女仔可以做和尚嗎

遼寧 省 善 來 寺
短期 出 家
八關 齋 戒 法 會：
九月末舉辦
電 : 23360437

最初僧團都是男眾，後來佛陀的姨母想出家，經阿難請求，獲准成為大愛道比丘尼，就開始有女的出家眾，當時佛陀曾要求女眾遵守八敬法，才可出家。
現時北傳佛教仍有女出家眾，南傳佛教和藏傳佛教好像沒有女出家眾，只有八戒女。
香港有很多女眾道場，如志蓮淨苑、東蓮覺苑等，你可先去當義工，和那裡的法師結緣，順便了解一下出家的生活。

果d叫 尼姑

菩提智慧般若，諸相非相。佛都可以作了，怎麼不可以！
龍女悟佛性，任轉男女身行方便法度眾生，因不住法相行佈施，故無有分別相；名相不必在意，叫比丘或比丘尼只是度眾生時讓眾生方便好分別，眾生想見觀音以何身？依心得度而已。我見慈濟證嚴上人，真慈悲大丈夫也。阿彌陀佛。

當然可以　去寺廟　八蚌智慧林　八蚌寺
　　　　　　　　　　　　楚布寺 卓龍寺

按照佛教戒律規定，信徒要求出家，可以到寺院中請求一位比丘作為自己的『依止師』。這位比丘徵得僧眾同意後，方可收為弟子，為之剃度，並授沙彌戒，此人便成為『沙彌』。沙彌是梵語，義為勤策男，言其當勤受比丘的策勵；又有息慈之義，謂當息惡行慈。依止師對弟子負有教育和贍養的責任。沙彌年滿二十歲時，經過僧侶同意，可由十位大德長老，共同為之授比丘戒，此人便成為比丘。受比丘戒滿五年後，方可以離開依止師，自己單獨修道，遊行各地。沙彌戒和比丘戒都是個別人單獨受，不得集體同受。至於女子出家情形與男子類似，同樣要先依止一位比丘尼，受沙彌尼戒。至年滿十八歲時，受式叉摩那戒，成為『式叉摩那尼』，義為學法女。至年滿二十歲，先從比丘尼、後從比丘受比丘尼戒。叫做二部受戒，成為比丘尼。修大乘法的比丘可以根據自願，從師受菩薩戒，但不是必須受的。

漢傳佛教到了唐宋時代，出家者先要到寺院中作『行者』服各項勞役，可以從師受沙彌戒，不必剃髮。等政府規定度僧的時日來到，經過政府的甄別，或經過考試及格，得到許可，給與度牒，並指定僧籍隸屬於某寺院，然後方取得僧人的資格，可以剃度為僧。此後再等機會前往政府許可傳戒的寺院中受比丘戒，授戒師也由政府指定。凡是不經政府許可、未得度牒而私自剃髮的僧尼，沒有寺籍，名為私度，要受到懲罰。到了宋初，年滿二十方得受比丘戒的規定被忽視了。常有七八歲的人便受比丘戒。菩薩戒則是隨比丘的自願。

在家人信仰佛教，願意成為正式的在家佛教徒――優婆塞、優婆夷也要經過一定手續。在家佛教徒的基本條件是受持三歸，就是歸依佛、歸依法、歸依僧。受持三歸，如是便成為優婆塞、優婆夷。在家弟子也可以從師受五戒，便成為五戒優婆塞、優婆夷。自己修學到一定程度後，可以從師受菩薩戒，便成為菩薩戒優婆塞、優婆夷。受持三歸主要是歸依佛法僧，請師是為了證明

男性出家稱為：比丘或和尚

女性出家稱作：比丘尼

要出家首先要對佛法有認識，先受在家三皈五戒，再受菩薩戒，在這過程中逐漸要求自己持戒，因為出家比丘尼要守四百多條戒律，所以必須要明白佛教的意義及確定自己願意奉獻才說出家．

否則，在家眾能持五戒行十善，也能廣結善緣，福慧雙修的！

女子出塵做尼姑
七情六慾必先斷

所有佛寺都可以
但係你一定要考慮清楚,, 唔係講玩. 做人一定要對別人對自己付責任

果d叫 尼姑