南韓人質事件,到底是誰的錯??

2007-08-08 8:09 am
是人質本身?
還是教會??
是塔利班??
是牧師??
是南韓政府??
還是美軍??

1.人質明知危險,還自願去阿富汗,為何最後要哭哭啼啼搵人救命??
2.教會煽動教友去危險地方,到出事連一聲都冇出,最少都應該要幾個高層去阿富汗換幾個人質出來,顯出負責的行為,為何現在連影子都不見了??
3.塔利班當然是見外國人就捉,戰場無父子,不是你死就是我亡,只殺兩個人質,手段還似太軟弱。
4.幾個牧師去,為何只是有病那個被殺,其他牧師為何不挺身而出,代其受彈??
5.南韓政府好像又有些無辜,你班狂熱分子要去送死,死了兩個,被哭喪著面向祖國求救,君不見你班友仔留在本國做善事,自己去外國踩地雷當然要自己受。
6.美軍就更無辜,你班南韓友仔又唔係來幫美軍,出了事便來求救,干卿何事!!

到底這事上,是誰錯!!!???
更新1:

如果將事件簡化. 有個A君叫B君去動物園的老虎籠清潔,B君最後入了去清潔,但給老虎襲擊。 這事件是誰的錯。 A君? B君? 老虎?動物園護衛?B君父母??

更新2:

TO MARVIN: 1.好多人質家長都是在出事後才知道子女去了阿富汗,之前很多人質還跟家人說是去旅行,基督教天主教不是嚴禁說謊的嗎?? 說謊者下地獄的預言立即應驗。 記著是他們明知那裡是戰場,死傷當然是自負。 2.那麼我改用建議,提議的字眼。 但結果還是一樣,就是把教友推到危險區域。 塔利班殺的人質是因為該人質有重病,那為何健康的教會高層不去換有病的教友人質?? 3.塔利班自有他們自己的政策。

更新3:

4.牧師,神父不是應該已身作則,教導世人的嗎??難道見死不救,就是天主,基督教所倡導的嗎? 這與佛教的"我不入地獄,誰入地獄"相距太遠嗎? 5.南韓政府有叫班教友去阿富汗嗎? 沒有! 國家間的沖突,一向都無日無之。國家只能規勸國民不要去危險區域,但不能禁止。 亦不知這班教徒是從什麼途徑去到阿富汗的。 6.美國與塔利班的沖突,亦是國與國的問題。美國有叫你班教徒去阿富汗嗎?? 沒有!!

更新4:

第二位回答者,請你看看報紙的詳情再回答的我問題。 我已提過,人質因本身病重,塔利班不想被這些人拖累,故將之槍殺。塔利班他們亦是很理智的人,無用又會拖累的人留來無用,但又唔會濫殺有用的人。若有個健康的人去交換病重的人,他們又為何會推卻?? 怕被跟蹤?? 不是笑話嗎??只要把全部人質全裝上人肉炸彈裝備,一有拯救行動就一鑊熟。這些常識你不會不懂吧!! 為何至今不見任何南韓教會或世界教會去為這件事奔波救援??

回答 (4)

2007-08-22 4:48 pm
God said,
Whatever I do
I do
because I love you
參考: Evan Almighty
2007-08-17 8:06 pm
I would say both sides are wrong. First, the Taliban are a terrorist group.

Second, the Korean Christians knew the risks of going to Afghanistan, or perhaps they were not informed of the risks by their liason in Afghanistan? Maybe they emphasized too much on Christianity, as Islamic countries are extremely sensitive on the issue of religion, in particularly Islamic hardliners.

(sorry for typing in English, I don't have Chinese input on this computer)
2007-08-14 3:50 am
不必複雜化.

整件事, 是因為有受害者. 受害者是被殺害人的人所害的.

正如, 金鋪有金, 被賊打刧,

你需要去責罵金鋪的防盜設施不是超高科技嗎? 抵擋不了賊匪嗎?

你需要去責罵金鋪有金嗎? 所以引來賊匪嗎?

你可以提醒金鋪說他們的防盜設施不是超高科技. 嘗試改進. 但不須責罵金鋪.

