金錢龜生死之迷

其實講真我都覺得李生這次的做法有點錯了，可能因為本人也十分喜歡小動物啦，李生把放生的定義本末倒置了，可能李生本身的出發點是冇心去殘害小動物的，但他忘記了金錢龜的生活習慣有別於海龜，變成只懂放生不懂護生的現象！聽聞佢請了藏密寧波車祈福，也請了眾多位風水玄學大師花費幾億元去佈晒風水局只是為了求個男孫，結果怎麼？還是女孫，我真係唔明白那班玄學大師真係唔知點擇日囉，點解好簡唔簡，簡陽刃日出世，仲要話１７號 (壬子）好日，證明了命里有時終需有，命時冇時莫強求，千簡萬簡．．．，倒不如用幾億元去真真正正做下善事幫下人好過，善是發自真心，並非出於表面形式和擁有一己的私心！我諗如果係真正信佛的人應該是不會教人如何由生女變為生子的！

李生這次的做法是為自己祈福了，但卻有可能賠掉了龜隻的性命，我不知道李生所買的金錢龜是否室內繁殖還是怎樣的，但金錢龜的確是淡水龜，是不適合放生於咸海水生長的，助長了更多的捉龜賊販賣龜板！他們真的可以長永生存的機會我想只有30%, 其他唔係被捉就係因為不適應而死去！

可憐的金錢龜自被視為抗癌靈藥健體補品後，加上野生龜瀕臨絕種，列為受保護動物後，令其身價高漲，每隻價值以萬元計。年前內地一個養龜場出售金錢龜蛋便索價萬元一隻，實多人捉。
註：根據《野生動物保護條例》，金錢龜是屬於受保護之列，不得捕獵或故意干擾，一經定罪最高可被判罰款十萬元及監禁一年。但據香港法例第187章《動植物（瀕危物種保護）條例》，管有金錢龜須先向漁農自然護理署申領許可證。漁護署指出，申請時要證明有關動物的合法來源，故市民購買時應向店舖取副本，如店舖未能提供文件便不應購買。至於未有許可證管有金錢龜，最高刑罰五十萬元及監禁一年。

有錢佬係咁架啦，多數都係咁自私自利，有多少會考慮過別人的生死問題，不過算啦，生活於香港這個拜金社會的人重權重勢，誰有錢講野都可以大聲D，因為佢地可以搵最好的律師，連特首都要讓佢地幾分架，鬼咩佢地納稅最多，係打工皇帝，放生是他的自由，這不關有冇錢事，至於有冇大屠殺，我們唯有祈求被捉的龜兒們再次搵到一個好人家，不會把他們宰了吧，唯有相信李生冇諗得咁長遠吧！
但香港也有法例去監管二級受保護動物，但法官是否執正黎做我就唔知啦！好難架．．．好似李生咁，佢旗下咁多人，我諗佢都唔係親身去放龜架啦，佢只係負責出錢，再加上法例只係話唔俾人捉但冇話唔俾人放，又真係咬佢唔入架！



2007-07-21 01:24:36 補充：
金錢龜本身也是一種十分難養的龜，仲難養過熊貓，因此放佢在外死亡的機會真係好大架！

2007-07-21 01:47:22 補充：
請題主對放生一事不要存在芥蒂，只是有些人不明白放生的真正意義姐，放生的本義是好的，主要是為了叫我們放過一些小動物，不要殺他們，讓他們在冇危險的前提下重返大自然去尋找自己的父母，等同於叫我們要保護小動物咁！只是有些人本末倒置了，才為了自己積福而刻意去放生！在下覺得真正佛教徒遇到放生問應該會先想到如何救他們如何令他們脫離險境，至於積福問題應該諗都唔好諗，幫得人多救得人多，福自然會來的，何需強求得到什麼或失去了什麼，執些什麼？在下的無離頭人生哲學里就是救得一物得一物，盡人事便可以了，至於我最後會得到什麼也不重要也冇諗過！

2007-07-21 01:53:42 補充：
陽刃＝羊刃，打錯字

2007-07-21 02:02:48 補充：
致各位權貴一句說話：放生需要智慧，放生是隨緣而不是攀緣！

2007-07-24 17:09:43 補充：
正如網友所講: 生活於香港真係冇錢是萬萬不能的, 進行大屠殺的人不一定要有錢佬架, 有心就得架啦! 至多係買凶屠殺架咋! 好似葉繼歡 & 徐步高咁, 佢地都唔係有錢佬黎架!

