舉例敬重人物

孫文（1866年11月12日—1925年3月12日），字逸仙，是近代中國的民主革命家，中華民國國父，第一任中華民國臨時大總統，中國國民黨總理，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時曾化名中山樵，後人慣以中山先生相稱。

民國二十九年（1940年），國民政府通令全國，讚揚孫氏「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國共產黨則稱他為「偉大的革命先行者」。在中國大陸也有人稱他為「現代中國之父」，而民間普遍稱他為「中國國父」。

2007-07-23 21:52:39 補充：
鄧小平（原名鄧先聖、學名希賢，1904年8月22日—1997年2月19日），男，四川廣安人，中國政治家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領導人之一。1981年至1990年擔任中央軍事委員會主席。被中華人民共和國官方稱作是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，黨和國家的第二代領導核心（第一代領導核心是毛澤東）。

2007-07-23 21:53:19 補充：
毛澤東（普通話發音 說明·關於 ）（1893年12月26日—1976年9月9日），字詠芝（或潤芝、潤之），筆名子任，中國湖南湘潭韶山衝人，中國政治家，軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人[1]，三大改造、反右、大躍進、文化大革命等一系列政治運動的主要發動者與領導人，對20世紀的中國及世界產生了深遠影響。

王導:

王導是東晉時的丞相，他因曾與琅琊王司馬睿交往甚密，所以東晉渡江後，積極協助司馬睿在江南重建晉朝。 東晉南遷時，北方士族和中原百姓大批南渡，他們佔土地、耍特權，與當地的人起了很大的衝突。為了緩和衝突，王導一方面拉攏當地的仕紳，並保證他們的身家安全；另一方面又在南方豪族勢力較弱的地區，設立僑州、僑郡、僑縣安置北方的移民。

使當地人與僑民各得其所，晉室才得以轉危為安。 鎮之以靜 群情自安 王導歷任三朝宰相，因為其才能卓越，又對朝廷忠心耿耿，所以朝野上下無不敬重之。

他以「鎮之以靜，群情自安」為治國方針，保持了東晉安定的局面；並提倡勤儉建國，曾指牛首山雙峰為天闕，婉轉地使晉元帝放棄在都城正南門立雙闕的想法；有一次，元帝邀王導同床而坐，被王導以「若太陽下同萬物，蒼生何由仰照。」為理由一口回絕，足見其忠貞之心。 我不殺伯仁 伯仁因我而死

晉室南渡江左後，司馬睿之所以能夠即帝位，主要是靠王氏在背後支撐，故王氏家族的成員多身居朝廷要職，其實就是掌握了朝廷的實權，因此「王與馬，共天下」的說法在江南一帶廣為流傳。

王氏家族眾多成員中，以王導與王敦的地位最高，他們兩人一個擁兵在外，一個在朝執政。王敦官拜大將軍，控制長江中游軍政大權，久而久之日益驕橫，圖謀控制朝政，從而以誅奸臣劉隗為名，在荊州舉兵進攻建康。

王導面對族人的叛變，不知如何是好，鎮日惶恐不安。劉隗勸元帝誅滅王家，幸賴周顗上書仗義直言，王導才免於一死。此事王導並不知情，反而認為周顗見死不救。王敦攻入京城後，對王導說：「周顗的聲望很高，請他任三司應該可以勝任。」王導不說話；王敦又問：「難道只能當令或是僕人？」王導還是不語；王敦說：「那只有殺掉了。」

王導仍不回答。王敦於是下令斬周顗。後來王導得知實情，放聲大哭道：「我不殺伯仁，伯仁因我而死。」 王敦控制朝政後，還想進一步篡位，可是在王導的堅決反對下，只好作罷了。 江左夷吾

王導因功勳卓著，晉元帝曾經對他說：「卿，吾之蕭何也。」；也曾把他比作「管夷吾」(即管仲)，並尊稱「仲父」。故後人稱其為「江左夷吾」。

孔子曾說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。」這段話是讚揚管仲保存中華文化的功績。王導在五胡亂華下，穩定江東局勢，保存了漢文化的命脈，因此後人以管仲來比喻他的功績。