什麼叫積德？什麼是積德？怎樣才算是積德？

積德:累積功德

最基本的就是

1.做好人:常存好心善待萬物

2.說好話:肯定他人且不會得罪人

3.做好事:幫助別人同時結善緣

宗教常講佈施:財施(佈施錢財)法施(宣正法)無為施(似志工)

這是個人的淺見僅供參考

有積德之心 便恆無得以積德了.

我覺得這個故事解釋的很好。
俞淨意公遇灶神記

俞淨意公遇灶神記動畫01
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俞淨意公遇灶神記動畫02
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http://book.bfnn.org/books/0242.htm俞淨意公遇灶神記原文 word版


資料來源：北京妙音動畫工作室

俗話說 : 有錢出錢 . 有力出力 . 沒錢沒力出心*****沒聽過出心吧 ?
這是我師父(另一世界)教的 . 如何出心 ?一個學習能力差者 . 請問出錢出力有多少幫助 . 沒 " 心 "一定無法幫助他 . 對吧 . 若你願意出心幫助需要幫助的任何 --------人 . 事 .物 . 這就是積善 .


再來何謂善 : ****為得善報而做善不是善 .
****跟著做善不謂善 .
****有所求而做善不是真善 .
以上跟各位結緣 . 也希望版主了解善的真 " 義 " .


當你了解 " 善 " 後 . 那你所做的 " 善 " 就是----------積德 .
*******做善之外 . 最重要的就是修正自己 .

其實就是勸（騙）人向善的幌子。

「所謂積德，沒有什麼奇妙的方法，也非拿錢佈施才算是積德，所謂積德，只是每天做一件或二件利益眾生的事而已。例如，街上有碎玻璃、易傷人足，就掃起來。在山徑爬處，他人口渴，請人奉茶解渴，均是積德也。見人打聲招呼，問好、微笑，謝謝你，對不起，幫鄰居提一提重物，開一開門，均可稱是善也。」「所謂積德，只要是利人的，均是也。」但要做到:持之以恆，行之長久。
而有錢的人，樂善好施:濟貧助困，施食，施衣，施藥，施棺，……一一為之，從不疲倦。
【易經】曰:「積善之家，必有餘慶」，此世富有，乃袓先積有大德也。

張廷玉先生:「凡一言一動，常思有益於人，惟恐有損於人，不惟積德，亦是褔相，謹之！慎之！」

[陽善享盛名，陰德天報之。]

洪自誠先生曰:「遇人痴迷處，出一言提醒之;遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德。」

上面的大大說的非常好,本人在補充一些,您可以去看看了凡四訓裡面說的,這樣您的疑問應該會豁然開朗唷^^(因為字述的限制,所以下面特地引用了凡四訓裡面的績善之方這篇文章部分解釋說明)

了凡四訓分為

立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效

由 袁了凡先生著作，原名黃，字坤儀，江南吳江人。明隆慶四年為舉人，萬曆十四年中進士，歷任寶抵縣長、兵部職方司主事、軍前參畫、督兵等職。享年七十四歲，明熹宗追贈尚寶司少卿。

《了凡四訓》是袁了凡先生對兒子的教誨，教他如何做人處事、如何消除災難、如何修善積福。

積善之方

一、積善之家必有餘慶

易經上說：「積善之家，必有餘慶。」

古代有一姓顏的人家，把女兒許配給孔子的父親，只打聽其祖先是否積有大德，而不管孔家是否富有，他認為只要祖上積有大德，其子孫必然會出人頭地。孔子也稱讚舜之大孝說：「宗廟饗之，子孫保之。」上述之論，確是至理名言。

再證之以往事：福建公卿楊榮，其祖先世代以擺渡為生，每當暴雨成災，沖毀民居時，總有人畜貨物順流而下，別的船隻總是相爭撈取貨物，只有楊榮的曾祖父和祖父以救人為要，貨物一概不取，鄉里的人都笑他愚笨，到了楊榮父親出生時，楊家便漸漸富裕。

有一天，一位道人到楊家說：「你祖先積有陰德，子孫必當享受榮華富貴，某地龍穴可築祖墳。」於是就依指示葬在那裏，就是現在的「白兔墳」。後來生了楊榮，年幼就登科，位至三公，並得皇上加封曾祖父、祖父官號。至今子孫還是榮華不衰，盡多賢達之士。

