基督徒如何看性行為?

　
　　「基督徒如何看性行為」？每位基督徒也未必完全一樣。但如看經文，當有一說。然而，請記得有關論述建基於此一預設：「耶經是基督徒倫理生活的準則。」


一、婚前或婚外性行為乃淫亂罪。

但要免淫亂的事、男子當各有自己的妻子、女子也當各有自己的丈夫。（《哥林多前書》7:2）


二、婚前或婚外性行為玷污身子。

你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼，這聖靈是從　神而來，住在你們裡頭的，並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀　神。（《哥林多前書》6:18-20）


三、性僅是婚姻中夫妻之互相連合與委身。

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（《創世紀》2:24）
妻子沒有權柄主張自己的身子、乃在丈夫．丈夫也沒有權柄主張自己的身子、乃在妻子。（《哥林多前書》7:4）


四、古以色列男女作性行為不潔，須洗身

若男女交合、兩個人必不潔淨到晚上．並要用水洗澡。（《利未記》15:18）
〔按：據《利未記》15:1-2，這段話乃耶和華要求摩西亞倫曉諭當時以色列人的，若有關經文係耶和華所默示，即起碼神認為古以色列男女作性行為不潔。至於現今及其他民族又如何，該經未有明說，本人未敢妄斷〕


五、古以色列男男性行為會被處死

人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。（《利未記》20:13）
〔按：據《利未記》20:1-2，這段話同樣係耶和華要求摩西亞倫曉諭當時以色列人的〕


　　以本人淺見，聖經並未言及性行為方式及體位問題。

　　另外，以神學角度判斷，有關《利未記》所記載，與古以色列的文化宗教相關，其重點或並非倫理方面的教導。若要直接利用有關經文來提倡或反對某項倫理形式或行為，在倫理學上有值得相榷之處。
　
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　　　　　　　　　　　　　　　 參考書目


〔一〕《耶經》（和合本）

〔二〕《聖經如何看性行為》, Retrieved from
　　　http://www.truth-light.org.hk/article_v1/doc/S5_14.doc

〔三〕陳南州，《聖經與同性戀》, Retrieved from
　　　http://www.pct.org.tw/rnd/105_8_3_4.htm