文言文的譯文

原文



郁離子曰：「虎之力於人，不啻倍也。虎利其爪牙而人無之，又倍其力焉，則人之食於虎也，無怪矣。然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛不必勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也，其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉！」


翻譯
郁離子說：「老虎的力量和人相比，不只一倍。老虎因牠的爪牙有利而人類沒有，再加上牠的力量是人的好幾倍，因此人被老虎所吃，不是一件奇怪的事。但是老虎吃人的事卻不常見，而老虎的皮卻常被人坐臥其上，這是什麼原因呢？這是因為老虎使用力量，人類使用智慧；老虎使用自己的爪牙，而人類使用外在的東西。因此力量的功用是一倍，而智慧的力量是百倍；爪和牙的功用都是一倍，而外在東西的功用卻是百倍。用一倍去抵抗百倍，雖然凶猛卻不一定會勝利。所以被老虎吃掉的人，是屬於有智慧與外在東西卻不會使用的人。因此天下中用力量卻不用智慧，還有只靠自己力量卻不知運用他人力量的人，都是和老虎同類的人。牠們被人捕獲並且坐臥毛皮，又有什麼好奇怪的呢！」




注釋

1 於：這裏有「跟……相比」的意思。
2 不啻倍：不止大一倍。啻，【粵音】次；【國音】chì。
3 虎利其爪牙：意思是老虎有鋒利的爪牙。利，這裏做動詞用，就是「以……為利」。
4 食於虎：被老虎吃掉。下文「為虎食」，也是這個意思。於，為，這裏都表示被動關係。
5 恒：常。
6 寢處之：用它做臥的物品。寢，臥；處，居住，這裏是坐的意思。之，代虎皮。
7 虎自用其爪牙，而人用物：虎（僅能）利用它自身的爪牙，人卻（能）利用工具。自，自身。物，這裏指捕虎的工具。
8 力之用一，而智之用百：力氣的作用是一，而智慧的作用則是百。意思是說，智慧的作用超過力氣的許多倍。百，很多的意思，不是確數。
9 敵：這裏是敵對、對抗的意思。
10 是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也：因此世上那些只用力氣而不用智慧，以及只發揮自己的作用而不藉助別人作用的人，都跟老虎一樣。類，相同。
11 何足怪哉：有甚麼值得奇怪的呢。足，值得。






2007-07-22 12:24:16 補充：
本文借虎喻人，題目是「說虎」，實際上卻是以「說虎」為話題來說「人」。 本文借虎喻人，即借說虎的力氣大，又有鋒利的爪牙，反而被人捕殺這一事實來總結經驗教訓，說明不懂得運用智慧，不會憑藉外界力量，只憑自己的力量一味盲幹，就會招致失敗的道理。參考資料: http://bh.hkcampus.net/~bh-chin/subhtml/5/9.3.doc