正信密宗道場一問?

我的智慧平平，但卻是因緣巧合之下修了密法超過二十年了，這段期間也見聞不少。我只想簡單平實寫出我對密教的看法。

密宗，又稱為真言宗，是中國佛教宗派分列為十三個宗派其中之一。它是源自於古印度的婆羅門教。密宗之所以稱為密，是因為它的內容很多都是比較秘密，有一定的法則和技法，如果無密教的師承傳授，一般非密教人仕，基本上是無法理解的。這也就是經常引來諸多不善的評論的原因之一。但是若果把密教列為外道，這是對密教的認識不足而產生人云亦云的誤解。

佛教修行人，大多都認同自己的教派法門最為殊勝，因而容易出現輕視別過教派的修行特色。這種思想行為，無疑與“瞎子摸象”差不多，大家都認為自己摸到大象的全身！

其實密宗相對是對顯教而言，顯教之所以為顯者，是它的佛理明顯，比較易明，着重於佛理之法較多，較易為人所接受。密教着重於事法的實修，因其密法較繁雜，而且不輕易宣告他人，因而較難明白。

古代的密法，由於交通不發達及有實修實證的師父不多，在密法的傳與授之中，都相當困難。古代密法的傳授，不是輕率行事的，而求師求法的弟子亦會對師父觀察一段時間，始行求法。所以有師徒互相觀察三年之說。由於這些種種條件的制肘，使到當時修學密法的人都非常珍惜密法。

現今科技與交通異常發達，使到宗教的傳播得到更快更廣的傳播層面，密教也不例外。 近二十年，密法興旺，修密法的人大大增加，所以從前含有濃厚的神秘色彩的密教也就隨之較為公開了。修學密法的人多了，良莠不齊的現像也增加，這方面包括所謂的仁波車、上師及無上師等等。但大家聽聞的負面資訊，是人為的問題，與密法無關。密法並無鼓勵大家去搞騙財騙色、爭權奪利或貪求名聞利養，這是個別不良的壞分子的行為。這等人自有他們自我背負的因果在其中，不能因此就說密教是附佛外道的教派。

其實過往在香港及國內的佛教的其他教派內，亦曾出現過和尚爭奪廟產及改妝到夜總會等地方，吃喝玩樂一番的惡劣行為，於事情曝光後，似乎亦不見有人去疑問此等教派是否外道。

近代高僧弘一大師因為讀了【大日經疏】之後，知道密教有極深的奥義，因而懺悔自己從前批評密教是外道邪教的看法是錯誤的。【大日經】是釋迦牟尼佛成道最初七日，以大日如來的法身，在金剛法界宮，演說內證的法門的經典。所以如果大家毀謗密宗，就等如毀謗了『法身如來毘盧遮那佛』！是謗法的大罪啊！

作為一個佛教修行人，對於自己不了解的事情，最好不要妄言妄聽，亂下斷語。

要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

http://www.zurimbc.org/chi/bio.html
第八世殊利仁波切 (音譯仁波切或寧波車,意是「金剛上師」)

請聯絡：天靖喇嘛 (Karma Tenzin)
殊利大手印佛學會（香港）
地址：九龍西洋菜北街318號集賢樓一樓
電話：（852）23974445

殊利仁波切, 是釋迦牟尼佛座下的十六羅漢弟子之巴沽拉尊者的轉世。
「殊利」是西藏語，意謂大寶法王駐錫之祖普寺旁邊的一座山。而「仁波切」則是如意寶的意思，通常用以稱呼已經在佛法的修持上有所成就，而又能以智慧和善巧去啟發他人，幫助大家生活得更快樂的人。由於現今世界上，這樣的成就者只有一千多個，比較少、珍貴，所以被稱為如意寶。
殊利仁波切的第八次轉世，今世生於不丹，不丹當地人民大部分都是金剛乘的行者。而且，不丹是蓮花生大士弘法的聖地，蓮花生大士在入西藏之前先到不丹弘法，在那兒取出很多伏藏，廣傳大圓滿等殊勝的修持法門。
第十六世大寶法王在甚深的禪定中發現殊利仁波切的第八次轉世，派人來把兩個月殊利仁波切送到寺院裡去，但無可奈何下送去接受認證的測試。在眾多的物品中一把抓起前世用過的唸珠和法器，並很快通過了其他所有的測驗。
兩歲的時候，在不丹隨十六世大寶法王完成了坐床典禮，隨即往錫金隆德寺接受嚴謹的傳統教育。
後來拿蘭達大學學習經論，又在尼泊爾的南無布達大學繼續學習三乘經典、五大論典（般若、中觀、釋量、戒律、俱舍）及四部密續（事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部）。在隆德寺和尼泊爾學習的那段日子，一直學習和研究四大教派不同傳承的法門，於一九九三年取得佛學教授的堪布學位，並開始弘揚佛法。

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