二、施比受更有福

鄞縣人楊自懲，起初當縣吏，心地忠厚，為人公正。有一次縣長處罰一個犯人，打得血流滿面，還不息怒。他就跪地為犯人求情，請縣長息怒寬恕。縣長說：「此人犯法違反常理，怎能叫人不怒。」他叩頭說：「為政失道，百姓渙散已久，他們不懂得法律常情，只要能問出案情就好了，這種事破了案都不能高興，怎麼可以發怒呢？」縣長因此才息怒。

自懲家境貧窮，又廉潔自持，從不收受別人財物。碰到了犯人缺糧時，也都盡力救濟，即使自己挨餓也在所不惜，至誠持善從不間斷。後來生有二子，長子名守陳，次子名守址，為南北吏部侍郎，長孫也作到刑部侍郎，次孫也作到四川廉憲，都是名臣，今人楚亭、德政，官運亨通，也是他的後代。

三、護生得好報

明英宗時，福建盜賊作亂，百姓從賊者很多，朝廷派布政司謝都事，搜殺東路賊黨，謝恐濫殺無辜，因此先設法取得賊黨名冊，凡沒有參加匪黨組織的人，即暗中給予白布及小旗，教他們在官兵進城時，插旗於門首，並警戒士兵不得濫殺無辜，因此救了萬人的性命。後來謝之子中狀元，當宰相，孫子也中探花，滿門得享富貴。

又蒲田有林姓人士，母親樂善好施，常作粉糰布施窮人，凡索取者都照數施捨。有一道人，每次索取六七個，三年如一日從未間斷，他母親也照給無誤，而從未表現出不高興的樣子。道人知其誠心救人，就對她說：「我吃你的粉糰三年，無以為報，特地前來告訴你，你家屋後有一好地可建造祖墳，子孫官爵有一升麻子之數目。」

她兒子依言埋葬，初代即有九人登科，世代從此不斷出貴，福建至今還有「無林不開榜」之謠。

還有馮菴太史之父，當學生時，有一冬天清晨上學，路上遇到了一個人，倒在雪地中已快凍僵，就即刻脫下自己的皮袍給他穿上，並扶其回家救治。當晚就在夢中得到神靈的指點說：「你救人一命，出於至誠，吾派宋朝名將韓琦作你的兒子。」而後生下了琢菴，就取外號為琦，以作紀念。

四、積德之人鬼神欽仰

臺州應尚書，壯年時住山中讀書，夜間常聽到有鬼怪作祟叫鬧，但他都不害怕。有一天，他聽到了鬼在談話說：「某婦人因其夫外出，很久未見歸來，他翁姑以為兒子死了，逼其改嫁，明天晚上會來自縊，我從此有人代替，可以轉世投生了。」應尚書聽到了此語，就即刻賣掉了田地，得銀四兩，並假造了一張其夫的書信，一併寄到了她家。她母親發現筆跡不同，有點懷疑，但繼之一想：「書信就算假，銀子總沒有平白送人的道埋吧？想孩子一定平安無事才對。」因此也就不再逼他媳婦改嫁。後來她的夫婿總算回來團圓。

應尚書後來又聽到了鬼說：「本來有人來代替，卻被那位秀才破壞了此事。」另鬼說：「那你就找他算帳啊！」鬼說：「不行，上帝以此人心地善良，早已命他為將來陰間尚書，吾怎能害得了他。」應公從此更加努力，日日行善，積德甚多，碰到了飢荒時，必捐獻糧食救災。遇到了親戚有急難，都盡力給予協助。碰到了不如意事，也只逆來順受，反躬自省而不怨天尤人。至今其子孫為官享福者，比比皆是。

還有常熟縣人徐鳳竹，他父親頗為富有，偶然碰到荒年，就先免收田租作為救災的倡導，又拿糧食去賬災救貧。有一次夜裏就聽到了鬼在門口唱道：「千不誆，萬不誆，徐家秀才做到了舉人郎！」連續幾天晚上唱個不停。此年徐鳳竹果然中了舉人。他父親因此也就更努力積德行善，從不懈怠，舉凡修橋舖路，齋僧濟眾，凡有益大眾之事，無不盡心盡力。後來又聽鬼唱道：「千不誆，萬不誆，徐家舉人直做到都堂。」後來徐鳳竹果然作到了兩浙巡撫。

我想抱持著一顆善良的心，不一定要捐錢或刻意的去做！而是發自於內心的幫助人！可能只是撿別人不小心掉在地上的東西還他、牽不方便過馬路的人、見義勇為！我想這些都是日常生活中可以多此一舉的事！不用一定要用錢或去廟中做一什麼事，只要讓這個社會多一份愛！我想這就是積德！