「人不自私天誅地滅」這句話對嗎? (人人可答,但勿人身攻擊)
回答 (10)
2007-07-21 8:44 am
✔ 最佳答案
“人不為己，天誅地滅”，出自《佛說十善業道經》第二十四集。所以有人急忙搶先解說了。
這句話如果反過來說
意思不就是「人若自私，天助他也」，好像自私是出自天性，勵人人自私是應該的！？
Re:柯南
聖經決不會教導這種話，千萬別把世俗諺語當做是對的。
2007-07-22 00:36:42 補充：
各位讀者，知道為什麼佛教知道自己要滅亡了吧！
2007-07-24 00:28:07 補充：
我的資料不正確嗎？
http://blog.wenxuecity.com/comment.phpdate=200512&postID=3901&&c_lang=big5
“人不為己，天誅地滅”，這句佛經里的讖語，幾十年來在中國，被完全顛倒了含義，早已變成了邪惡、罪孽、污穢的代名詞。到了紅色樣板戲《紅燈記》在城鄉普及的年代，這句話從日本憲兵隊長鳩山嘴里說出來，就最終確定了它的反動性。幾十年之久的思維定勢，大眾性的普及傳播，“人不為己，天誅地滅”的“有罪”，已經是鐵案如山，不容動搖。甚至我在這里寫下“平反”二字的時候，也不免心中躊躇……
2007-07-24 00:32:44 補充：
“人不為己，天誅地滅”，出自《佛說十善業道經》第二十四集。我相信現在除了極少數，無人能從正面來理解此話原本的含義。這句話很直白，意思是說，從本性本能上來講，人，不論是作為整體的人類，還是作為個體的肉體凡身，凡事都應該為自己的利益充分考慮。否則，就會受到天地自然的懲罰。並且，這種懲罰相當嚴厲，嚴厲到誅殺毀滅的程度。
還有，我沒有受洗
『我不是基督徒』
正解網友別再費心報復攻擊基督教徒了
這樣會讓別人覺得佛教徒沒度量
越描越黑
2016-10-13 6:21 am
原本是人不"為己"怎麼又變成"自私"、後面一句依舊一様、世界上只有一己，要怎樣都可以是"為己"天天忙為吃、飽了找對象傳種接代、所以說"食色"性也。人又分未成人，成人、老人丶病人丶殘障人及其他無能人、人要經過生老病死、活得好々的時候可以"為己"，很多時候是不能由己或為己，死的人還能為己嗎?多集"得"可數的而"德"是無法量度的。人生來空空，去空空、把自己的需求歸"零"即使有"一"其大即無限多及其快樂亦然！。切記要上天堂什麼都不能帶、只要一張信用卡作最後的審判。私是"禾"加"厶"三角形不如和是禾加四角形、有角有時會傷人、弄成圓形更好、加滿了就究竟"圓滿"了，自私丶為己、6只能看作"不了意"、"皆大歡喜""兼善天下"才是真"了意"。也可以讓天及地、不用操心，不用"誅滅"了。世界在一萬年前發生什麼事情?可能即人不"為己""自私"遭遇了"天誅"沒有"地滅"。如今我們有幸再作人，把"己"放大、把"私"縮小、減少害人利己丶以免把自己的快樂建築在他人之痛苦之上。達到恆順眾生丶隨喜功德。
2007-10-11 7:31 pm
"誅"是殺死,責罰的意思,在這裡作"沒有"或"無"講,死了就"沒有"了,就"無"了."滅"是完;盡;空的意思.
所以正確的理解"人不為己,天誅地滅"的含義,應當是:人要是能不為自己謀利益了,天也沒了,地也空了.
再換句話解釋是:人若不為自己,一心利益眾生,那麼天和地就管不了你了,你就"超出三界外,不在五行中",超凡入聖了
所以正確的理解"人不為己,天誅地滅"的含義,應當是:人要是能不為自己謀利益了,天也沒了,地也空了.
再換句話解釋是:人若不為自己,一心利益眾生,那麼天和地就管不了你了,你就"超出三界外,不在五行中",超凡入聖了
2007-07-25 3:25 am
誰都會犯錯，可是犯了錯不能就這樣算了，信譽得靠自己的努力來挽回。
2007-07-24 1:25 am
錯錯錯！如果大家互助的話何須自私
這句話是因為越來越多人自私．所以自己如果不自私（自保）的話就會被害死．
生命應是共生共存亡～不過現今文明ㄉ社會～腐壞的人心
是不容許無私的～
「人不自私天誅地滅」這句話用在現今社會是絕對的真理
大家學聰明一點～就千萬不要忘記
這句話是因為越來越多人自私．所以自己如果不自私（自保）的話就會被害死．
生命應是共生共存亡～不過現今文明ㄉ社會～腐壞的人心
是不容許無私的～
「人不自私天誅地滅」這句話用在現今社會是絕對的真理
大家學聰明一點～就千萬不要忘記
2007-07-23 3:14 pm
地球人您引用的資料不正確喔!!!
