基督徒請答

首先，我想指出的主將的「將」字，應是「張」並不是「將」。

一般而言，基督徒通常找同一宗教信仰的異性，做情侶，之後為伴侶的。原因很簡單，大家在同一宗教信仰的環境下生活動，都可以在靈性上作出支持及鼓勵。如遇問題時，較為容易處理。

不過，基督徒與非基督徒結婚的例子，亦屢見不鮮。

在基督教的教義來看，在創世記開始，提到離開父母，二人成為一體。為甚麼要離開父母呢？可為二人成為一體呢？

離開父母，並不是不照顧或不理會父母，而與中國的「成家立室」相似。可為「成家立室」。在中國古時，通常子女與父母同住的。子女婚嫁後，子女與其配偶自己已成為一家。「室」是一個房間或屋舍，義思亦可以理解為一個空間。自己成立一個家庭，可以獨立擁有一間空間去生活。

放在現代，結婚後若與父母同住的話，都會有間房間是對夫婦所擁有的，這個房間亦可理解為個空間。

二人成為一體的義思是進行性行為。這明顯的是上帝的教導或要求：在婚姻裏面才可以發生性行為的。這樣，聖經是否主張同居呢？沒有明確的字眼去說可以或不可以。但保羅清楚說明，凡事都能作的，但都是有益處的。換句話，同居是否可以的，答案是可以的。不過，我們要問多一個問題是同居對你們有可益處呢？這個益處是各方面的，包括：自己的身、心、靈的發展是否完成有益或更親近神呢？同時，對你周圍的朋友的身、心、靈的發展是否不會產生不良的影響呢？

如果，對你們的各方面是正面的影響，對你們周圍的朋友沒有負面的影響，這是沒有問題的。

可是，絕大部份的都有負面的影響的。原因亦很簡單：如同居，你們是同床而睡，或是分房而睡呢？答案很簡單，「梗」是同床而睡，不是為可要同居呢？只同床而睡，亦不是很大的問題。最大的問題是你們的關係是情侶的，有晚環境氣氛等各項情況，導致當時有性方面的需要的時間，你們如何自處呢？

在沒有宗教信仰的現代青年情侶，當然非常開放地即時解決這個問題。可是，剛才提及離開父母，二人成為一體。但在這種情況是二人沒有離開父母已經成為一體了。這是產生一個嚴重的後果，這個行為在上帝眼中看為不好的。

這樣，我們通常選擇不與異性同居，原因的是不想自己缺口之中，使自己跌到，而做出上帝看為可惡的事。加上，來日方長，結婚「有排你對」。從這個角度來看，我認為聖經是不主張及不鼓勵同居的。

結婚是否要在神的見證下進行呢？現代的結婚也好，古時的結婚也好，亦不少的儀式。這是法律的要求。上帝是個靈，你呼喚上帝的時候，上帝已經在你身邊了。要神見證有可難呢？問題不是上帝，而是人。要有人一同見證，否則法律上為何需要一個證婚人呢？

最後墮胎的問題，即是將一個生命去殺掉。除極度特殊的情況下，任何人均沒有權利或權力去決定結束另一個人的生命。因此，不少團體倡議廢除死刑。正因為我們尊重生命的可貴，即是犯人犯了極嚴重的罪行，我們對沒有權力了結犯人的生命。

問題的核心是在這時開始，才正式計算一個生命的誔生呢？出世後，ＢＢ已具備生命的特點是沒有疑問的。不過，從醫學的角度來看，一個女子成功受孕後，這開始計算他已有生命了。

我同意這點的。因為成功受孕後，它每天都成長，每天都不停地轉變，直到成熟的時候，離開母體而出。從這個角度來看，你會否同意角墮胎呢？你有何權利去決定一個生命的去留呢？

因此，基督徒是極度反對墮胎的。我希望可以幫助你從生活上了解有關嚴肅的問題。

基督徒是否不會贊成墮胎?

最主要是聖經不贊成墮胎！因為人冇權毀滅一生命！

全都是～係～

1.基督徒是會找和自己共同宗教信仰的人做情侶,我所屬ge 教會都有好多gum ge 例子!!
2.基督徒不會不主將同居而一定會和伴侶在神的見証下結為夫妻
3.基督徒是不會贊成墮胎

我只想回覆你我的答案是"是"呀
我不同意人去墮胎, 也不同意人去同居, 因為這兩樣同是傷害人和自己的
如果要我找伴侶, 我也會找相同信仰的, 因為價值觀會比較接近