼 生 ， 因 派 別 和 傳 承 不 同 ， 各 自 有 威 儀 的 演 釋 ， 但 奉 神 和 經 懺 的 理 念 則 是 一 致 的 。

道 壇 壇 儀 和 法 規 是 嚴 謹 有 序 ， 壇 內 神 像 、 香 案 、 法 器 、 經  擺 設 有 定 律 ， 袍 衣 、 壇 飾 有 制 度 ， 朝 神 、 跪 拜 、 唱 誦 有 秩 序 ， 行 儀 過 程 中 可 以 體 會 道 教 天 、 地 、 人 三 界 的 宗 教 理 念 ， 更 發 揮 中 華 民 族 的 尊 師 重 道 的 禮 節 和 尊 卑 有 序 的 倫 理 觀 念 。

若 能 時 常 習 誦 行 儀 ， 便 能 洗 滌 人 心 ， 在 道 教 思 想 潛 移 默 化 之 下 ， 人 性 便 能 依 遵 禮 教 ， 除 戾 安 份 ， 人 我 不 爭 ， 互 相 扶 持 ， 社 會 便 可 大 同 ， 這 便 是 科 儀 的 目 的 和 精 神 。

綜 上 所 述 ， 道 教 的 科 儀 看 似 一 個 純 宗 教 性 的 活 動 和 形 式 ， 而 事 實 上 作 為 本 土 宗 教 的 具 象 形 態 ， 道 教 科 儀 從 功 能 意 義 上 而 言 ， 於 教 內 ， 是 道 教 徒 修 身 養 性 的 必 然 行 為 ； 於 教 外 ， 道 教 科 儀 有 濟 世 度 人 的 社 會 效 益 。 從 文 化 意 義 上 看 ， 道 教 科 儀 更 隱 含 有 中 華 民 族 傳 統 文 化 的 底 蘊 。

PS~道士是可以結婚ㄉ!!

成為道士需學"道教科儀"~~修道如同修行~心態要秉持"道德觀"處世~! 熱心助人的善念

可以,正一天師道,也是代代相傳.

修道當修心,再修行,一步一步上.