生存意義究竟係咩野

生命是什麼？這是個很玄的問題，待我把它分開幾部分剖析：

生命－－指一些會生長的個體，舉個例子，黑板是不是生物？

不是，因為它不會生長。

生命－－在高等生物來說是愛情的結晶，也是一種關係。當我

們哭著來時，身邊的人笑著迎接；當我們含笑逝去，身邊的人

卻哭著相送。為什麼會產生這相對論～！？因為我們關心生死

。試想想，我們若不關心生死，有生命誕生時不感快樂，有生

命去世時不感悲哀。

我認為生命是不可能公平，因為如果生命是公平的話，不會有

人富有，一般的身軀，一般的智商．．．．．．就如同考試時

所有人的中文都好，英文都差，那成什麼話？上主要令生命不

公平的目的，是想人人互相幫助，互補長短，考試成績好的教

成績差的，富裕的人捐錢給貧窮的人，方能使世界和平，人人

和諧共處，這才是上主創造生命的目的。

不同的人對生命有不同的解釋，小孩會說：生命要吃喝玩樂，

享受人世。學生會說：生命要尋求知識。生意人，上班族會說

：生命耍活得富有，使生活衣食無憂。而我就認為，生命中要

尋找自我，有自我的生活方式。如果模仿別人的生活，也只是

在延續別人的生命，根本沒有自己的生命。請各位深思．．．

我堅信,

每個人之所以能夠來到這個唯一的世上,

並不是偶然的!!!!!!!!!!!!!!

那是上天給我們的一個機會,

在這個唯一的時空,

做自己想做的事!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

人生在世，就算偶爾有快樂之事，也只不過是很短暫的光陰，曇花一現、轉眼成
空，快樂之後，終究會發現原來這也是虛空，然後再次陷入痛苦和絕望。作為「世
人」就算處在一個很熱鬧快活的場所裡；或是置身在世外桃園般的美景中，還是
會有一股莫名的憂傷進入人心的！這是為什麼呢？其實在世上很難找到真正的
答案！此刻我在天堂裡，神讓我更清楚地體會到：「人的世界」真的是充滿痛苦
與悲哀之地，人的一生，若是仔細回想起來，真的沒有全然快樂，歡度過幾天的
時光，正如聖經所說：「人強壯地活到七、八十歲，也沒有什麼可誇口的，其中
所矜誇的也只不過是勞苦愁煩，轉眼成空罷了！」雖然在人間找不到的那種永恆
的快樂，但是這種快樂卻在天上為人們存留著！而且那快樂是永無止境，絕對的
喜樂；是一種難以用語言來向人們表達的快樂。只要你活著時，願意信靠耶穌基
督並堅定不移地持守信仰，將來有一天就必得享這天恩的滋味了。

我最近看到一本叫「死後還生之謎」的書，當中從超過60位死後還生經歷者中看「死亡」及「人生意義」，有以下內容：

「死亡的意義是把傷痛帶給身邊的人，使他們在傷痛中成長....」

「年輕夫婦誔下天生有缺陷的孩子，是要為這對年輕夫婦帶來學習的機會，使他們從艱苦犧牲中得到靈性的成長。」

「據死後還生經歷者述，我們的父母是我們轉世前自己替自己選擇的，我們為自己定下了一生的籃圖，目的是要透過轉世，在世上有機會從愛人、待人、忍耐及寬恕中學習無條件的愛，以得到自己或別人的靈性品格成長，從而在死後可進入比之前更高的共鳴層，而天堂是共鳴層次最高的地方。」

「經歷過死後還生的人都領悟到確實有創造者的存在，而且知道聖經的一話一語都是正確的，沒有一位死後還生的人還生後仍是一位無神論者。」

「生命的意義不是對某事之追求，而是在於你怎樣對其他人。我們要學習無條件地愛惜自己，也無條件地及不望回報地愛別人。」

你講得岩 生存本來就係無意義 (意義)係在乎你想有一個什麼樣既人生
其實同你玩on line game 一樣做什麼都可以 只有唔影響人你就可以去做 點做? 何時做?幾時先可以做到 全部由你話事 睇下你有幾大本事la (這是一種生存既享受) 經歷過開心同痛苦 都係幸福既事 因為你嘗試過你應值得鼓舞 (這是一種享受) 可以為別人宜生存 到死後都有人記得你因而快樂 (這是一種享受) 找到一個你值得去愛既人(這是一種享受) 你可以咩都唔做 等死都可以 除你喜歡......(這是一種享受)
生存跟本就沒有意義 或者尋找生存意義 就係你的意義

有好多野唔到你話事 人生本來就係唔公平 如果要講 ((去用你一生來製造你想要既人生可算係生存的意義了))~~ 如果唔明我講咩 走落街 細心留意每一個人 你會睇到好多野~~

