聖經的問題

化解 公義(下地獄)與慈愛(原諒)的“矛盾”


十字架化解了神公義與慈愛的“矛盾”。當耶和華向摩西宣告自己的名字之時，祂說：“耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯和罪惡。”摩西聽見神以上的宣告自然十分歡喜，但是豈料再繼續聽下去，神說：“萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”（出三四：6-7）摩西聽了立即伏地下拜，拚命求神赦免百姓的罪孽。摩西不明白，舊約所有的人沒有一個人能明白，神宣告自己的名字，何竟前後“矛盾”﹖一方面赦免人的罪，另一方面又要追討人的罪，這到底是怎麼一回事﹖原來神早已計畫了十字架的救贖恩典，只有十字架的救贖恩典才能化解這個“矛盾”，因為十字架是神赦罪的慈愛發揮到最高峰。正如保羅在羅馬書所指出的“為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（羅五：7-8）十字架同時也是神的公義發揮至最高峰，因為神並不是無緣無故地赦免人的罪，如果是這樣，就與祂公義的性情相抵觸，神一定要追討罪，不然就是不公義了。然而神怎樣追討罪﹖神竟然追討到祂的兒子耶穌基督身上來，因耶穌基督擔當了世人的罪，為世人成了“罪人”，為這許多的罪被釘死在十字架上，

這樣，我們看見神的慈愛與公義在十字架上融成一個整體，其間的矛盾就消除了。

耶經自相矛盾之處多的是！

http://dim.com/~randl/tcont.htm
http://www.infidels.org/library/modern/jim_meritt/bible-contradictions.html
http://ffrf.org/books/lfif/?t=contra
http://skepticsannotatedbible.com/contra/by_name.html
http://www.infidels.org/library/modern/donald_morgan/inconsistencies.html

神有原諒我們罪人的過錯,甚至把他的獨生子耶穌基督賜給我們,耶穌基督還為我們罪的緣故死在十字架上,和三天後後活.像以下經文一樣 約3:16“　神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。