正當的人做正當的事, 是義之所在. 合天理, 合人理.
2007-08-08 5:55 pm
1. 佢地係自願去阿富汗做義工 唔係自願去做人質
佢地明知"可能"有危險 但唔代表佢地係明知呢件事"必然"會發生
打個比喻~地盤天秤都會倒塌、去外國參加掃雷工作 等
唔通工人們事先就不知道在地盤工作或掃雷存在危險?
唔通知道有危險 工人比個天秤壓住就不應救!?
掃雷不幸觸發地雷爆炸炸斷腿就應該由傷者躺係地上自生自滅嗎?
全部也是活該嗎!?

2.你從何得知係教會煽動佢地?
煽動有迷惑慫恿的負面意思
你應該小心你所用的字眼
人命換人命根本無濟於事

3.唔係塔利班軟弱
而係佢的目標唔在人質 佢地唔係同南韓人有仇
只係要利用人質換取佢地的囚犯
或打擊美國同盟間的關係
大量處決人質等同將自己的籌碼倒落海一樣

4.點解一定要挺身而出?
就像施捨一樣 施捨是一種美德
捨己救人都係美德
但唔施捨亦都無需要遭受讉責
仲有~關鍵係挺身而出救唔救到人
同塔利班傾唔掂數就算你代其受彈
有病果個最尾都係第二個要死
挺身而出根本唔係解決問題的方法

5.南韓政府並唔無辜 佢自己有派兵幫美國
意義上已經係支持美軍發動戰爭
仲有~你唔見佢地留係本土做善事
唔代表佢地冇

6.美國同拉登之間的恩怨一早存在
九一一事件後美國對有份庇護拉登的塔利班發動戰爭
南韓自己有份派兵
就係呢度比塔利班搵到籍口契機去綁架南韓人質
成件事前因後果唔關美國事?

你睇野太自我中心
呢件事上係你片斷理解的錯

2007-08-12 14:02:12 補充:
你一直都冇回應我的point只係轉個形式一味重覆你自己的觀點1.人地落唔落地獄 幸災樂禍的說話毫無意義如果佢地21個最尾放晒出黎 你又諗住點幫自己兜?掃雷的例子講過 掃雷地區如戰場每踏一步都係危險炸斷腿應該自己爬回社區醫院再從炸破的口袋先拿出診金才救治嗎?咁樣先符合死傷自負的原則嗎?2.之前講過 人換人命冇意思況且人地點會比你咁攪法人地點知你換個人會唔會係間諜帶左d咩追蹤儀器黎?淨係諗到呢點 係人都知呢個方法唔可能出現連提出果個都比人話幼稚啦 呢個方法最幼稚最攞命ge係攪咁多野都解決唔到問題

2007-08-12 14:02:45 補充:
4.你根本冇回應我的point牧師都係人 人不是神 人會犯錯但這不代表牧師不捨身係錯 部份原因之前講過再者 a-- 係你眼中呢班牧師係必定100%要主動求死 (即使自己死左其他人都係要死)好呀~就前設a為必須咁請問你點知人質被殺時的情況? 幾組人質的分配狀況?你唔比班恐怖份子強行拖走其中一個人在荒野先再槍決?咁呢班牧師又點捨身?重點係~你同我都係度估~係度假設情況的發生

2007-08-12 14:02:58 補充:
5,6. 你試圖張國與國關係的問題淡化可惜國與國關係的問題正正係不可忽視的原因美國係冇叫人去阿富汗 但唔代表唔關美國事原因之前上面講過不過睇黎你都係冇認真睇過前因後果唔係你一句設問句就可以遮抹到

2007-08-22 16:36:22 補充:
評審看法顯出發問者自欺欺人的個性
睇返由發問者自選果三句回答
佛祖得唔得道、神子有冇降世
同災害出現根本冇關連
發問者選用既不能實證又不能推翻的形而上超驗概念
黎掩蓋意見對立者所發出的現象界實質題問


收錄日期: 2021-05-02 18:36:01
原文連結 [永久失效]:
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