成日拜神求福的人，但唔去拜死去的先父、先母及其他祖先，算唔算不孝呢？

首先, 你的問題設定於 “佛教” 一類, 那就先要理解佛教的教義, 其實最根本的佛教是不需要敬拜等儀式的, 所謂的佛教其實與儒墨道法般, 只是一種做人心態和道理, 教人凡事不執著, 理解人生而有死, 凡事不永久也不能多得等, 後期因混進了道教思想, 才會變成拜神拜佛的這種習俗, 所以於佛教中, 莫講祖先是不需拜的, 根本連拜佛都多餘, 試想想佛教教義為無欲無求, 佛祖又怎會希罕你的奉獻? 所以和尚和妮姑, 若真是最基本的佛教的教徒, 化緣時也只會接受食物等, 而不會收錢。至於拜死去父母等, 於佛教那凡事放開的觀念中, 大概也只是一種執著, 既然人死不能復生, 根本無需執著。
談到不孝的問題, 先該定出孝的定義。孝本該是心意, 而非行為表現, 一個人在心裡不重視父母, 甚至會咒罵他們, 那在人前人後, 不管對他們多好也無法算孝。故此, 孝是心意, 只要你愛著你的父母, 對祖先有感情、感激, 就算從不說出口, 就算無任何行動, 都是一位孝子賢孫; 反之, 若你根本無真心, 就算每天為父母提供山珍海味, 按摩擦背, 也毫無意義。
另外, 得一提的是, 求神拜佛和拜祖先, 雖形成相近, 但實際上完全不同, 前者只因相信該神佛存在, 心中存在著敬或畏, 或是感激他照料這世界, 甚至可能只為求自己所想, 才會去拜, 而後者則是因為那人與自己有確切關係, 基於親情而去拜祭, 當然, 也會有些人只是為了不被人批評不孝而做, 但不管如何, 兩者雖都是 “拜”, 但卻截然不同。
最後, 說到 “保祐”, 其實也只看你相信與否吧, 宗教畢竟也只是一種信念, 求個心安, 但仍然得說, 佛教的確沒有說過佛祖會保祐人, 仍然一句, 佛祖既然教你別執著, 怎麼會去勉強延長你的生命或為你保住財產?

佛教是甚麼... 真的讓人摸不著頭腦...

唔拜死去的先父、先母及其他祖先，未必不孝,孝由心生,拜亦未必孝,
要睇孝唔孝唔係睇佢拜唔拜,要睇佢個心,心裏祝福父母愛父母照顧父母咪就係孝啦!

先民祖先教導我們祭拜這些天地鬼神，含義相當深。整個佛法教導我們的就是三件事，第一是人與人的關係。第二是人與大自然的關係，即是與地球上所有動物、植物、礦物的關係。第三是說明天地鬼神的關係，現代科學講的是不同維次的空間。鬼神與我們的空間維次不相同，但是他確實存在。我們用誠敬的心可以與他們溝通，可以把空間維次突破。如有更深的禪定，溝通就更為明顯，能有更深層的溝通。所以，最重要的是真誠心、清淨心、慈悲心。

　　而祭拜的形式，現前社會結構與從前不一樣，有些地方是禁止燒香、燒紙錢的。若住在都市的公寓房子，你這種祭拜，隔壁鄰居會受到干擾。如果他不相信，甚至會認為這是違法的事情。所以，我們祭祀時，就如供奉佛菩薩一樣，用香花、水果即可，心誠則靈，就有效果了。我們看到有些人，殺生來祭拜神明或佛菩薩。《彙編》云：「平等為佛，正直為神。」佛菩薩、神明「斷無因賄降福之理」。