喃無藥師琉璃光佛

《藥師如來本願經》中說：「東方過娑婆世界十恆河沙佛土之外，有佛土名為淨琉璃，其佛號為藥師琉璃光如來。」藥師佛是東方淨琉璃世界的教主，他以日光菩薩與月光菩薩為二大脅侍，化導救濟有情眾生。

藥師佛悲心深切，在他行菩薩道時發起十二大願，教化世界的苦難眾生，護佑我們脫離疾病的苦痛，使身體康健、延長壽命，遠離生命的災難、障礙，解脫一切苦惱憂擾。

藥師如來不僅能醫治我們身體上的病痛，同時也能醫治我們的心靈疾病，醫治我們智慧上的不圓滿以及悲心的不圓滿。藥師佛了解眾生可能一開始無法直接感受他深切的悲願，所以藉由先醫治好眾生病痛的因緣，再醫治眾生的心。

修持藥師法門的功德：
（一）速得成佛，經中屢言之。
（二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。
（三）能得種種戒，又犯戒者還得清淨不墮惡趣。
（四）得長壽富饒官位男女等。
（五）得無盡，所受用物無所乏少。
（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免。
（七）轉女成男。
（八）產時無苦，生子聰明少病。
（九）命終後隨其所願往生：
1、人中，得大富貴。
2、天上，不復更生諸惡趣。
3、西方極樂世界，有八大菩薩接引。
4、東方淨琉璃世界。
（十）在惡趣中暫聞佛名即生人道修諸善行速證菩提。

靈感事蹟甚多如舊錄所載，今且舉近事一則如下：
泉州承天寺覺圓法師，於未出家時體弱多病，既出家後兩年之內病苦纏綿諸事不順。後得聞藥師如來法門，遂專心誦經持名懺悔，精勤不懈，迄至於今，身體康健，諸事順利。法師近擬編輯藥師聖典彙集，凡經文疏釋及儀軌等，悉蒐集之，刊版流布，以報佛恩焉。

請參看《藥師琉璃光如來本願功德經》

2007-07-26 16:47:26 補充：
謝謝paramita888
的補充!

藥師琉璃光如來本願功德經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c

《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm

2013-02-24 14:34:58 補充：
藥師咒《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNzg4MTVlNmEtNGZmMi00ZTMzLTg5OGQtNGU5MGJhZTM3NDk0&hl=zh_TW

藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA

樓上對藥師琉璃光如來作出了簡介，但有兩點，樓上沒有指出來。

1) 藥師琉璃光如來對亡者的利益
《藥師琉璃光如來本願功德經》說：「復次、曼殊室利！若有四眾 . . . 有能受持八分齋戒，或經一年、或復三月受持學處，以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生」。
此經又說，禮拜、供養藥師佛能滅毀犯律儀之罪，令行者不墮三惡道。

2) 依仗 藥師琉璃光如來之功德對治非人
《藥師琉璃光如來本願功德經》說：「復次、曼殊利室！若諸有情好喜乖離，更相鬥訟，惱亂自他，以身語意，造作增長種種惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害。告召山林樹塚等神；殺諸眾生，取其血肉祭祀藥叉、羅剎婆等；書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之；厭魅蠱道，咒起屍鬼，令斷彼命，及壞其身。是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，一切展轉皆起慈心，利益安樂，無損惱意及嫌恨心，各各歡悅，於自所受生於喜足，不相侵凌互為饒益」。
若能如法的持藥師琉璃光如來的名號，莫講一般小鬼，就算連一些惡咒(即香港人所謂之「降頭」)都能止息。

那我們應如何如法門？
此經中說，我們應一心誦持此經(「誦」即「背」)，用種種香花供養禮拜藥師佛，受持八關齋戒及生起利益一切眾生心等等。詳情請細讀《藥師經》。

後學的恩師大概在1989年回香港，當時一位認識了恩師很久的居士跟我的師父說，他經常見鬼。念《大悲咒》時，鬼不見了，但不念的時後鬼又回來。念《藥師經》時，感覺到十二藥叉真的來保護他(如此經說)，但不念時又有問題。依後學恩師的看法，此居士沒有如法地修持這些法門。

依後學的分別心來推測這件事，我們一般人只是偶然地撞鬼，也許念《藥師經》三兩遍便能了事，但如果與這些非人有甚深的因緣，或中了咒術的話，那還是照著經中所說的方法辦事會安全些。