是 否 已 經 發 現 了 諾 厄 方 舟 實 體 ?

到現在諾厄方舟還沒有整隻被發現,不過你可到模形鋪買一隻諾厄方舟模形.

耶經的挪亞大洪水在公元前 23 世紀發生：
http://www.matthewmcgee.org/ottimlin.html

美索不達米亞及古埃及有文字記載的歷史（大量考古證據支持）均始於約公元前 31 世紀：
http://members.aol.com/egyptmous1/chrono.html
http://www.fordham.edu/halsall/ancient/asbook03.html

兩地都安然渡過公元前 23 世紀。根據信史，《聖經》的滅世大洪水是子虛烏有的神話！

是 否 已 經 發 現 了 諾 厄 方 舟 實 體 ?
是

1. 挪亞方舟是否真實存在 ?
在亞拉臘地區各民族傳說中，都認為方舟確實飄泊在亞拉臘山上。
以往幾百年間，不少報告指出，遊人和駱駝商隊在眺望亞拉臘山時，看到山上有一隻巨船，有的更走到巨船的附近。近有當地居民稱，曾於方舟表面取下松香碎片，作為驅除疾病、災難及毒素的神奇之用。
19世紀以後，配有各種先進登山裝置的登山隊終於登上了亞拉臘山。但這個探險隊並沒有發現一看即知的巨船殘骸，只是確認冰河下有個船形的影子，或只看到了山頂附近的冰裏面有過加工的木製橫樑。
直到60年代，從蘇聯及美國飛機攝下的照片及衛星傳回的圖像資料顯示，確實有一種「異物」存在於亞拉臘山上。可是至今人們還未能確認隱藏於冰河內的異物，是否就是傳說中的挪亞方舟了。

2. 假設方舟真實存在，挪亞方舟經歷萬年後，能否保存下來 ?
木材、鋼鐵、銅、瓦等所有建築材料經過長時間後，都會消失得無蹤無影，那麼古木船可不可能完整地保留在山上呢?
這是有可能發生的，因為物體一經雪藏便很難腐爛。人們曾經在西佰利亞和阿拉斯卡的冰河裏發現已滅絕的古生物，發現牠們胃裏面還有一些未完全消化的冰河期以前的食物。古木船能夠保留下來，與此道理相同。事實上，亞拉臘山上的古木船大部份是藏於冰河以下的，只有少部份露出來。

3. 挪亞方舟是否在亞拉臘山上 ?
根據聖經記載，挪亞方舟是停泊於亞拉臘山上。至今仍沒有人能解釋亞拉臘山上的物體是什麼，但推測是一隻古船。
因此，人們會問，幾千年前好好的木船怎麼會跑到山上去呢？所以有人推測古時候發生了大洪水，把逃難的船沖到山上去了。亞拉臘山的方舟就是這樣來的。

4. 亞拉臘山上被冰封的建築物是什麼 ?
登山者或飛行員在亞拉臘山看到的，大都埋藏於冰河中或冰層下的巨大船形物體外露部份，或是看到冰底下有個船形輪廓的影子，其大小與《聖經‧創世紀》中紀載的方舟約長300肘、寬50肘、高30肘，大致相同。

結論
至今許多相信上帝的科學家，均相信方舟極有可能保存在亞拉臘山上。除了許多的目擊報告外，相信創造論的科學家認為，上帝把方舟藏在冰河中，並置在險峻的亞拉臘山上，是避免太多人接觸到方舟，破壞方舟的完整性。因此，許多科學家仍然相信方舟還在亞拉臘山上。

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參考資料: http://www.media.org.hk/noahsark/asp/knowtheark_leung_002.asp

挪亞方舟（希伯來文：תיבת נח‎）也稱作諾亞方舟。是亞伯拉罕諸教中，一艘根據神的指示而建造的大船。建造的目的，是為了讓挪亞與他的家人，以及世界上的各種陸上動物能夠躲避大洪水。這段故事分別被紀錄在《創世紀》（包括《舊約聖經》與《希伯來聖經》）以及《古蘭經》的第6章到第9章。
根據底本學說的推論，《創世紀》中的方舟故事，可能具有許多相似但分別獨立的來源，如此便能解釋文章中的重複與前後不一之處。而一般的正統猶太教與基督教，則不認同這種說法，並認為方舟的故事是真實事件，且只有一位作者。
在美索不達米亞文明中，也有與《創世紀》的記載平行的故事，例如蘇美神話中記載一位叫祖蘇德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船艦，並因此逃過了一場將人類消滅的洪水。此外在其他地區，也有許多相似的故事，是世界上最廣泛流傳的傳說故事之一。
18世紀以後的地質學與生物地理學，一直無法合理的以科學解釋這個故事的內容。而聖經直譯主義者，則認為方舟確實停留在土耳其東北方的亞拉臘山地區。亞伯拉罕諸教對於故事中某些問題已經有了神學上的解釋，例如將方舟解釋為教會的前兆。





目錄[隱藏]

