功課問題！

石灰吟：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

竹石：全詩表面寫竹，實際寫人，寫一種高貴的品質，寫一種難得的性格。


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石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。

　　[简析]
　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。



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竹石

咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。


一作者簡介

鄭燮（公元1693—1765），號板橋，江蘇興化（今江蘇省揚州市）人。清代著名的書畫家、文學家。乾隆年間進士，曾任知縣，政績清明，頗得百姓愛戴；後因得罪某些豪商贓官，被誣貪污，終黜官回鄉。他在當時已是很有名的藝術家，他的書法以隸、楷、行三體相參，自稱為「六分半書」；他的畫以蘭、竹、石見長，隨意揮灑，筆趣橫生。他的詩風真率自然，多反映人民疾苦，抒寫落拓不羈的情懷。

二背景資料

題畫詩文在鄭板橋的作品中佔有相當大的數量，《板橋集》中收有近四十篇，而題竹的詩文就佔有十幾篇。這些詩文和蒼勁秀拔的畫幅相映成趣，互相補充，更深刻地表現了鄭板橋的心曲，其中尤以這首最為人所傳誦。此詩集中表現了他的品格，表現了那種剛烈、堅韌、不畏任何艱險，不怕任何打擊的崇高精神，可說是鄭板橋一生的寫照。

三注釋

1.咬定：形容竹子紮根青山，緊抓著泥土不放，如同咬住一般。
2.破岩：裂開的石頭。
3.千磨萬擊：指強大的外部力量對竹子的折磨摧損。
4.堅勁：堅定挺拔。
5.任爾：任憑你。

四賞析重點

詩的題目叫《題竹石畫》，可見這是一首題畫詩。畫中景物如何佈局安排，讀者可以靠詩歌的描寫想像得到。巍峨的青山之顛，翠竹挺拔峭立，它的根部正緊緊地抓住山石，毫不放鬆。原來它植根於石縫之中，一不小心，就有連根拔起的危險。竹子把根紮牢，任憑什麼方向吹來的風，全然抵擋得住，愈遇折磨襲擊，它竟愈加堅韌。

全詩以岩石為襯托，極寫竹子的精神。首句寫根堅，詩人把竹根比做牙齒，緊緊咬住堅硬的青山岩石，一點也不敢懈怠。一個「咬」字使讀者感到多麼頑強的力量。但為什麼它要如此費力呢？第二句說明原來它立根破岩。詩人先寫現象，再寫原因，突出竹的頑強生命力。如果我們把這竿韌竹當作人來看的話，這句詩正好說明他非常重視如何在社會中立足。竹子「立根破岩」不但不足慮，反倒磨練出堅韌的特質；人面對貧窮亦不足恥，反而正好磨礪自己的品格。第三句進一步表現了竹的無畏精神。「還」字突現竹子戰勝「千磨萬擊」時驕傲的姿態。末句寫竹所遭受的各方面打擊，把石中韌竹的形象推到高峰。「任」字點出竹子挑戰困難時的自信和勇氣。由此我們看到一種對世俗蔑視、對高壓不屈、對引誘冷嘲、對磨難抗爭的人生態度。全詩表面寫竹，實際寫人，寫一種高貴的品質，寫一種難得的性格。

短短四句詩，無僻字，不用典，通俗明白，卻有一股令人震撼的力量。第一句寫根堅，第二句寫石基，第三句寫磨難，第四句寫骨氣；句句推進，前後照應，看去明白如話，內含深刻哲理，教誨世人做人應有的準則。