梵帝崗是誰？

梵帝崗不是一個人,
而是一個世界上最少的國家。
要問梵帝崗是誰,
倒問這是怎樣的國家。

梵蒂岡簡介
梵蒂岡是一個隆起的小山崗，原是人們在這裡占卜吉凶的場所，梵蒂岡（ VATICAN）源于VATICICINIA一詞，有占卜之意。伊特魯立亞的占卜家們並沒有紿人們留下他們所謂的秘術。羅馬帝國時代，從卡里古拉皇帝到惡名昭彰的尼祿為止，在梵蒂岡廣場上展開了駕馭馬車的競賽運動。根據色涅加的記載，暴君尼祿，在這廣場上，在陰森可怕的火光下，把活生生的人當作祭品。又接一個悠久的傳說：伯多祿宗徒來到了羅馬，在帝國的心臟地建立了教會之後，就是這樣被殘酷地處死的。羅馬主教格肋孟多在公元一世紀末，曾寫信紿格林多教友證實了這件事。敘利亞的安提約歐基亞主教，聖依納爵，在他從士米爾納寫紿羅馬教友的信中，也證實了這件事。書信約在公元一O七年，即特拉讓皇朝時代寫的。

根據公元三世紀初另一個傳說，伯多祿是頭腳倒置釘死在十字架上的。從大堂底層，梵蒂岡墓窟中的一塊十五世紀的浮雕上，可以看到這個事跡。史學家歐塞伯為我們提供了一個很重要的史實，即當時羅馬司鐸卡伊和斯的一份文件，證明伯多祿的墳墓是在梵蒂岡山丘上的。這一文件已被保存下來。

紀念伯多祿宗徒的第一座聖堂，是依照第一位奉教皇帝康士坦丁的旨意而興建的，時在米蘭和平詔書頒佈之後十年，即公元三二二年期間。這座聖堂一直到十五世紀時基本上仍完好。教宗尼各老第五擴建了聖堂的後殿。一五○ 六年教宗儒略第二命令布拉芒泰把老堂拆除，另行興建一座大堂，即日後由米開蘭基羅和貝爾尼尼兩人規劃監督的，現在的伯多祿大殿。

教宗碧岳十一，一如他的許多前任，希望自己的遺體，越近越好地埋在伯多祿墳墓的近旁。為了實踐他的遺願，人們在一九四○年七月著手這一工程。在工桯進行中，發掘到康士坦丁的老堂地基；在這個地基下發現了一大批教徒的墳墓，隨後又發現了一個羅馬格式的墓穴，應該是第二第三世紀的遺跡。

兩次的發掘，一次是一九三九至一九四九年，另一次是一九五三年至一九五八年，揭示了一些驚人的史料：當初為了提供建造康士坦丁老堂的必要基地，那些建築家們必須同時進行兩項工程：一是填土和對墓地之外的鬆土全面加以夯實的浩大工程，一是把梵蒂岡丘陵上的部分山坡加以削平。為什麼人們把這些工程選擇在一塊視為神聖的墳地上，而又是工程難度極大的地段呢？因為一邊是粘土地質必須先進行大量的挖土工作，另一邊又是平整山坡的艱巨工程。要不是由于傳統上一直認為這裡是聖伯多祿的墓地並在附近致命的話，是決不會選擇這樣一種地形的。

在這些發掘中，還發現了一處簡樸的墓穴，上面覆蓋著一些瓦片，其中一片印有韋斯巴齊安皇帝（六九～七九）的印記。另外有一些小油燈的殘片和一些仿埃及式鍍金的虹彩玻璃，都屬於同一時期的文物。就在那裡，大約公元一六○年左右，在梵蒂岡墓地上，修建了一座小小的聖堂，這座小堂後來被康士坦丁興建的伯多祿聖堂所覆蓋，也就是羅馬司鐸卡伊和期提到的勝利標誌。在上述墓穴中的一囗棺木裡，有一些骸骨泥土，一些紅色石膏的碎片，一些零星的珍貴織物和兩塊大理石的殘片。一九六三年六月，經科倫蒂教授的鑑定，證明織物係朱紅顏料所染，又是用真金絲刺繡的；骨頭都屬于一個男性的骸骨，這人體質結實，年齡在六十至七十之間。同時，者古學家伽爾杜西把就近的一些壁畫真跡，經過複雜的鑑定之後，也作出了肯定的論證。根據這兩方面的考據，教宗保祿六世於一九七六年六月二十九日聖伯多祿保祿慶節，發表演說：

　　我們有幸可以作出確切的結論，即我們尊敬的前任碧岳十二所 肯定的，伯多祿的墳墓就在此地，並在這可敬的土地上興建了 這些紀念他的宏偉大堂....我們已經掌握了無可爭辯的證據， 證明伯多祿確實到了羅馬，有力地回擊了那些持否定見解的人 們目前這種否定傾向已日趨銷聲匿跡了。另一方面，我們也有 幸，經過認真而又科學地考證之後，對伯多祿的寶貴近骸也得 到肯定的結論，伯多祿即西滿若納的兒子，加里肋亞的一名窮 苦漁夫、基督的宗徒；聖伯多祿就是耶穌基督把他立為第一批 弟子的首腦，且又把他作為他所創立的事業，即聖教會的奠基 的磐石，從而保證了在建設過程中遇到黑暗勢力的鬥爭，常能 化險為夷。對這一如此重要的考古工作所取得的成果，我們感 到欽佩、高興，更由於這些歷史上和科學上的新論證，從許多 世紀以來，一直對宗徒之長的崇敬得以加強，並確保這一信念 ：右完成驚心動魄而勝利在握的使命，向全世界，向全人類傳 揚基督的聖名。
教宗若望保祿二世於一九七九年十月十六日，為紀念他當選教宗一周年，向朝聖者開放了伯多祿的墳墓，就是在大堂正中「宣稱天主子」的大祭台地下的墓穴。這個墓穴，長二．五米，寬二．三米，由教宗尼各老五世（一四四七～一四五五）和教宗烏爾朋八世（一三七八～一三八九）陵寢的兩尊石雕天神像環繞著，墓前立著一塊簡單的石碑，上刻：「聖伯多祿宗徒之墓」。