塞翁失馬是一個成語嗎？如果要用一個成語用概括塞翁失馬這個故事，那麼應該用哪一個？

如果要用一個成語用概括塞翁失馬這個故事，那麼應該用哪一個？
應該用「因禍得福」來概括塞翁失馬這個故事。

塞翁失馬這個故事目的是什麼？
這個故事是教導人不能單從表面去判定一件事情是禍是福，有些時候不幸事情的發生最終反而會帶來祝福；而有些時候美好的事情反而會招致災禍。因為禍福時常互轉，不能以一時論定。所以順景時不要太得意，挫折時也不要沮喪，凡事順其自然，以平常心看待。

邊塞的一位老人丟了馬，本來是壞事，結果那匹馬不但回來了，還帶回來另一匹好馬。比喻壞事在一定條件下也可能變成好事。

“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子•人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善於算蔔過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄•失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”後又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。

“塞翁失馬焉知非福，塞翁得馬焉知非禍”已經是我們現在常用的成語了，它出自西漢劉安主持編寫的《淮南子‧人間訓》。

原文　：《淮南子‧人間訓》：“夫禍福之轉而相生，其變難見也。近 塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可极，深不可測也。”

這個故事是這樣的：

以前在北邊的邊塞地方有一個人很會養馬，大家都叫他塞翁。有一天，塞翁的馬從馬廄裹逃走了，越過邊境一路跑進了胡人居住的地方，鄰居們知道這個消息都趕來安慰塞翁不要太難過。不料塞翁一點都不難過，反而笑笑說：“我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？”

過了幾個月，這匹馬自己跑回來了，而且還帶回了一匹胡地的駿馬。鄰居們聽說這個事情之後，又紛紛跑到塞翁家來道賀。塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：“白白得來這匹駿馬恐怕不是什麼好事啊！”

塞翁有個兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩，結果一不小心從馬背上摔下來跌斷了腿。鄰居們知道後，又趕來塞翁家，勸塞翁不要太傷心，沒想到塞翁淡淡的對大家說：“我的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！”鄰居每個人都莫名其妙，他們認為塞翁肯定是傷心過頭，糊塗了。

過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都被征調去當兵，因為胡人非常的剽悍，大部分的年輕男子都戰死沙場，塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當兵，反而因此保全了性命。這個時候鄰居們才領悟到，當初塞翁所說的那些話裹頭所隱含的智慧。

人生中的很多事情，冥冥中自有注定，一件事情是福是禍，往往不是表象可以判定的，凡事順其自然，遇到順心的事不要太得意，遇到沮喪挫折的時候也不要太灰心喪志，淡然處之。

　
寓意是說明人一生的遭遇，常常很難預料，因為有些事情發生的非常不幸，但是可能會因為不幸得到幸運；而有些很稱心如意的事情，結局反會帶來災禍。也就是說禍福無常，往往是相因的。

先苦後甜囉