我想問下:

很多人喜歡發問一些假設性問題，但可能沒有留意到，這些假設性問題本身，是存在矛盾、難以解釋、或者不合邏輯。

讓我反問一些假設性問題：
有個九十歲的老人家，說自己從來未說過謊言，合理嗎？上帝能否做出一個連自己都搬不起的石頭嗎？如果我選擇另一條路，便不會發生交通意外了，這講法合邏輯嗎？相信上帝的人一定不做壞事？同樣地，您的假設也含有相似的元素：
有個三十歲的人，說自己從未做過壞事，有可能嗎？不信基督的人反而會做盡好事？不信基督的人會相信有地獄的存在嗎？不信耶穌是否一種罪？讓我提出另一個假設性問題，意思差不多，但用了另一種比喻：

有個人未曾做過傷天害理的事，我跟他說「別走前面這條路，前面有個大坑」，但他不相信，結果跌進這個坑死掉了。他的死與做不做壞事有關嗎？

暫時說到這裡，如果認真去看待以上內容，或者能夠摸索到一點眉目。

2007-07-26 09:45:30 補充：
根據發問者最近的補充，如果可以不合邏輯，那麼答案一樣可以不合邏輯。這樣的話，問題與答案可以任意虛構，甚至完全脫離現實和信仰。如此做法，只不過是滿足幻想或創作的心態，跟認真地思考信仰很難拉上關係。

根本就沒有什麼地獄！其實《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後才因避難而輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼且情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
http://*****/5zqoy2

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/6dg8st

2008-08-20 13:36:16 補充：
新約預言公元一世紀世界末日，已徹底破產接近二千年：
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483

更多落空預言：

推羅預言
http://forum.hkudb.com/showthread.php?t=14455&page=2

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/ywtg53
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

神會有安排, 你本身只須要做好本份, 一切在神, 不是一切在人!

我們只是普通人(普通人是指世上所有人), 我們其實都是薯仔, 沒有特別的.

是薯仔, 就必然眼光狹隘, 邏輯理論未完善, 就以為完善!

世上, 還有天主教徒, 佛教徒, 印度教徒, 和別的教徒, 都不是基督教徒, 但他們

都是在學好向善的, 你認為神會苛待那些向善的天主教徒, 佛教徒, 印度教徒,

和別的教徒嗎?

那福音未傳至全世界呢?事實上,沒有人無罪,就算是不信原罪,沒有一個人不犯罪.基督教一再強調,認罪,懺悔,好行為 這循環階段.當然,你聽而不信,是"無福"的.但神對於罪定義和人對於罪定義是不同的.你看是無罪,但神看是有罪,這也是循環階段中要深想的一環,(究竟福音聽而不信,是不是罪?)

盡行善而唔信主耶穌，一來主耶穌點救佢，冇救之下佢邊度可以上天堂，上唔倒天堂唔通留喺世間得永生？

留番樓主自己慢慢參透！

為什麼要不信(不接受)耶穌呢?
很大可能是因為他認為自己不用被打救(或認為自己沒有罪性)
這是一種自負的表現
是不好的(或說是件壞事)

如果一個人一出生直到死亡時 , 沒有做過任何錯事 , 是十分罕見 ,
人們或多或少總會犯錯 , 聖人難遇 ,

正因為人容易行差踏錯 , 宗教最起碼的作用 , 就是警醒個人內在 ,

一個人如果真的好事做盡 ,
其心性必然相當潔淨 ,
有極強烈的奉獻與無私精神 ,
這種奇人 , 自身應該不會對天堂地獄等事執著 , 計較 , 及貪惡 ,

反觀 , 我們無須為這些聖人擔心 ,
不管他們有沒有宗教信仰 ,
他們死後 , 無人會咀咒他們 ,
不管任何教派 , 都會祝願他們 , 高舉他們 ,
若果是基督徒 ,
必然認為神會聽到群眾禱告之聲音 ,
神必然會把他們引領 ,

到衣家都某正句正名真系有地獄同天堂
呢D只不过系迷信ZAMA~