您想引用的資料是淨空法師的開示
http://youtube.com/watch?v=T0nvJOXbLX4
出自《佛說十善業道經》第二十四集 (2000年6月23日淨空法師開講于淨宗學會)
我這次在香港亞視訪問的時候，曾經說了一句話。他說：諺語講「人不為己，天誅地滅」，哪個不為自己？他說為自己是正當的。我當時就跟他說明，這一句話是錯誤的，這句話不是正見，誤導了許許多多的眾生。什麼是正見？人應當為社會，應當為眾生，這是正知正見，不要為自己。
新加坡過去有一位大財主陳嘉庚，在南洋大家都知道他，他白手起家，發了大財，可是自己的生活非常節儉。年紀老了去檢查身體，營養不良，錢到哪里去了？全做社會慈善事業，新加坡南洋大學就是他辦的。在國內自己的家鄉，到處興辦學校，提倡教育，幫助一些苦難的人。他自己有錢並不享受。我聽李木源告訴我，坐飛機的時候，他兒子坐頭等艙，他自己坐經濟艙，下了飛機跟他兒子講：「我們同時到達，何必花那麼多冤枉錢？」並不是你花那麼多錢你就比我早到，我們同時到。所以這老人不一樣。聽說他兒子有一次被強盜綁票，強盜提出條件要多少贖金。他通知強盜：你把我兒子殺掉好了，我一分錢不會給他，我的錢全部拿來做公益慈善事業，絕不給後代。那個強盜接到通知，把他的兒子放掉了。真正做社會慈善福利事業，念念為人想、為社會想，沒有為自己。所以今天在南洋提到陳老先生，哪一個不尊敬？這叫正知正見。
您想引用的資料是淨空法師的開示
http://youtube.com/watch?v=T0nvJOXbLX4
出自《佛說十善業道經》第二十四集 (2000年6月23日淨空法師開講于淨宗學會)
我這次在香港亞視訪問的時候，曾經說了一句話。他說：諺語講「人不為己，天誅地滅」，哪個不為自己？他說為自己是正當的。我當時就跟他說明，這一句話是錯誤的，這句話不是正見，誤導了許許多多的眾生。什麼是正見？人應當為社會，應當為眾生，這是正知正見，不要為自己。
新加坡過去有一位大財主陳嘉庚，在南洋大家都知道他，他白手起家，發了大財，可是自己的生活非常節儉。年紀老了去檢查身體，營養不良，錢到哪里去了？全做社會慈善事業，新加坡南洋大學就是他辦的。在國內自己的家鄉，到處興辦學校，提倡教育，幫助一些苦難的人。他自己有錢並不享受。我聽李木源告訴我，坐飛機的時候，他兒子坐頭等艙，他自己坐經濟艙，下了飛機跟他兒子講：「我們同時到達，何必花那麼多冤枉錢？」並不是你花那麼多錢你就比我早到，我們同時到。所以這老人不一樣。聽說他兒子有一次被強盜綁票，強盜提出條件要多少贖金。他通知強盜：你把我兒子殺掉好了，我一分錢不會給他，我的錢全部拿來做公益慈善事業，絕不給後代。那個強盜接到通知，把他的兒子放掉了。真正做社會慈善福利事業，念念為人想、為社會想，沒有為自己。所以今天在南洋提到陳老先生，哪一個不尊敬？這叫正知正見。
2007-07-21 9:45 am
這句話也可以這麼說
人不為己 天誅地滅
人如果真的不為己 真的會被天誅地滅嗎?我想 不會
其實天不會誅你也不會滅你 因為每一個人的所思所想
都是從自己的為出發點
只是 因為 個人的 思考 智慧 能力 角度 立場 立足點.....等的不同
而會有不同的 感覺 觀感 看法 作法 .....等
既然每一個人的所思所考都是為著自己的
人若作錯了事 你認為他是錯在那裡?
