九龍皇帝如何得名?

身世之謎──九龍的皇帝？？

九龍皇帝原名曾灶財，廣東蓮塘村人，十六歲來港，曾從事工?雜工及垃圾站工人。因一次的工傷意外，性情大變，聲稱曾於３５歲時看過族譜，知道九龍是祖先所有，被香港政府非法佔有。從此，他就自號「九龍皇帝」，又大肆於馬路上的電線杆、變電箱、郵筒、行人座椅及天穚邊塗鴉，用鈍筆濃墨書寫他那份循環重復的家譜：「九龍國王曾灶財曾當堂曾榮華．．．」，以渲泄他對政府「非法佔領」其地的滿怨。現代人眼中，他的行為是「塗鴉」，但他卻以塗寫「家譜」及「帝號」為古代的「告地狀」，以宣示主權，討回他應有的家族遺產。

他是個「慎終追遠」的人，他視九龍、彩虹以及鑽石山一帶「祖傳」土地的一所小寺廟為宗廟。行動尚算方便時，他常常到來祭祖祈福，以表?他對祖先的敬重。

「皇帝」的最新近況

現年八十四歲的曾灶財，因腳患復發入院。康復後，他在社工的安排下搬離居住九年的觀塘住所入住秀茂坪一間和營老人護理中心。雖然他無法在老人院內隨處塗鴉，但他亦會在紙上「露兩手」、「過過手隱」。

皇帝的興盛

他別具一格、充滿「稚氣」的書法，五十年來風雨不改地「地巡」，到處留下「真跡」，終於他的名字深深的印在每個香港人的心中，見証了香港的繁榮與衰落。
數年前，他開始受外界的賞識。其街頭書法塗鴉的作品曾於第５０屆威尼斯雙年展「緊急地帶」展出，並多次接受外國傳媒訪問。他曾成為某品牌清潔劑的代言人，該廣告的主題非常吸引，以清潔劑能清洗「皇帝」遍佈香港大街小巷的「真跡」突顯產品的功能。最後，因他廣為人知的「傳奇」，再加上廣告製作公司別出心裁的橋段，該廣告曾獲大獎。他的墨寶亦被時裝設計師鄧?智的賞識，印成時款服裝。還有，０２年一年三天在香港會展中心舉行的日本人氣車展上，他的「墨寶」赤裸裸地呈現在一輛綽號為「九龍皇帝」白色的私家車，受到青年人的青睞。

「真跡」與Graffiti

Hip Pop文化四大元素之一的Graffiti與「真跡」同樣遍佈大街小巷。Graffiti是六十年代歐美的街頭文化。在物質生活匱乏及失業率嚴重的情況下，紐約的貧民區的青年在牆上記名，發洩對社會的憤怨。不久，這行為成為當時的風氣。前文已述，「皇帝」因不滿港英政府霸佔其祖先的地，而經常「微服出巡」，周圍塗寫其「帝號」及「族譜」，以渲泄他的不滿。可見，兩者均以塗鴉作渠道表達他們的不滿。不同的是，前者是青年人的專利，感覺前衛，而後者則為年紀老邁、自稱為「皇帝」的獨居老人所作的古怪行徑，但卻奇蹟地成為香港不朽的傳奇。

藝術還是胡鬧？

雖然Graffiti與「真跡」是畜意破壞的行為，但純粹以美學角度看，它們確實有值得欣賞之處，擴闊了藝術的界限。塗鴉發展初期，塗鴉者只是在牆上粗粗幾筆寫下名字。１９７５年後，他們鑽研顏色、構圖和風格上的特色，如嶄新地以罐裝噴油塑造３D 立體感的圖案，色彩奪目、線條清晰、字樣變化多端。經過多年的演變，塗鴉不再是畜意破壞的惡作劇，其別具一格的設計引來各大商業機構的垂青，成為最時尚的圖案。

曾灶財的書法，於「視覺藝術容不下書法」一文中，被鄭楚雄批評：「像曾灶財這類只能結合日常生活的應用創作，居然得到盲目的吹捧，這也許是社會藝術品庸俗化、膚淺化的最佳表?了。」，的而且確，他的字體跟傳統書法講求的線條美、用筆節奏、字與字之間的疏密變化有所偏離，但不符合傳統的審美觀就不屬於藝術嗎？

藝評家劉霜陽認為傳統的標準往往妨礙藝術的創新，曾灶財的書法有強烈的個人風格，充滿兒童天真的趣味，但又不失?觸厚重，結構嚴謹。即使書法作品?至王羲之的水準，但因缺乏個人風格，這張作品的藝術價值肯定不高。事實上，「皇帝」的字拙樸蒼古、恣溢縱橫，其率真的意境是書法家難以企及的。

香港藝術發展局電影及媒體藝術小組主席亦認為香港的「流化文化」在優質的傳統教育之下，一眾流行小說、音樂、漫畫都給摒諸文化門外。他亦強調無須將所謂優質文化和流行文化一刀切地劃分。他曾到法國，對紙幣上印有小王子卡通圖案感到驚訝，認為這些重視流行文化的表現。他認為我們的生活四周蘊含著大量的優質、有個性、富特色的文化。例如曾灶財的書法，雖與傳統的書法有所差距，但我們無法否定他是文化的一部份，有值得儲存、記錄或是商品化之處。

