『滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明』是指十字架的甚麼道理呢？

恕我冒昧的解答,有錯誤請見諒

我並不認為這是要人放棄智慧和聰明,因為哥林多前書寫既時候
其實係因為教會的人一直鼓吹個人自由,自我炫耀,誇示自己的
知識,
十字架既道理我個人想的意思可能是指,上帝智慧和大能可以救世人
因為他的兒子在十字架上死,叫別人相信,但依然有人不相信,,故上帝
無力拯救,,因為他們是愚拙的,,而相信的就得救,是十字架的道理

因為自持聰明/有智慧的人會走上滅亡,他們強調個人自由,不斷發展,正如
現在的社會一樣,,不斷發展就不斷破壞,,人們會太強調自己而變得自私,,
令社會充滿憎恨一直走向滅亡,,所以經上所記的並非真正智慧人的智慧
而是令人們走上絕路的智慧與聰明,,所以不是要人不要智慧與聰明
亦與箴言中要人渴求智慧有沒有砥觸,,因為箴言中要渴求的智慧是要人去
分辨是非和理解上帝的真理,,用上帝賜的叫別人相信這是上帝的大能


這些只是我自己想的,,我估大概係咁掛,,,

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483

智慧聰明 , 既可利人 , 亦可傷人 ,
利人為善 , 傷人為惡 ,

人間有善惡 , 智慧聰明能游走於兩極 ,

故此 :
" 我要滅絕智慧人的智慧 , 廢棄聰明人的聰明 "
乃指人藉著智慧聰明 , 使人世間走入更大的罪惡 ,

反之 ,
箴言所說的智慧聰明 ,
是用於求取真理 , 利己利人的善道 ,

智慧聰明 , 本無善惡分別 ,
如同工具 ,
惟用之人 , 心有善惡 , 以其作好作壞 ,

故兩段經文 , 雖指同一事 ( 智慧聰明 ) ,
其義卻不同 ( 於善於惡 ) ,

神創造人活著真正的意義，係教你點樣「用心做人」而成長，長大以後做人，運用知識，能懷著「知識的良心」，去做對的事，幫助別人，不做以及阻止別人做錯的事，你就係「良心的回答」，亦係父母最主要對你成長的期望。

「滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」是指質問基督徒要不要智慧和聰明。
這樣的質問似是膚淺，很明顯從經文是說不要自恃是智慧、聰明的人，以人的智慧來敵擋神，真智慧是敬畏神。這和箴言的求「智慧」有沒有砥觸。
若我們缺乏一顆受教的心，箴言對於你/我只是無價值的草，而不是價值連城的寶。
智慧的訓誨是一些人生的原則，就好像一條路軌，行在路軌上的車可以很暢順直達終點。
當我們明白到真智慧能在我們的人生中產生影響，有智慧可以有更豐盛的人生。那麼，我們必需知道甚麼是真智慧、真知識，告訴我們甚麼才是知識的開端，這是很重要的前端。
我也許可以告訴你甚麼是你不能做的事，但你的人生可以有甚麼樣的發展和成功，是要靠你自己的努力，我不可能告訴你答案。以往有人告訴我，我是一個不善詞令的人，在這方面不會有甚麼成就，但除了用說話表達自己的思想之外，還可以有其他的方法，而最終會有甚麼成果，就要看自己付出多少的努力。
但反過來，若有人藐視智慧和訓誨，就會自以為聰明，他就成了愚妄人。記得以前當有人教導我的時候，自己常常駁咀，會回應「這個我懂得」，於是別人就停口，不知不覺間就失去很多機會從別人身上學到各樣的知識，最終損失的是自己。
任何人都會變老，但不一定每個人都會長大。先學會做人，就識學會做事：對人真誠、認真做事，寬人嚴已地處事。
當一個人認為自己比別人略勝一籌時，總會擺出高高在上的姿態；或是對某人有偏見時，總會對別人的所做所為持相反的意見，雙方就很難有真正的溝通，這往往也成為人和人之間最大的隔閡。
當我們對一個人有所成見時，會蒙蔽自己的視線，欺騙自己的良心，而無法看清事實。所以，我們看人都要儘量從多方面去觀察，才不會失去公平性。
其實大家不必擺出一副高傲不可侵犯的姿態，也毋須有包容大眾的廣闊心胸，只要認真反省，檢討自己，認清自己的心意，用平常的心去活出自我。
智慧不是與生俱來的，而是有內涵，用自己的能力獲得成就，那才是真正的有尊嚴；高傲也不是天生的，常為了褒獎自己而貶低他人，這只會令人看不起自己。真正有智慧、有才學的人絕不會如此妄自菲薄。
記得大概於高中的某時候，一位從劍橋大學教授席中退役的謙謙君子(我稱為「教」)，來母校作探訪神父，在其他老師的引領下，該神父與我作了長達一小時的面談。(另有一位神父老師在場，以防我的語言對答有問題。)
談話的具體用語已經忘記，但其要點精要，則時刻未敢忘記，成為指導行為的重要思想。現將其記錄。各位也可視為虛構故事，同勉之。
「教」:聼其他神父及老師說，你是這裡其中一個不信天主的同學，是嗎?
「我」:是!
「教」:難道你不怕我們嗎?
「我」:"笑著說"當初有一些，現在已不怕!
「教」:為什麼?
「我」:當初有一些剛大學畢業的老師，曾以責備的口吻及不友善的目光暗示我們不信天主的不是，後來校長於週會澄清，禁止這樣的行為再發生，同學如有壓力可以直接到他那裡投訴，同時不得強迫同學參加彌撒!
「教」:很好!那你為何不信天主?
「我」:虛無縹緲，暫時不能說服我!
「教」:那你用甚麼準則做人?
「我」:天地良心、善惡分界，明辨對錯，擇優而為!
「教」:當分界模糊時，何以為之?
「我」:這個我暫時不懂回答，但願不停學習，努力格物!教授，你是否篤信天主?
「教」:是。
「我」:為甚麼?
「教」:當你認識的越多，不識的更多!不識的自有秩序，認識的又時有紛亂。應該需要更高的知慧吧!
「我」:你是否見過或感應到天主?
「教」:應該說沒有。
「我」:那你相信的理由不是很薄弱嗎?
「教」:我是沒法証明的，感性上可以作為行為上的指引吧!其他的暫時你應該不會明白!這是個無窮盡的追尋，所以本校都明文規定，不可用任何方式迫同學入教會。
「我」:不信天主會下地獄嗎?
「教」:我有這樣說嗎?有其他神父這樣說嗎?孩子，你遲些可以自己思考吧!
「我」:是不是很多教授信天主?
「教」:應該說不是!
「我」:你年紀都這麼大了，為何還不退休?
「教」:我懷有「知識的良心」!我應該把我的智慧授予更多人!
「我」:那你是不是很失敗?你還是沒有說服我信天主!
「教」:孩子，我不是來說服你信天主的，我只是來看你長大了沒有!當你長大以後，能懷著「知識的良心」，去做對的事，不做以及阻止別人做錯的事，那便沒有辜負我到現在還沒有退休了!
各位:懷著「知識的良心」，去做對的事，不做以及阻止別人做錯的事!

2007-08-06 20:50:03 補充：
這和箴言的求「智慧」沒有砥觸。

樓 主 對 不 起，我 看 完 siuleesiu5254 忍 不 住 大 笑，因 為 他 十 分 可 愛，回 正 題．

『滅 絕 智 慧 人 的 智 慧，廢 棄 聰 明 人 的 聰 明』意 思 是 只 要 信 就 可，不 要 疑 問．

就 好 像 你 問 一 位 師 奶，你 為 何 拜 神 呀！

因 為 我 信 神：師 奶 回 答

你 會 不 會 有 點 兒 迷 信 呀！

我 邊 有 迷 信 呀！我 有 佛 經 做 証 明！你 喲 聰 明 人 唔 識 野！佛 經 已 經 寫 得 好 清 楚，你 先 迷 信：師 奶 回 答