評論清廉的歷史人物

包拯為北宋仁宗天聖五年（1027年）申科進士甲科，初任建昌知縣，官至開封府尹及龍圖閣直學士。因為他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員後，其衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」為人嚴正，殊少笑容，時人以黃河清，比包拯笑。((((((後世包括朱熹、歐陽修、劉敞、司馬光對包拯皆有正面評價。))))))


《宋史》評價
善以少擊衆。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：「撼山易，撼岳家軍難。」張俊嘗問用兵之術，曰：「仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。」調軍食，必蹙額曰：「東南民力，耗敝極矣。」荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後，獨指操為姦賊而鄙之，尤檜所惡也。

西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智幷施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金讎可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：「自壞汝萬里長城！」高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼寃哉！嗚呼寃哉！

金人評價
岳飛於紹興十一年除夕夜（儒略歷1142年1月27日）被殺，南宋使節馬上於紹興十二年（1142年）正月帶著正式照函從岳飛被殺的臨安（今杭州）去金國囚禁宋欽宗和高宗生母韋太后的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村）接人。紹興十二年（1142年）夏四月丁卯（5月1日），韋太后啟程回宋。「皇太后偕梓宮發五國城，金遣完顏宗賢、劉祹護送梓宮，高居安護送皇太后。」同年八月，韋太后和劉祹到達臨安。劉祹問南宋官員：「岳飛以何罪而死?」南宋接伴官回答：「意欲謀叛，為部將所告，以此抵誅。」劉祹嘲諷道：「江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯。(劉邦)所謂『項羽有一范增而不能用，所以為我擒』。如(岳)飛者，無亦江南之范增乎？！」[93]

開禧二年（金泰和六年，儒略歷1206年），金章宗寫詔書招降吳曦時說：「且卿自視翼贊之功孰與岳飛？(岳)飛之威名戰功，暴於南北，一旦見忌，遂被叄夷之誅，可不畏哉！」（且你自己評價一下自身能否比得上岳飛？岳飛這樣的威名戰功，南宋北金之人全都知曉；結果有朝一日被宋廷猜忌，就被殺且連累親族，難道這還不可怕麼！）[94]金國皇帝於此直接承認岳飛的戰力和威名。


評價
禁煙及鴉片戰爭

林則徐生於乾隆末年，活躍於嘉慶、道光年間，是為嘉道中衰的時代，官員腐敗無能，思想狹窄。儘管林則徐處身黑暗的官場中，仍能堅守信念和道德價值。正因為他有如此強大的信念，打動了道光帝禁煙的決心。

禁煙是一件極為艱鉅任務，鴉片的利益輸送關係網植根每一級階層，京中的官員、地方官、外商、煙販，及鴉片吸食者重重勾結。林則徐以其智慧力挽狂瀾，全力以赴，其道德價值打動中國民衆和外國人，表現了民族氣節。

但林則徐忽視了英國的國力和反應，而且在尚未對西方國家來中國進行貿易之背景、地理環境徹底瞭解時，便操之過急，即冒然採取強硬手段。此外，他亦對對手義律非常輕視，缺乏溝通[100]。非常諷刺的是，義律本身非常反對進行鴉片貿易，然而，他視林則徐的行動為干涉正常貿易之行為，於以對抗；而林則徐本身支持正常貿易，視鴉片貿易為正常貿易之干涉，將義律標誌為煙販一般，更擊起義律的反抗。林則徐之行為導致鴉片戰爭爆發，打開其他西方列強入侵中國之大門。

有人更認爲林則徐的禁煙行動實際上損害了中國。就經濟學的角度來看，任何禁止自由貿易的行爲都會造成無謂損失（deadweight loss）。林則徐禁煙，打亂了鴉片的供求平衡。在供應短缺的情況下，鴉片的價格被推高，使得英國鴉片商以及走私販的獲利增加；而廣大的鴉片消費者則被迫購買昂貴的鴉片，利益受到打擊。所以，當時英國進行戰爭乃是爲了保護自由貿易，無可厚非。

後人的評價
林則徐逝世至現今已經一百多年，但他的功過與否仍是史學家討論的範圍。中華民國及中華人民共和國官方都對林則徐禁煙和抗英一事，給與正面評值，並視為民族英雄，將其事績列入教科書之中。

中華民國將林則徐開始銷煙的日子6月3日定為不放假的禁煙節，而銷煙結束翌日即6月26日也正好是「國際禁毒日」。中華人民共和國成立以後，包括毛澤東等領袖皆對林則徐的變革開拓、抗英衛國加以讚喻，毛澤東曾語[101]：「我們的民主革命，是革前三張皮的命，從林則徐算起，一直革了一百多年。」正因如此，在文化大革命中，林則徐的遺物，墓所並未受大規模的破壞，得以保存。

由於林則徐在禁煙的成就，臺灣反菸團體董氏基金會於1993年委由漫畫家朱德庸設計一個「拒菸偶像」漫畫角色，以爭取年青人認同。名稱則稱之徐則林。