2007-08-21 00:08:41 補充：
我本來就唔係多信神既人 因為(神)實在有好多矛盾 不能說服我........況且佢又什麼都做不到 亦沒有真憑實據 我唔覺得我須要佢lor =.= 點解要等死左先有永生同快樂?? 不是很可笑ma?? 咁我可能仲要生存多60歲又係為左咩?就係為左等死?? 為左等所謂既永生同快樂?? 白痴......咩有可能知道死左會去邊咩?? 不要開玩笑好了

生存的意義就是追尋生存的意義，
當你找到生存的意義時，你自然會知，
你未找到生存的意義前，告訴你也沒有意義！

其實近代很多科學家及醫生都認同前世今生學說。

超過六十位死後還生經歷者還生後對『死亡』及『人生意義』的領悟都被記載在一本名為『死後還生之謎』的書中，以下是書中的節錄：


經歷過瀕死而從瀕死中得智慧的人（這裡稱為有超宇宙經歷的經歷者）敘述其實一切都是公平的，每樣事情的發生都有着極大的意義，只是在世上的人暫時不曉得，待他們死後，這一切意義都會顯明出來。那些經歷者把這些意義帶回世上，預先為我們揭開。死亡的真正意義是要把傷痛帶給死者身邊的人，使他們從傷痛中學習，從而得到靈性的成長。年輕夫婦誕下天生有缺陷的孩子，是要為這對年輕夫婦帶來學習的機會，使他們從艱苦犧牲中得到靈性的成長。

據經歷者述，我們的父母是於我們轉世前自己替自己選擇的，我們為着自己定下了一生的意義，目的是要透過轉世，在世上有機會從待人、愛人，忍耐及寬恕中學習無條件的愛以得到自己或別人靈性品格的成長，從而在死後可進入比之前更高的共鳴層。

轉世帶給自己機會，去再嘗試克服前生不能克服的困難；若我們前生傷害過別人，我們在轉世前會安排自己來世被傷害，從而體會到當中的痛苦而使靈性成長；自殺的人若選擇轉世，他們選擇來生的經歷會引領他們重遇前生的困難，而嘗試再克服它。

愛護大自然、愛護動物、愛人…愛是尊貴的，任何表現愛的行動，或一個笑容、一個鼓勵、小小的犧牲，都可使我們的靈成長。

生命的意義不是對某事之追求，而是在於你怎樣對侍其他人

當我們死去時，我們能帶走三樣在一生裡對我們很重要之東西，到我們永遠的生命裡；

第一
是我們的品格 - (性格、習氣)。在我瀕死時，這個「我」不是肉體的我，而是在身外監察着自己的「我」。很多人以為死後會失去自己所以害怕死亡，事實上，死後我們仍有自己，仍有自己的品格。

第二
是回憶。回憶使我們在「生命回顧」這程序裡懂得反省

第三
是因我們愛別人而得來的恩典 - (福德或佛教所說的業，所謂：萬般帶不走，唯有業隨身)，恩典與品格是三樣中最重要的，恩典像貨幣一樣可累積的。所以奉勸所有人，以對其他人好為我們的人生目的，這使我們死後有恩典。

我們為着自己定下了一生的意義，目的是要透過轉世，在世上有機會從待人、愛人，忍耐及寬恕中學習無條件的愛以得到自己或別人靈性品格的成長，從而在死後可進入比之前更高的共鳴層。


故此，若想死後比活在舒適?
就不要做壞事，如不殺生、不偷盜、不淫、不說謊、不欺負別人..............等。
還要多行善事，如孝順父母、尊敬師長、貢獻社會..............等。

( ) 括號內是本人的補充

參考資料http://www.amtb.org.tw/fsopen/06w.htm
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007031602344


以上是非宗教人士的經歷，跟佛教的因果輪迴不約而同。
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以下是淨空法師的開示：

生與死是一樁事，不是兩樁事，通達的人對於捨身受生就像換衣服。我們把衣服比喻作身體，衣服穿的時間久了，髒了、破了，自然會將之脫掉，再換一件衣服，就是再換一個身。但必須要注意，衣服要愈換愈漂亮，如果愈換愈差就不好了。

一個作惡多端的人，他的身體捨了之後，來生再得一個身體，會比現在這個身體還差，換成畜生身、餓鬼身、地獄身。

如果一生好善積德，捨報之後，來生生天，天身比我們這個身莊嚴。如果念佛求生淨土，得菩薩身、佛身，就愈來愈莊嚴。

了解這個事實真相與道理，才真正肯斷惡修善。斷惡修善雖然是利益別人，而利人才是真正利己，這是真理。世間人常講：「損人利己」，這句話有弊病，損人決定是害己。利己是眼前得一點小利益，可是幾十年之後，死了變餓鬼、畜生、地獄，那真正是害了自己，到時就後悔莫及。

所以，損人之事不能做，真正聰明人、明白人決定做利益一切眾生的事情。因此，參透生死這樁事情，貪生怕死的念頭就沒有了。無論在何時，無論是什麼方式死亡，都會歡歡喜喜、高高興興，因為這個身捨了之後，馬上會換一個比現在更好更殊勝之身。

參考資料:
http://www.amtb.org.tw/fsopen/06w.htm