2007-08-10 23:49:57 補充：
/(~^.^~)/

正合我意，俞、亮難取捨，唯交投票，廷長投票，使多些人知到放生的真義。謝謝各位。

樓 主 的 確 有 錢 可 大 屠 殺．還 有 很 多 人 在 酒 家 叫 一 兩 斤 基 圍 蝦 即 場 放 在 熱 水 中 翻 它 幾 翻．你 試 過 嗎？

我 小 時 候 用 膠 袋 捉 了 很 多 昆 蟲，再 放 中 一 個 用 火 柴 枝 造 的 盒，一 把 火 將 它 們 燒 死，我 玩 過 很 多 次，回 想 不 一 定 有 錢 才 可 大 屠 殺．只 要 有 心 就 可 以．

我 當 時 五 六 齡，現 在 想 起 確 有 後 悔．

人 的 能 力 極 有 限，你 我 可 以 做 到 的 是，自 己 明 白，就 不 參 與 大 屠 殺．

（一）為何要放生？

先解釋「放生」二字，「放」指釋放救拔。「生」指眾生一切大小生命，「放生」二字，放是釋放救拔的意思，生是指一切有生命的動物稱為眾生。佛教慈悲為本，對一切眾生，（異類動物），起愛護平等心，如被人擒或被關甚至殺害，命在垂危之際，將之買回，經過儀式，三皈，說法，釋放大自然，令之逍遙自在，假使命終也得超升。每個眾生都有靈性，都有其父母眷屬。所以放生能得長壽，康寧，眷屬和睦。社會上人若能放生、護生，世界也就和平安定。有偈云：「欲知世上刀兵劫，試聽屠刀半夜聲。」放生功德無量。佛陀說：「．．．大地一切眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能証得。」說及一切含靈，皆有靈性、知覺。形相雖各有不同，但其性是平等的。只因宿業深重，淪為異類眾生，一旦業障消除，能証得佛果。

佛教以慈悲為懷，視一切眾生平等，應加愛護，若有眾生被抓、被擒、被關或被殺，命在垂危，大家應起慈愍心，將之買回來放生，令重獲消遙自在。

（二）如何放生？

既明白放生意義，那麼如何放生呢？

1.買放生動物時，不要預先訂購，更不要在固定地點購買，以免有人刻意捕捉及販賣放生品，至於數量及類別，在遇緣溱合下，即買即放。

2.選擇放生地點時，要考慮每種動物的特性和生存條件。如海產類，則要考慮到是鹹或淡水，活於深或淺水等。又或是飛禽類，則應於山林等地放生，重點是放生前應為動物著想，護生為要。

3.放生時所舉行的儀式，最重要是為眾生說法及三皈依。即使已放生，有不幸死亡者，亦令神識得以超升，永離三塗之苦。故放生者應抱有救人於危的心，是為救命而來，非為遊山玩水而來，為使其他眾生重獲自由，則功德無量。

(三）放生的功德

偈云：「．．．欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」又彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，修久得長壽，若發菩提心，大難無須救。」更有經云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」可見放生功德殊勝妙極。現舉一放生得救的例子。宋朝的永明壽禪師，未出家時俗姓王，在江口作稅務官，因他在江邊，天天看見漁民捕漁作業，他不忍魚類天天被捕殺，生起了慈悲心，於是便把每月的薪金都拿來買魚放生。及後，連薪金都不足以用來放生，他就把稅庫的錢用來放生，後來事情被上級發現，上級報上朝廷，朝廷亦判他死刑。面對生死關頭，乃無所恐懼，竟說：「能救百千萬億性命，如今死而無憾，並一心求生西方極樂世界。」此時更合掌稱念「阿彌陀佛」。在當行刑時，但聽噹的一聲，大刀斷為三節，監斬官即時上報上級，上級亦為信佛之人，了解情況後，即時下令赦免死罪，並恢復官職，但當時這位王稅官己看破世情，即時出家學佛，及後成為淨土宗第六祖永明壽禪師。

放生功德的例證，舉不勝數。常行放生能免刀兵劫、戰爭殺戮、天災橫禍等。亦可得長壽、健康、家門興旺、子孫昌隆、解冤釋仇、消諸罪障、諸佛歡喜、所求遂意等福報。故大家皆應愛物護生，盡量參加放生。

有錢can not大屠殺