香港傳奇

他，根本不會理會其「墨寶」是否藝術品。他，看似瘋癲，冒著被檢控的危險，風雨不改地「出巡」。他，只希望能盡一點綿力，向天下人品奏「主權」所在。

他的墨寶，改寫了他的一生，成為香港傳奇的一部份。

即使墨寶如他在清潔劑廣告般逐漸被清洗，但他樸拙、麥兜式的天真瀾漫、不經意的的字跡，長存於香港文化中，永不磨滅。

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曾灶財

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圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Tsang_graffiti.jpg/180px-Tsang_graffiti.jpg



圖片參考：http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
在尖沙咀天星碼頭找到的曾灶財「墨寶」
曾灶財（1921年[1]11月12日[2]—2007年7月15日[3]），自稱「九龍皇帝」，真名曾財[4]，是香港一名塗鴉藝術者。妻子文福彩[5]，共有八名子女。
他雖然不良於行，但仍然經常於街上塗鴉，在觀塘區、尖沙咀天星碼頭一帶均有他的筆跡，行文多數講述自己以及家族的過往事蹟、「宣示」對九龍的「主權」。1990年代後期，有香港設計師起用他的筆跡作為時裝設計靈感，可謂確立曾灶財作為香港文化的代表人物之一。





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1 簡歷
2 相關媒體創作
3 資料來源
4 外部連結



[編輯] 簡歷
有關曾灶財的身世眾說紛紜。1980年代初期，曾有電視節目指他其實是一位精神失常的人。但這個說法，在1990年代後期被他的家人否認。據他的家人在這次電視訪問中所透露，曾灶財是在1970年代初期整理祖先的遺物時，發現原來九龍在被割讓給英國之前，過去曾被御賜為他祖先的食邑。由於歷史的改變，使他們一家由本來九龍的大地主變成要依賴政府的臨時房屋為生，這使他心裡憤憤不平。為此，他經常在家的附近塗鴉，以「宣示主權」。
早期他不斷和市政人員因為塗鴉問題而經常發生爭執，而曾灶財亦多次因為塗鴉而被檢控。不過，每次出庭時他都不認罪，並指稱是英國政府侵佔他的家園在先，結果每次他都被罰款了事。而為免經常被罰，曾灶財索性與市政人員「捉迷藏」，亦開始擴展他的活動範圍，從他的秀茂坪居所附近的範圍，擴展至牛池灣的坪石邨、斧山道一帶，而部分在秀茂坪有巴士可達的地方（例如尖沙咀），也能見到曾灶財的塗鴉。後來地鐵通車之後，他的活動範圍甚至擴展至中環天星小輪碼頭。
1990年代後期，香港的著名時裝設計師鄧達智採用了曾灶財的塗鴉來設計時裝，引發了一場「版權」糾紛。鄧達智指他不過是從街上的塗鴉作時裝設計的題材，而這些塗鴉是公共財產，所以並不構成侵權行為。然而，反駁者指「基本上大多數香港居民都會認得這些塗鴉的作者是誰。在原作者還在生，而未經他的同意採納他的作品，已屬侵權行為。」事後，鄧達智願意撤回他的時裝創作，但這亦意味著年老貧窮的曾灶財無形中少了一份可觀的版權收入。
晚年的曾灶財一直依靠申領綜援過日。由於年事已高，他已遷出在翠屏邨的公屋居所，在安老院渡過晚年。他曾在2001年拍攝清潔用品藍威寶廣告。然而，由於曾灶財並非專業演員，商品生產商只願意付出很少量的報酬，因而為人所垢病；但想不到的是，有關的廣告費爭議在傳媒曝光後，社會福利署竟然按照他所收取的微薄廣告酬金數額，從他的綜援金額中扣除。因此，社會福利署受到廣泛批評，被指為「從乞丐的飯缽裡搶飯吃」，還指社署調查欺騙綜援人士不力之餘，卻向真正需要幫助的人開刀。
2003年6月，曾灶財在家裏隔著鐵閘被一名女賊偷錢；他一時稱被偷數百港元、一時稱五萬元，前言不對後語。事後他大發雷霆，大喊：「拉佢入赤柱天牢，斬佢！斬佢個頭！[6]」警方錄取口供時候，曾灶財在簽署欄大肆揮毫，寫上自己的名字外、又寫上兩名兒子的名字，讓警員哭笑不得。[4]
2004年之前，曾居於觀塘翠屏邨翠樂樓；有記者前往他家採訪時，他常會索取小費，但香港記者只會隨意買數個雞尾包或菠蘿包作為貢品，偶然也會為他送上一盒叉燒飯。他的居室異常混亂，哪些是垃圾、哪些是個人收藏品，往往難以分辨得清。一些曾探訪他的人說，曾翻開他隨意放在家裡的報紙，旋即有10多隻蟑螂四竄，頗為驚心。
2004年10月底，他的作品被拿到蘇富比拍賣，金額一半歸曾灶財，另一半用作籌辦藝術展覽；底價1萬元，每口叫價1000元，後因投標激烈而改為每口2000元。最後作品以55,000港元成交，由一名康姓太太投得；記者事後訪問曾灶財，曾氏反問：「是康熙的後人嗎？」[7]
2007年7月15日，曾因呼吸系統疾病發在聯合醫院病逝[8]，享年86歲，死訊於一周後被媒體報道。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BE%E7%81%B6%E8%B2%A1

曾灶財自稱九龍皇帝........