大藏經是一本目錄還是一本經?

所謂藏經，梵文是tripitaka，巴利文是tipitaka，tri 或 ti 指三，pitaka的意思是籃子，漢文譯為藏，藏經就是一籃子的經文。漢傳佛教稱為大藏經，包括從印度譯過來的經律論及漢僧對經律論的註釋及經文，例如六祖的壇經就是很好的例子。六祖壇經不包括在巴利聖典及藏傳三藏中。

漢傳大藏經始於宋太祖開寶年間（971-983年），世稱開寶藏，由於版本在成都開雕，故又稱蜀版大藏經。現存最為精審的大藏經是高麗藏。高麗藏共刻造三次。高麗藏於1398年傳入日本，現今著名的日本大正藏即以此為底本。

南傳佛教的大藏經有五部柅柯耶，過萬部經，律藏及七部論典。
漢傳佛教大藏經，單是四部阿含經也有幾千部經，接著就是般若經，阿彌陀經，華嚴經，法華經，六祖壇經等，律藏及論典，例如百法明門論，八識規矩頌等。
藏傳佛教大藏經，除了阿含經，大乘經典，也包括其他藏經，律典及論典，例如菩提次第道論等。

因此，大藏經不是一本目錄，也不是一部經，是一籃子經律論。
讀大藏經就是讀咯。讀入心裡，逐本經，逐條戒律及整部論的去讀。所謂的三藏法師就是精通三藏的經律論，對相關的文或句子能說出此句經文在那部經中出現，在那本論中提及，律典有沒有提及等。跟三藏法師學習，就會出現這情況。而學習的人也要去背書。

佛教在傳入中國以後，經典日漸浩繁，經後人整理編輯成藏，內容非常龐大。根據隋書經籍志記載：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目錄，據稱這是佛經有藏的開始。自漢至隋唐，佛經都靠寫本流傳。到了晚唐（九世紀時）才有佛經的刻本。在現存許多經錄之中，以唐代智昇的《開元釋教錄》最為精詳。該書著錄當時已經流傳的佛經五千零四十八卷。

在漢傳佛教兩千年間，其經典經過歷代的翻譯、流通，數量日益增多，最後彙編成「藏」的，中國可考的有十余次（宋及遼金八次、元二次、明五次、清三次）；國外可考的，高麗三次，日本八次。漢文大藏經從開始的五千多卷，發展到後來的一萬卷以上，除了因為漢譯佛經數量有所增加以外，歷代編纂者不斷收集增補了以中國佛教文獻為重心的大量新出新見的佛教文獻及相關資料。

清乾隆版《大藏經》（乾隆大藏經）史稱《龍藏》。雍正十三年開雕，乾隆三年竣工。全藏724函。全部經版有79036塊。

近代比較完備的漢文大藏經大正藏，全名大正新修大藏經，是日本大正13年(1924年)由高楠順次郎和渡邊海旭發起，組織大正一切經刊行會，小野玄妙等人負責編輯校勘，在1934年印行，85函，共收集13520卷。80634頁。

由於近代又發現了大量敦煌手抄經卷，1984年開始出版的由任繼愈主編《中華大藏經（漢文部分）》內容多於歷代藏經。1997年由北京中華書局出齊《中華大藏經（漢文部分）·正編》全部106冊。收集了經籍約4200余種，23000余卷，約一億多字。

http://www.hsilai.org/etext/search-1.htm

佛 光 大 辭 典

http://sql.fgs.org.tw/webfbd/

佛光大辭典