他是錯在不夠有智慧 或是能力不足 或不夠有愛心
或只看到了自己.....等 才會慢慢走向死胡同的
每一個人在世 都是為著自己相關的好 有形 無形
可能是為了自己的 信念 而放棄財富
也有人可能是為了自己的財富 而放棄健康
又或著是為了自己的兒女 而放棄健康
為的目的不同 能力所及的不同 自然就會有很多的不同情形產生
只是 人要懂的照顧好自己之後 有多餘的能力
就要去照顧其他人 先從自己的家人 朋友 伴侶 開始 比較實際
不過 光在這三樣取捨 就夠你頭疼的了 何況 還有社會裡的眾人
人不為己 天誅地滅
人如果真的不為己 真的會被天誅地滅嗎?我想 不會
其實天不會誅你也不會滅你 因為每一個人的所思所想
都是從自己的為出發點
只是 因為 個人的 思考 智慧 能力 角度 立場 立足點.....等的不同
而會有不同的 感覺 觀感 看法 作法 .....等
既然每一個人的所思所考都是為著自己的
人若作錯了事 你認為他是錯在那裡?
他是錯在不夠有智慧 或是能力不足 或不夠有愛心
或只看到了自己.....等 才會慢慢走向死胡同的
每一個人在世 都是為著自己相關的好 有形 無形
可能是為了自己的 信念 而放棄財富
也有人可能是為了自己的財富 而放棄健康
又或著是為了自己的兒女 而放棄健康
為的目的不同 能力所及的不同 自然就會有很多的不同情形產生
只是 人要懂的照顧好自己之後 有多餘的能力
就要去照顧其他人 先從自己的家人 朋友 伴侶 開始 比較實際
不過 光在這三樣取捨 就夠你頭疼的了 何況 還有社會裡的眾人
2007-07-21 8:17 am
這句話並不是什麼古聖先賢所教導的話。
原作者可能以此語來描述現代人普遍錯誤的觀點，卻被一些人拿來當作故意犯錯的藉口。
2007-07-23 12:08:42 補充：
這句話翻遍所有的古籍經典，誰也查不出這是哪位先賢的教導。
不過在大陸文革時中共的一部樣板戲《紅燈記》裡，日本鬼子鳩山勸李玉和投降時說了這句話，意思是人就該自私自利，否則老天爺都不容你。
所以看來這句話不應該拿來當作準則奉行的，因為原背景是在教人不忠不義，怎麼大家不肯查明出處，卻喜歡拿來當作自己錯誤行為的藉口呢？
原作者可能以此語來描述現代人普遍錯誤的觀點，卻被一些人拿來當作故意犯錯的藉口。
2007-07-23 12:08:42 補充：
這句話翻遍所有的古籍經典，誰也查不出這是哪位先賢的教導。
不過在大陸文革時中共的一部樣板戲《紅燈記》裡，日本鬼子鳩山勸李玉和投降時說了這句話，意思是人就該自私自利，否則老天爺都不容你。
所以看來這句話不應該拿來當作準則奉行的，因為原背景是在教人不忠不義，怎麼大家不肯查明出處，卻喜歡拿來當作自己錯誤行為的藉口呢？
2007-07-21 6:40 am
答：「人不自私天誅地滅」這句話是對的。說明了人的本性是自私的，是有罪的。只是人不願承認罷了！
這樣我們基督徒就更加確定聖經上所說的： 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；(羅3:23)的確是真理，也是事實。神不會說謊，而人卻是常常說謊，甚至是天天在說謊。
難道阿扁總統真的錯了嗎？有哪些具體實證？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406082006657
陳總統敢公然違法與無恥有理是誰縱容所造成的？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406082803753
針對阿扁的巧言辯駁，還有哪幾點他無法自圓其說之處？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206110602075
杜正勝：成語使人思想懶惰 是國文教育失敗~他講這句話對嗎？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007012500816
有哪些具體事證足以證實阿扁是知法犯法貪贓枉法的人呢？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206110701365
請問總統權力超級大！自己都貪腐時台灣人該怎麼辦？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106110502564
請問深綠，台獨後會比保持現況更好嗎？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206110502585
為什麼說〝人不自私.天誅地滅〞呢?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007033001701
世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。(林前1:21)
大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。(提前3:16)
這樣我們基督徒就更加確定聖經上所說的： 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；(羅3:23)的確是真理，也是事實。神不會說謊，而人卻是常常說謊，甚至是天天在說謊。
難道阿扁總統真的錯了嗎？有哪些具體實證？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406082006657
