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首先說明佛經的用途。佛經是釋迦摩尼佛為其弟子開示解脫生死的方法,因眾生的根性千差萬別,因此法門也千差萬別。佛教的經典可分為三藏(經律論)十二部(又叫十二分教)。
佛教經典依不同的眾生根性,有不同的內容。下舉天台宗為例,他將佛的一代時教分為五時八教。五時(華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時)八教(化法四教:藏教、通教、別教、圓教;化儀四教:頓、漸、祕密、不定),若要細講則要另開一個版面來說明,故不贅述。
所以佛經的用途是作為眾生修行的導航,也是依歸,只要透過佛在經典上的開示好好修行,必能出離生死輪迴的桎梏。
一、因為爸爸的身體不太好,所以想問一下新竹何處可以取得藥師經文本?
可聯絡佛陀教育基金會,請他們直接將書寄到指定的地方,他們有提供這樣的服務,而且都是免費的。
http://www.budaedu.org/books/apply/
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二、因為爸媽常常為了一些事而深感煩惱,請問一下,有什麼經文可以讓他們心能平靜,不執著於煩惱?
念任何經文其實都可以,都是我們的心在分別才會有種種的執著。也可以念心經或金剛經來學習放下,效果應該也不錯。
不知他們是為何事而產生煩惱?其實若不去面對煩惱,然後解決它,它是會一直存在的。下舉【聖嚴法師】的開示供參考:
■處事四態度 / 聖嚴法師
面對它、接受它、處理它、放下它。
遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,我通常用四個態度或者四個層次來處理。
第一個就是面對它;第二個接受它;第三個處理它;第四個放下它。這個很好用。
任何問題發生的時候,特別是嚴重的問題、困擾的問題,逃避是沒有用的,所以面對它是最好的。
然後你面對它的時候,你要接受它。你不接受它,這個問題還是在那裡。接受它以後,如果你用方法來處理,能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的,你面對它的時候,這就是處理了。你接受它的時候也就等於是處理。然後可能你覺得非常懊惱,心裏面忿忿不平,老是心裡邊掛著那件事,很痛苦。這時候你走不下去了,但另外一條路來了, 那就應該放下。所以任何事情發生以後,你處理了就把它給放下。
三、如果有家人常常做錯事且不懂得反省,希望他改過向善,要唸什麼樣的佛經?希望能提供我這些訊息且新竹方便取得的所在地,謝謝!!
必須要家人認為他所做的事或行為是錯的,而且他必須要有慚愧心才可能反省,甚至改過向善,這個部份可能要不斷的感化他,再動之以情,希望有一天他能悔悟。
至於念什麼經倒不是太重要,看你平常念什麼經最順口就念那部經就好了,念完之後記得要回向給他們,希望他們能夠在佛利的加持下改過向善即可。
http://www.amtbinhc.org.tw/
新竹淨宗學會應該會有你要的經典。新竹市佛教淨宗學會 新竹市建功一路42巷17號 03-5734289
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