1 故事敘述
2 底本學說的解釋
3 尺寸
4 搜尋
5 外部連結
6 參考文獻



[編輯] 故事敘述


圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Michelangelo_Buonarroti_020.jpg/400px-Michelangelo_Buonarroti_020.jpg



圖片參考：http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
米開朗基羅的作品《大洪水》（The Deluge）繪於教廷的西絲汀教堂。
《創世紀》第6章到第9章記載了挪亞方舟的故事。當時的神耶和華發現有些天使顧戀地上人類的女子並且下到地上並與她們生下了混血的人類，自此人類中變出現了喜愛暴力和不法的邪惡行為，於是耶和華開始計劃用洪水消滅所有生命。同時他也發現，人類之中有一位叫做挪亞的好人。《創世紀》記載：「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人」[1]。耶和華神指示挪亞建造一艘方舟，並帶著他的妻子、兒子（閃、含與雅弗）與媳婦。同時神也指示挪亞將牲畜與鳥類等動物帶上方舟，且必須包括雌性與雄性。
當方舟建造完成時，大洪水也開始了，這時挪亞與他的家人，以及動物們皆已進入了方舟。《創世紀》如此形容洪水剛開始的景況：「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」[2]。洪水淹沒了最高的山，在陸地上的生物全部死亡，只有挪亞一家人與方舟中的生命得以存活。
在220天之後，方舟在亞拉臘山附近停下，且洪水也開始消退。又經過了40天之後，亞拉臘山的山頂才露出。這時挪亞放出了一隻鴿子，但牠並沒有找到可以棲息的陸地。7天之後挪亞又再次放出鴿子，這次牠立刻就帶回了橄欖樹的枝條，挪亞這時知道洪水已經散去。又等了7天之後，挪亞最後一次放出鴿子，這是次牠便不再回方舟了。挪亞一家人與各種動物便走出方舟。
離開方舟之後，挪亞將一隻祭品獻給神。耶和華聞見獻祭的香氣決定不在用洪水毀滅世界，並在天空製造了一道彩虹，作為保證。在《創世紀》中，神如此保證：「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了」 [3]。

[編輯] 底本學說的解釋


圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Torah.jpg/180px-Torah.jpg



圖片參考：http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
《摩西五經》捲軸，圖中可見的部分是《出埃及記》。收藏於不列顛圖書館。
挪亞方舟的故事敘述中，含有重複之處。例如在《創世紀》的第6章中出現了兩次關於人類世界敗壞，但必須保護挪亞的敘述，分別在第5節到第8節，以及第11節到第13節。《創世紀》也出現了前後不一的情形，例如第6章第19節到第20節的內容寫道，潔淨的動物必須各帶一對（公與母）上方舟；而第7章第2節到第3節，則說必須各帶七對。
底本學說認為《摩西五經》中的《創世紀》《出埃及記》《利未記》《民數記》與《申命記》，是在公元前5世紀的時候編輯而成，且擁有4個獨立的來源。而挪亞方舟的故事，則被認為是兩個材料的組合，分別是《祭司典》（英文：Priestly source）與《雅威典》（英文：Jahwist）。
年代較早的《雅威典》，是在猶大王國時期組合而成，其來源可追溯自公元前920年，也就是猶太民族剛分裂為猶大國與以色列國的不久之後。《雅威典》的故事敘述較《祭司典》簡單，其中說道：神降下了40天的洪水，挪亞一家與方舟的動物們則活下來。而且這些動物上方舟時，是潔淨的動物各七對，不潔淨的動物各一對。洪水結束之後挪亞建造了祭壇，並獻上牲品。神則決心不再以洪水毀滅世界。《雅威典》並沒有提到神對挪亞的約定。
《祭司典》則可能是在公元前772年的時候，也就是以色列國覆滅之後，經由耶路撒冷聖殿中的亞倫祭司（Aaronid priests），組合自

[編輯] 尺寸
根據《聖經》上的記述，方舟長三百肘，闊五十肘，高三十肘，以今日計算單位，約長135米、寬22.5米、高13.5米。挪亞方舟花了120年才建成，載了挪亞一家八口，以及各種飛禽走獸各一對，在洪水來臨之時，大地全部被洪水淹沒，只有挪亞方舟上的各種造物得以倖免。在洪水過後，挪亞方舟擱淺在了亞拉臘山。最後，上帝以彩虹為立約的記號，不再因人的緣故詛咒地，並使各種活物存留永不停息。

[編輯] 搜尋
2005年，香港福音機構影音使團帶同歷史上首隊華人探險隊，進入亞拉臘山4200米近距離拍攝他們認為可能是方舟之藏身地，其後拍攝成紀錄電影《挪亞方舟驚世啟示》。

[編輯] 外部連結

挪亞方舟驚世啟示電影

[編輯] 參考文獻


↑ 創世紀第6章（中文線上聖經計劃）
↑ 創世紀第7章（中文線上聖經計劃）
↑ 創世紀第9章（中文線上聖經計劃）