陳總統敢公然違法與無恥有理是誰縱容所造成的？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406082803753
針對阿扁的巧言辯駁，還有哪幾點他無法自圓其說之處？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206110602075
杜正勝：成語使人思想懶惰 是國文教育失敗~他講這句話對嗎？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007012500816
有哪些具體事證足以證實阿扁是知法犯法貪贓枉法的人呢？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206110701365
請問總統權力超級大！自己都貪腐時台灣人該怎麼辦？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106110502564
請問深綠，台獨後會比保持現況更好嗎？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206110502585
為什麼說〝人不自私.天誅地滅〞呢?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007033001701
世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。(林前1:21)
大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。(提前3:16)
2007-07-21 5:11 am
依文解字.三世佛冤.藏密發慈悲喜捨四無量心願眾生具樂集樂因.遠離苦及苦因.遠離愛憎安住平等捨.范仲庵先天下之優而憂.後天下之樂而樂.海雲法師說華嚴經:第八講:七、善知一切諸佛興世．授記次第： 諸佛授記可分下列先後︰
（一）如果你以眾生為先，發眾生的覺性的菩薩行，你會是最後一位授記。
（二）如果以自己覺性增長努力而發心的人，是會第一個授記。
何以如此呢？因為充實自己內心的部份很快，只要你一投入且完全投入而行，會放下世間一切，那要成佛就很快。但要使眾生覺悟，令眾生先成佛的菩薩，自己卻在水深火熱中打滾。眾生已成就了，他還是自理忙著其它未成就眾生而忙祿．早已忘掉了自己的存在，這種佛所以會最後授記．這才是真正的菩薩。這就是菩薩甚深的悲障，他代眾生受苦而不覺苦，他沒有苦這回事。你不必為他擔心，但你可以分享他，追隨他，這是諸佛視為寶的菩薩，只有他能續佛慧命與傳承佛的覺性。而那些焦牙敗種自理自己很快的成佛去，佛菩薩不會阻遶他，因為他們的根器如此，至少不會在生死輪回中轉。所以以眾生為先的菩薩成佛在最後、常溫型的也在最後。因此行一佛乘法之時，妙覺位的菩薩根本不講成佛或不成佛，但是他會給一切眾生完全授記，而自己不授記。因為一佛乘的行者應以佛身得度者，即現佛身而為說法。諸佛授記到此不再授記，如善財童子未說過他所受記及佛國土，一佛乘行者不必受記，他可以給人授記。諸佛菩薩為一切眾生授記，但不為一佛乘行者授記。一佛乘行者本身已超過這些已無須受記。成佛不成佛已經不重要了．他已在圓融體性當中不必受記。
觀世音菩薩說但不求己樂.但願眾生皆脫離苦海.所以人不自私天誅地滅是錯誤的.地藏菩薩說地獄不空誓不成佛.四大菩薩久遠前已實證佛成佛.因賢劫地四位佛只能有一位主佛釋迦牟尼佛故其他佛菩薩因要撫助世尊故名位上退居菩薩.釋迦牟尼佛已成佛來往娑婆世界8000次.
（一）如果你以眾生為先，發眾生的覺性的菩薩行，你會是最後一位授記。
（二）如果以自己覺性增長努力而發心的人，是會第一個授記。
何以如此呢？因為充實自己內心的部份很快，只要你一投入且完全投入而行，會放下世間一切，那要成佛就很快。但要使眾生覺悟，令眾生先成佛的菩薩，自己卻在水深火熱中打滾。眾生已成就了，他還是自理忙著其它未成就眾生而忙祿．早已忘掉了自己的存在，這種佛所以會最後授記．這才是真正的菩薩。這就是菩薩甚深的悲障，他代眾生受苦而不覺苦，他沒有苦這回事。你不必為他擔心，但你可以分享他，追隨他，這是諸佛視為寶的菩薩，只有他能續佛慧命與傳承佛的覺性。而那些焦牙敗種自理自己很快的成佛去，佛菩薩不會阻遶他，因為他們的根器如此，至少不會在生死輪回中轉。所以以眾生為先的菩薩成佛在最後、常溫型的也在最後。因此行一佛乘法之時，妙覺位的菩薩根本不講成佛或不成佛，但是他會給一切眾生完全授記，而自己不授記。因為一佛乘的行者應以佛身得度者，即現佛身而為說法。諸佛授記到此不再授記，如善財童子未說過他所受記及佛國土，一佛乘行者不必受記，他可以給人授記。諸佛菩薩為一切眾生授記，但不為一佛乘行者授記。一佛乘行者本身已超過這些已無須受記。成佛不成佛已經不重要了．他已在圓融體性當中不必受記。
觀世音菩薩說但不求己樂.但願眾生皆脫離苦海.所以人不自私天誅地滅是錯誤的.地藏菩薩說地獄不空誓不成佛.四大菩薩久遠前已實證佛成佛.因賢劫地四位佛只能有一位主佛釋迦牟尼佛故其他佛菩薩因要撫助世尊故名位上退居菩薩.釋迦牟尼佛已成佛來往娑婆世界8000次.
收錄日期: 2021-05-03 17:30:00
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070720000015KK09250